Platon, Bir Ruh Eşini Bulma Konusunda Size Ne Öğretebilir?

Platon, Bir Ruh Eşini Bulma Konusunda Size Ne Öğretebilir?

Başlangıçta insanlar androjendi. Yani Aristophanes, Plato'daki sevginin kökenleri hakkındaki fantastik anlatımında Sempozyum.

Aristophanes raporuna göre, ilk insanların sadece her iki cinsel organ grubu da yoktu, fakat iki yüz, dört el ve dört bacakla donatıldılar. Bu canavarlıklar çok hızlıydı - çarklarla hareket ediyorlardı - ve ayrıca oldukça güçlüydüler. O kadar güçlü, aslında, tanrılar egemenlikleri için gergindi.

İnsanları zayıflatmak isteyen Tanrılar kralı Zeus Zeus, ikisini birden kesmeye karar vermiş ve oğluna Apollo'ya “yüzünü yaraya doğru çevirerek her birinin kesildiğini ve daha iyi durumda olduğunu görmesini istemiştir. . ”Ancak, insanlar tehdit oluşturmaya devam ederse, Zeus söz onları tekrar kesmek için - “ve tek ayak üstünde ilerlemek zorunda kalacaklar!”

Kesilen insanlar sefil bir gruptu, Aristophanes diyor.

“[Her biri] biri diğer yarısını özlüyor ve böylece birbirlerini kollarını atıyorlar, kendilerini birlikte dokuyorlar, birlikte büyümek istiyorlardı.”

Sonunda, merhametle hareket eden Zeus, cinsel organlarını ön tarafa çevirmeye karar verdi, böylece kucaklamaktan memnuniyet duyabilirler.

Görünüşe göre, başlangıçta bunu yapmayı ihmal etti ve Aristophanes. açıklıyorkesilen insanlar “tohum döktüler ve birbirlerini değil, toprağı ağustosböcekleri gibi çocukları yetiştirdiler” (böcek ailesi)


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Bu yüzden, Aristophanes'in Platon'un karakterlerinin sırayla yoğun içkilerle serpiştirilmiş aşkla ilgili konuşmalar oluşturduğu Sempozyum'a katkısı var.

Platon’un Aristophanes’e konuşmalar konusunda en tuhaf olanı vermesi yanlış değildir. Atina gibi ünlü çizgi roman yazarlarından biriydi. LysistrataYunanistan'daki kadınların “greve gittiği” ve savaşmayı bırakıncaya kadar cinsiyetlerini kocalarına karşı reddettiği yer.

Aristophanes'in konuşmasının sevgi ile ne ilgisi var?

Aşk “yaran” için bir tedavi midir?

Aristophanes, konuşmasının “birbirimizi sevme arzumuzun kaynağını” açıkladığını söyledi. diyor,

“Aşk her insanda doğar; orijinal doğamızın yarısını bir araya getirir; ikisinden birini yapmaya ve insan doğasının yarasını iyileştirmeye çalışır. Öyleyse, her birimiz, bir insan bütününün 'eşleşen yarısıyız ... ve her birimiz daima kendisiyle eşleşen yarısını arıyoruz. ”

Bu tanı kulaklarımıza tanıdık gelmelidir. Amerikan bilincinde derinlere oyulmuş sevgi kavramı, Hallmark yazarlarına ve Hollywood üreticilerine ilham veren her Romantik Komedi ile birlikte ilham verdi.

Aşk, kişinin ruhunun keşfidir, biz demeyi seviyoruz; diğer yarısını bulmaktır - beni tamamlayan kişi Jerry Maguire, Tom Cruise'un vurulmuş spor ajanı, bu yüzden ünlü olarak koydu.

Bir filozof olarak, Aristophanes tarafından söylenen Platon'un buradaki hesabının ne kadar acımasızca sevgi dolu modern bakış açımızı uyandırdığını hep şaşırdım. Çok hareketli, güzel ve hüzünlü bir hesaptır.

Aristophanes'in gösterdiği gibi, sevgiyi yaranın ya da “insan doğasının yarası” için tedavi olarak görebiliriz. Öyleyse, bu yara nedir? Bir yandan, elbette, Aristophanes, tam anlamıyla bir şey ifade ediyor: Zeus'un yaptığı yara. Ancak filozoflar için “insan doğası yarasından” bahsetmek çok daha fazlasını önerir.

Neden aşkı arıyoruz?

Yunan filozofları, insanlar doğal olarak yaralandılar. En azından, doğamızda görünüşte kazınmış ölümcül alışkanlıklara eğilimli olduğumuz sonucuna vardılar.

