İki erkek düzenli olarak bir seks kulübünde buluşur, böylece biri ('en üst') diğerine yumruk atar ('alt'). Bir gece, fisting ikilisi kulüp kapanana kadar kal. Işıklar ayılma şerefine tıklar ve üst kısmın anüsüne yerleştirdiği protez el ortaya çıkar.
“Ben bir amputee” diye açıklıyor. 'Gerçek gibi hissettiriyor, değil mi?'
Yumruklayan üst, elini protez yaptığını ifşa etmeden yumruklu tabana tecavüz etti mi? Kuşkusuz, tabanda konvansiyonel beklenti, tepenin elinin yetişkin boyutunda olsa da tepenin doğduğula aynı olmasıydı. Ancak, özellikle de hukuk hukuku gibi, hukukun tartışmalı bir şekilde savunulabilir varsayımının yanında ağır basması için bir neden görmüyorum.
Ben kuşkusuz bu saçma varsayımsal örnek üzerinde çizin kitap Vida Onayı: Cinsel Adaletin Daha İyi Bir Politikası (2019), geçtiğimiz 25 yıllarında İngiltere, Amerika Birleşik Devletleri ve İsrail'de ortaya çıkan çeşitli 'cinsiyet aldatmacası' vakalarını yeniden ele almak için. Bu davalar, dikkatlice kabul Daha önce İngiltere'deki Keele Üniversitesi'ndeki hukuk bilginleri Alex Sharpe ve Tel Aviv Üniversitesi'ndeki Aeyal Gross, genellikle transeksüel erkekleri ya da cinsiyete uymayan (erkeksi kadınlar) kadınları içermektedir. mahkum kız arkadaşlarına doğumda cinsiyet tayinli kadın olduklarını ve penisleri olmadığını açıklayamadıkları için bir tür cinsel saldırı biçimi.
Varsayım fistinin varsayımı kabiliyetliyse, şikayetçilerin, jürilerin ve erkeksi temsil eden samimi eşlerin bir penise sahip olduklarına karar vermeleri varsayımsaldır (ve mahkumiyetler transfobiktir). Biri erkeksi temsil eden eşinin penis taşıyıcı olmasını makul bir şekilde bekleyebilir. Ancak bu beklenti karşılanmıyorsa, devlet bu nedenle tecavüz için bu ortağı kovuşturmamalıdır. Affedilmeyen büyük, hayal kırıklığı yaratan küçük veya inatçı sarkık penisli bir ortak düşünün. Burada da beklentiler karşılanmadı, ancak hiçbir suç işlenmedi.
Bununla birlikte, bu aldatma iddiaları, şaşırtıcı bir şekilde cevaplanması zor bir soruyu ortaya çıkarmaktadır: Seks yapmaya izin verdiğimizde neye izin veririz? Tersine çevrildiğinde, soru şu olur: ne tür bir aldatmaca ya da açıklanamazlık seks sağlamak için yasal olarak izinsiz olmalıdır? ABD yasal yorumcusu Jed Rubenfeld'in rızası, rızanın cinsiyetten ayrılması halinde koymak 2013’te her türlü aldatma, gizlilik, yanlış reklam ve benzeri konularla ciddi olarak ilgilenmeliyiz. Debbie, David ile seks yapmayı kabul ederse, çünkü David, ateist, zengin, Bernie kardeş, bir Harvard mezunu, kocası, ne olursa olsun - Debbie'nin rızasını almadı mı? Seks tecavüz mü?
Corey Rayburn Yung gibi bilim adamları karşı bu sorunların, cinsel zorlamanın gerçek dünyasında değil, yalnızca mitsel doktrin teorisi alanlarında ortaya çıktığını. Oysa trans ve cinsiyete uymayan sanıkların mahkumiyeti bu iddiaya inanıyor ve sorunun gerçek olduğunu gösteriyor. İki parça halinde bir çözüm var.
Filk olarak, suç olmamasına rağmen, cinsiyet ihalesi için şartlı açık bir kasten çelişki olarak yasal bir hata yapmalıyız. Medeni haklar avukatı Alexandra Brodsky paralel hale getiriyor tartışma 'gizli' hakkında, birinin eşine açık olmayan bir prezervatif çıkarmanın kötü uygulaması. Öyleyse Debbie, David’e: “Sizinle, yalnızca Cumhuriyetçi iseniz, ya da sadece siz Cumhuriyetçi iseniz,” uyuyabilirsem ve David onun siyasi parti üyeliği hakkında yalan söylerse, sonraki seks yasal olarak yanlış olur. Yine de, David'i hapis cezasına çarptırmak yerine (bir suç için tipik bir ceza), David'in Debbie parasını ödemesini veya onu bir şekilde telafi etmesini zorunlu tutabiliriz (bir ihlali için tipik bir ceza).
Tabii ki, seks nadiren böyle ve-ve-eğer-koşullar altında gerçekleşir; ancak yasayı bu şekilde uyarlamak, arkaik bir güç standardına geri dönmek yerine, cinsel saldırı ölçütü olarak rıza gösterebileceğimiz anlamına gelir.
