Aynı Eşcinsel Çiftler Ev İşlerini Nasıl Bölüyorlar?

Aynı Eşcinsel Çiftler Ev İşlerini Nasıl Bölüyorlar?
Aile yapılarının kaydırılması, ev işi anlayışımızın güncellenmesi gerektiği anlamına gelir.
Shutterstock

Ev işleri, geleneksel ev kadını (kadınsı) ve breadwinner (eril) rollerine dayanan cinsiyetli bir müzakere olarak anlaşılmaktadır. Cinsiyet normları son birkaç on yılda çarpıcı biçimde değişmiş olsa da, ev işlerine ilişkin teoriler hala bu 1950 modelinde kalıyor.

Son yıllarda artan sayıda eşcinsel evlilik de dahil olmak üzere aile yapılarının değiştirilmesi, ev işi anlayışımızın güncellenmesi gerektiği anlamına geliyor. Bizim yeni bir çalışmaşu anki ev işleri teorilerinin aynı cinsiyetten çiftlerdeki dinamikleri yeterince karşılamadığını vurguluyoruz.

Tüm çiftlerin farklı yaşam noktalarında farklı roller üstlendiklerini ve bazılarının geleneksel cinsiyet kimliklerini tamamen reddettiklerini iddia ederek kendi yaklaşımımızı sunuyoruz.

Basitçe, toplumsal cinsiyetin ev işindeki rolünü açıklamanın tek bir yolu yoktur. Teorilerimizin ve veri analizimizin, hem erkek hem de kadın olarak aynı cinsiyetten ve heteroseksüel ilişkilerde farklı davranış biçimlerini hesaba katması için güncelleme yapılması gerekiyor.

Teoride ev işi

Mevcut ev işleri teorileri, ev işçiliğinin bir yoludur cinsiyet gerçekleştirmek Kendisi ve birisinin heteroseksüel çiftler içindeki ortağı için. Temel varsayım, bireylerin doğuştan uygun kadınsı ve erkeksi davranışları dikte eden toplumsal cinsiyet rollerine sosyalleştirildiğidir.

Geleneksel cinsiyet rolleri, genç kızlara, kadınların ev işlerinin tamamlanmasını sağlamadaki fiziksel ve zihinsel çalışmalardan sorumlu olduğunu öğretmektedir. Buna karşın, breadwinner rolleri genç erkeklere erkeklik döneminin aileye ekonomik olarak sağlanmasına bağlı olduğunu öğretmektedir.

Geleneksel ev işleri birimleri erkekleri a dar ev işleri görevleri kümesi - ev bakımı, bahçe işleri ve ev onarımı.

Feminist edebiyat yerel ve ekonomik çalışmanın cinsiyete göre dağıtılmaması gerektiğini savunarak bu fikirlere meydan okudu.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Bugün gençler Eski kuşaklardan daha muhtemel Geleneksel olarak cinsiyetlendirilmiş beklentileri, ücretli ve ev işlerinin daha eşit bölümleri lehine reddetmek. Yine de bunu biliyoruz cinsiyet önemli bir faktör olmaya devam ediyor ev işçiliğinin ücretsiz bölümlerinde.

Ev işi ve eşcinsel çiftler

Araştırma aynı cinsiyetten çiftlerin ev işlerinin heteroseksüel çiftlere göre daha eşit şekilde paylaştığını gösterir, ancak daha fazla çocuk bakımı yapan ortak, aynı zamanda daha fazla “kadınsı” ev işi görevi de yapar. Bununla birlikte, bu bölümlerin nasıl açıklanacağı sorusu hala devam etmektedir.

Mevcut teoriler, eşcinsel çiftlerin ya evde ya da iş gücünde uzmanlaşan, hem de heteroseksüel çiftler gibi davrandıklarını ya da ev işini cinsiyete göre bölmediklerini farz ediyorlar.

Tartışmalardan biri, aynı cinsiyetten çiftlerin ev işlerini müzakere edebilmeleri. Cinsiyetin “yokluğu”. Tartışma devam ettikçe, bir ortak yıkama veya bulaşık yıkama ve süpürme işlemini erkek veya kadın oldukları için değil, bu işleri tercih ettikleri, daha az paraları olduğu veya işte daha az vakit geçirdikleri için yapar.

Ancak, aynı cinsiyetten çiftlerin ev işleri bölümlerinin ve ilişki dinamiklerini daha karmaşık yollarbasitçe heteroseksüel cinsiyet dinamiklerini yapmak veya yapmaktan ziyade.