İnsanlar, gerçek veya kalıcı bir tatmin sağlayamayacak şeylerde tatmin aramakta ısrar ediyorlar. Bu sahte lures maddi mallar, aynı zamanda güç ve şöhret, Aristoteles içerir açıkladı. Bu hedeflerden herhangi birine adanmış bir yaşam oldukça perişan ve boş hale gelir.

Augustine liderliğindeki Hıristiyan filozoflar bu tanıyı kabul etmiş ve katma teolojik bir büküm. Maddi malların takibi, Düşüşün kanıtıdır ve günahkâr doğamızın semptomudur. Böylece, biz bu dünyadaki uzaylılar gibiyiz - ya da Ortaçağların, doğaüstü bir hedefe giderken hacılar koyduğu gibi.

İnsanlar dünyasal şeylerde arzuyu tatmin etmeye çalışır, Augustine diyorama mahkumdur, çünkü içimizdeki sınırsız bir çekirdeğe sahibiz. Böylece, sonlu şeyler gerçekleşemez. Biz Tanrı'nın imgesine göre yapılmıştır ve sonsuz arzumuz ancak Tanrı'nın sonsuz doğası ile tatmin edilebilir.

17. Yüzyılda, Fransız filozof Blaise Pascal sunulan doğamızdaki yaranın daha fazla laik hassasiyetle uyum içinde olduğunu açıklar. Günahlarımızın ve kötülüklerimizin kaynağının durup oturamamak, kendimizle yalnız kalmak ve bilinmeyenleri düşünmek konusunda yatkın olduğumuzu iddia etti.

Zihni meşgul etmek ve içine sızan rahatsız edici düşünceleri engellemek için savaş, sarhoşluk veya kumar gibi sıkıntılı sapmalar arıyoruz: belki de evrende yalnızız - belki de bu küçük kayaya sonsuz uzayda, zaman ve uzayda genişleriz. hiçbir dost güç bize bakmıyor.

Doğamızın yarası varoluşsal durumdur, Pascal şunları söylüyor: “hiçbir bilimin cevap veremediği veya çözemediği durumumuzun tam belirsizliği sayesinde, sürekli kaygı ya da çaresizliğin eşiğine düşüyoruz.

Aşk hayatın sorunlarına bir cevap mıdır?

Aristophanes aracılığıyla yayınlanan Plato'nun önerisine geri dönersek: Kaç kişi romantik aşkı yaşamın sorunlarına cevap olarak görüyor? Sevginin doğamızın “yarasını” iyileştirecek ve hayata anlam kazandıracak kaç beklenti veya umut var?

Pek çoğunun yaptığından şüpheliyim: kültürümüz pratikte karar veriyor.

Hollywood'un ruh eşiniz, şaşırtıcı, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkabileceğini söylüyor - karşınızdaki gibi görünebilir, ancak yine de açıklanamayan bir çekicisiniz. Alternatif olarak, sevgili başlangıçta boorish veya uzak görünebilir. Ama onu gizlice tatlı buluyorsun.

Hollywood filmleri tipik olarak, romantik kahramanlar ruhlarını bulduktan sonra sona erer, çocuklar ve yakın zamanda çalıştıkları zaman - gerçek aşk testi - evlilikten sonra hayattan hiç bir ipucu vermezler.

Aristophanes, aşka aşırı derecede istek ve beklenti verir.

“[Biri] bir insan kendi yarısı ile karşılaştığında” diye bağırıyor, “harika bir şey olur: ikisi sevgilerden, birbirlerine ait olma hissinden ve arzularından vurulur, ve Bir an bile değil, birbirinden ayrılmak istemiyorum. Bunlar hayatlarını birlikte bitiren ve hala birbirlerinden ne istediklerini söyleyemeyen insanlar. ”

Bu mucizevi ve çekici geliyor, ancak Plato buna inanmıyor. Bu yüzden Aristophanes'in hiciv hikâyesinde anlatıyor. Kısacası: Her şey efsanevi.

Gerçek aşk var mı?

“Ruh eşi” kavramı, evrende sizin eşiniz olan bir kişi, yaratılışta sizi tamamlayan bir kişi olduğu anlamına gelir - kimi şimşek çakmasıyla tanıyacağınız.

Peki ya gerçek aşkı arayışınızda, boşuna yıldızı vurmak için beklemek ya da beklemek hakkında konuşursanız? Ya beklediğiniz mükemmel bir ortak yoksa?