İkincisi, bazı soruların yasal hakikatin iddia ettiği gibi yanıtlanamayacağını ya da karşılanmaması gerektiğini anlamak önemlidir. Cinsellik söz konusu olduğunda, “Bir erkek misiniz?” Sorusuna cevap vermek için yasal olarak eyleme geçilebilecek bir yol olmamalıdır. Cinsiyet bir cinsel organ, hormon, kromozom, sekonder cinsiyet özellikleri, sosyal eşitsizlik veya öz kimliklenme meselesi midir? Kanun bu soruya net bir cevap getiremez. Kişi, erkeklik merkezli bir standartta yaşayamadığı için cinsel saldırıdan mahkum edilmemelidir.
Yine de yasal bir yanlış olarak değil, bir suç olarak işlemek, cinselliği sağlamak için kasıtlı olarak açıkça şart koşulan bir çelişki, cinsel ahlaksızlığın bir ölçüt olarak ne kadar berbat olduğunu göstermez. Yasal sorumluluğun, ahlaki sorumluluk ile aynı şey olmadığını hatırlatır. Evli ve fakir bir sosyalist olduğunda, potansiyel bir ortağa, evli ve zengin bir liberter olduğu söylenebilir. Bu, bir sonraki cinsiyetin yasal olarak rıza gösterse de (ortak eşinin açıkça bu medeni, maddi veya siyasi parti statüsünün herhangi biri veya tümü için onayını vermesine rağmen) yapmaması gerektiği anlamına gelmez. Son rızanın seksilik ve iyilik beyanlarına rağmen, rıza Bize cinsel ilişki, yanlış beyan ya da kendimizle ilgili gerçeklerin ifşa edilmemesi konusunda ortaklarımıza çok az yön veriyor. Ayrıca, rıza barda, dans kulübünde veya frat partisinde nasıl davranmamız gerektiği konusunda asgari bir rehberlik sunar. Öyleyse Ben'in ya da Jen'in cinsel organlarını, Ben'den ya da Jen'den istekli olmadıklarını göstermeyin. Ama onlarla yatma tutkunuzu sürdürmek için ne tür süslemeler, flörtler, baskılar ve hatta yalanlar Ben veya Jen'e gidebilir?
Rıza, sadece kapsam açısından değil aynı zamanda yeterlilik ve uygulanabilirlik açısından da sınırlar içeriyor.
Yeterlilik gelince: Peter, Adem'in bacaklarını çıkarmasını veya cinsel karşılaşmasının bir parçası olarak yüzünü kesmesini isterse, Peter'ın rızasını (olumlu rıza!) Adam'ı yasal veya ahlaki bir sorumluluktan kurtardığını söylemeye hazır mıyız? Olmazsa, çekincelerimiz sadece erotofobiden (seks korkusu) kaynaklanabilir mi? Sanmıyorum
Uygulanabilirlik gelince: Birçok insan insan dışı hayvanlarla seks yapmanın yanlış olduğunu varsayar, çünkü hayvanlar onay veremez. Fakat hayvanlar gerçekten izin verebilecek türden canlılar mı? Fido 'rıza' alabilir veya getiremez mi? İnek gibi hayvanların rıza gösterebileceğine inanıyorsanız, çizburger olma konusunda seksten daha az rıza gösterme ihtimalinin yüksek olduğuna bahse girerim.
Son olarak, belki rıza daha sık sorun Kötü seks çözümünden daha. Neden insanlar, çok sık kızlar ve kadınlar, can sıkıcı, acı verici, istenmeyen ve nahoş seks yapmaya razı olurlar? Hangi sosyal, kültürel ve ekonomik güçler korkunç seks için hayır demekten daha az maliyetlidir? Rıza ile çözülmekten uzak, o sorun ondan oluşuyor. Rıza tüm sosyal problemlerimizi veya mahrem adaletsizlikleri çözmez. Tıpkı cüretkar işlere razı olduğumuz gibi, çoğu zaman daraltıcı cinsiyete razıyız. Sağ görüşmelerde, #MeToo hareketindeki bazılarının kötü seksle tecavüze karıştığı yönündeki görüşlere ev sahipliği yapıyor, ancak cinsel politikamızın temel hedefi olan tecavüzün değil, kötü seks yapmamız kritik. Hiç kimsenin gelmediği vasat cinsiyette olduğu gibi kötü seks demek istemiyorum. Demek istediğim, ısrarla istenmeyen, acı veren, alçakgönüllü bir şekilde edinilen ya da tahammül etmeyen yasadışı maddeleri gerektiren seks.
Samimiyet ve cinsel doyum için fırsatlar yaratmak için, özellikle de tarihsel olarak kendilerini tatmin etmekten ziyade başkalarını tatmin etmekle görevli insanlar için ortaklaşa çalışalım. Pek çoğumuzun kabul ettiği cinsiyetin panzehir yerine sorun olduğu ilerici bir cinsel politika düşünelim.
Yazar hakkında
Joseph J Fischel, Yale Üniversitesi'nde kadın, cinsiyet ve cinsellik çalışmaları profesörüdür. O yazarı Rıza Çağında Cinsiyet ve Zarar (2016). En son kitabı Vida Onayı: Cinsel Adaletin Daha İyi Bir Politikası (2019).
Bu makale, ilk yayınlanmıştır sonsuzluk ve Creative Commons altında yayınlandı.
İlgili Kitaplar
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