Kadınlar, cinsel yönelimine bakmaksızın, temiz ve iyi giyimli bir masayı “iyi” bir kadın olmanın bir yolu olarak görebilirler. Ancak, diğerleri için ev işleri daha farklı cinsiyet ilişkilerine dokunabilir. Örneğin, çocuklar ve eşlerden sonra sürekli toparlanma dürtüsüne direnmek, bazı kadınlar için ataerkil normlar için bir meydan okuma olabilir.

Eşcinsel çiftler, heteroseksüel “kadınsı” ve “eril” işleri normlarının sınırları olmadan, daha geniş çeşitlilikteki ev işi görevlerine dahil olmak için daha fazla kapsama sahip olabilirler. Ancak bu işleri performansları genellikle homofobik çağrışımları olan geleneksel cinsiyet normları (örneğin, eşcinsel erkekler temizler, kadınlar için bir işaret olarak dekore eder) aracılığıyla yorumlanır.

Aynı cinsiyetten çiftlere heteroseksüel normlar uygulamak ev işi müzakerelerinde yanlış cinsiyete dayalı varsayımlar ve homofobi ile doludur.

Cinsiyetin kültürel anlatıları

Eşcinsel çiftlerin ev işlerini müzakere etme yöntemlerini tam olarak açıklamak için eski toplumsal cinsiyet teorilerimizi geride bırakmamız gerekiyor.

İki örnek al. Erkeklerin bir erkeklik telaşını hissetmek için elektrikli aletler kullandığı fikri kültürel anlatılarımızda belirgindir. Benzer şekilde, kadınların ailelerini kadınsı sevgiyle duş almak için kek pişirdikleri anlayışı geleneksel cinsiyet normlarımızda da yer almaktadır.

Buradaki cinsiyetleri değiştirirsek - kadınların dişi olmak için elektrikli el aletleri kullanmasını ve erkekler eril olması için kek pişirmelerini - bu teorilerin mantığının düz düştüğünü görebiliriz. Tabii ki, erkekler kadınlar ve kadınlar kullanırlar, ancak bunların toplumsal cinsiyet kimlikleri ile nasıl temas ettiği mevcut araştırmalardan yoksundur.

Erkekler, ortaklarına özen göstermek için pişirme yapabilir ve bu eylem, erkekliğin diğer boyutlarına dokunabilir (bakım ve beslenme gibi). Eşcinsel erkekler, her iki cinsiyet kimliğini reddetmediklerini göstermek yerine, erkeklik ve kadınlıklarının (bakım veya güçlendirme gibi) farklı boyutlarına dokunmanın bir yolu olarak elektrikli el aletlerini pişirme ve lezbiyen kadınlarla meşgul olabilirler.

Veya, ev işi modern heteroseksüel ve aynı cinsiyetten çiftler arasında cinsiyet ile daha az, daha çok tercihler, eğlence ve rahatlama ile ilgili olabilir.

Önemli sorular

Cinsiyet düşünceleri kadar basit bir ikili (kadınlık ve kadınlık) giderek zorlucinsiyetin çiftlerin ev işleri bölümlerini nasıl etkilediği sorusu önemlidir. Cinsiyet ve ev işleri ile ilgili mevcut çalışmalar cinsiyet (erkek / kadın / diğer) hakkında standart sorular sormakta ancak bir devamlılıkta cinsiyet kimlikleri ve cinsiyet ifadeleri hakkında ayrıntılı sorular sormakta başarısız olmaktadır.

Aynı cinsiyetten çiftler içinde ev işlerinin ataerkil bir egemenlik kaynağı olma olasılığı daha düşüktür, ancak bu cinsiyetin müzakerelerin olmadığı anlamına gelmez. Günümüzün yetişkinleri toplumumuzun cinsiyet normları bağlamında büyütülmüş ve heteroseksüel olmayan bir ilişki içinde olmak bu normların yeniden değerlendirilmesini gerektirmektedir.

KonuşmaBu, cinsiyetin dış dünyaya, insanların ortaklarına ve kendilerine nasıl ifade edildiğine dair esneklik yaratabilir. Ve cinsiyetin eşitsizliğe ne kadar bağlı kalacağını belirlemek özellikle ev işi eşitsizliğinin ilişki kalitesini tehlikeye attığını göz önüne alarak önemlidir. cinsellik ne olursa olsun.

Yazarlar Hakkında

Leah Ruppanner, Sosyoloji Anabilim Dalı Öğretim Üyesi, Melbourne Üniversitesi ve Sosyoloji ve Cinsiyet Etütleri Yardımcı Doçenti Claudia Geist, Utah Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

Claudia Geist tarafından ortaklaşa hazırlanan kitap

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 0871546884; maxResults = 1}

İlgili Kitaplar

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 1440850496; maxResults = 1}

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 1119971039; maxResults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}