Bu nedenlerden biri, Pew Araştırma Merkezi olarak mı? raporlarırekor sayıda evlenmemiş Amerikalı görüyoruz?

Alternatif olarak, ne bir ilişkiye dalırsanız, hatta evlilik, parlaklığı ve doygunluğun sürmesini bekler, ancak bu gerçekleşmez ve…… sıradan soruların, şüphelerin ve memnuniyetsizliğin yeniden ortaya çıktığı ve oyalandığı yerlerde sıradan yaşama yol açar?

adlı kitabında Modern Romantizm, aktör ve komedyen Aziz Ansari Katıldığı bir düğünün Aristophanes'in kendisi tarafından sahnelenebileceğini söylüyor:

“Yeminler… güçlüydü. Birbirleri hakkında en dikkat çekici şeyleri söylüyorlardı. 'Sen hayatın ışığını alan ve onu gökkuşağına dönüştüren bir prizmasın' gibi şeyler… ”

Ansari'nin açıkladığı gibi yeminler çok gösterişli, çok yüce ve üstündü, “sözde sevgiye sahip olduklarını hissetmediklerini düşündüğü için dört farklı çift dağıldı.

Kalıcı aşk daha sıradan

Aşk, yaşamdaki sorunlara çözüm değildir, çünkü aşık olan herkes kanıtlayabilir. Romantizm genellikle birçok baş ağrısının ve kalp ağrısının başlangıcıdır. Ve neden başka bir insana böyle bir yük getirecekti?

Bu haksızlık gibi görünüyor. Neden eşinizin varoluşsal bir yarayı iyileştirmesi - ruhunuzu iyileştirmesi için? Bu, hiçbir ölümcülün çözemeyeceği büyük bir sorumluluktur.

Aristo'nun burada Aristophanes aracılığıyla sunduğu eleştiriyi kabul ediyorum. Bu konuda pek uzman olmasam da, mesajını bu konuda oldukça doğru buldum: Gerçek aşk çok daha sıradan.

Belirtmeliyim ki: gerçek aşk, sonuçta değilse, kökenlerinde sıradandır. Yani, gerçek aşk ilk bakışta aniden keşfedilmedi, daha ziyade muazzam çalışmanın, sürekli dikkatin ve fedakarlığın ürünü.

Aşk, yaşamın sorunlarına çözüm değildir, ancak kesinlikle onları daha da zevkli kılar ve tüm süreci daha zevkli kılar. Eğer ruh eşleri varsa, ömür boyu süren ortaklığın ardından ortak görevlerle uğraşarak, kalıcı acı çekerek ve elbette neşeyi bilerek paylaşılan bir ömür boyu paylaşılır ve biçimlendirilirler.

Yazar hakkında

Firmin DeBrabander, Felsefe Profesörü, Maryland Enstitü Sanat Koleji

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = soulmates; maxResults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

GOP için Hesaplaşma Günü Geldi
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Cumhuriyetçi parti artık Amerika yanlısı bir siyasi parti değil. Belirtilen hedefi bozmak, istikrarsızlaştırmak ve ...
Donald Trump Neden Tarihin En Büyük Kaybını Olabilir?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Updated 2 Temmuz 20020 - Bu bütün koronavirüs pandemisi bir servet, belki 2 veya 3 veya 4 servet, tüm bilinmeyen boyutu mal oluyor. Oh evet, ve yüz binlerce, belki bir milyon insan ölecek…
Blue-Eyes vs Brown Eyes: Irkçılık Nasıl Öğretilir
by Marie T. Russell, İçsel
Bu 1992 Oprah Show bölümünde, ödüllü ırkçılık karşıtı aktivist ve eğitimci Jane Elliott, önyargı öğrenmenin ne kadar kolay olduğunu göstererek izleyicilere ırkçılık hakkında zor bir ders verdi.
Bir Değişiklik Gelecek ...
by Marie T. Russell, İçsel
(30 Mayıs 2020) Philadephia ve ülkenin diğer şehirlerindeki olaylarla ilgili haberleri izlerken, kalbim geçenlere ağrıyor. Bunun büyük değişimin bir parçası olduğunu biliyorum…
Bir Şarkı Kalbi ve Ruhu Yükseltebilir
by Marie T. Russell, İçsel
İçinde süzüldüğünü fark ettiğimde karanlığı aklımdan temizlemek için kullandığım birkaç yol var. Biri bahçecilik ya da doğada zaman geçirmek. Diğeri sessizlik. Başka bir yol okumaktır. Ve bir tane…