Erol gururlu, güdümlü, başarılı bir adam. Daha düşük bir orta sınıf ailede büyüdü ve başarı, ebeveynleri ve kendisi için birincil öneme sahipti - her şeyden çok. Sonuç olarak, çalışmaları onun için giderek daha önemli hale geldi. Erol, işte kazandığı alkış ve gücün tadını çıkardı.
Orol ve kızı gençlik yıllarına girerken, Erol, enerjik genç çocuklarıyla uğraşmaktansa işine geri çekilmeyi daha rahat buldu. Erol'ün karısı Evelyn, çocukları Erol'ün çalışma saatleri boyunca harcadığı süre boyunca yetiştirmek ve disiplin altına almak için daha fazla sorumluluk üstlendi. Söylentiye göre, genç kadın çalışan arkadaşlarından birine çok yaklaşmış olabilir.
Evelyn, Erol'un çocuklarına ve evliliğine daha fazla ilgi duymalarını ancak boşuna olmalarını rica etti. Ne kadar çok denediyse, onu bir dırdırçı olarak o kadar çok düşündü ve maddi olarak ödüllendirici çalışmalarına daha derin bir şekilde geri çekildi. Oğlu, 14 yaşındayken uyuşturucu kullanmaya başladı. Kızı 16 iken ve kürtaj yaptırdığında hamile kaldı. Evelyn depresyona girdi ve psikiyatrik tedavi istedi. Sonunda boşanma belgelerini yaptı ve Erol'dan taşınmasını istedi. İki hafta sonra, Erol büyük bir kalp krizi geçirdi.
Erol kardiyak rehabilitasyondayken, kardiyologu psikoterapi için birini görmekte ısrar etti. Terapisinde, Erol, kişisel yaşamı ve ilişkileri pahasına profesyonel büyümeyi sürdürme seçiminin sonuçlarını araştırdı. Yaşamında, uygulama yapmak için zaman almadığı birçok olasılık olduğunu itiraf etti. Ebeveynlerinin en mütevazi şartlarındaki sıkıntılarının maddi başarıya verdikleri yüksek değere katkıda bulunduğunu kabul etti. Babasının bir sağlayıcı olarak başarısızlık hissinin nasıl olduğunu ve Erol’un lisede okuduğundan beri onu maddi olarak daha değerli bir yaşam geçireceğini umduğunu hatırladı.
Erol, babasının çocukluğu ve gençliği hakkında daha fazla şey öğrendiğinde, babasının ailesinin çok çalıştığını, ancak her zaman ağızdan yaşadığını gördü. Yaptığı acımasız başarı dürtü, en az iki nesiller geri uzanan bir aile modelinin parçasıydı.
Denge Aramak
Kendi neslinin çoğu kadını gibi Evelyn, babasının maaş alıcısı ve ev hanımı annesi olduğu orta sınıf bir aileden geliyordu. Evelyn'in ailesi kolejde tanıştı ve mezun olduktan hemen sonra evlendi. Evelyn'in annesi iyi bir üniversite eğitimi almasına rağmen, evlilikten sadece birkaç yıl sonra çalıştı. İlk çocuğu doğduğunda işten ayrıldı. O andan itibaren, enerjilerini çocuk yetiştirmeye, evlat edinmeye adadı ve çocukları büyüdüğünde hizmetlerinde kilisesinde ve toplumunda gönüllü oldu.
Evelyn, annesininki gibi bir hayat istemiyordu. Annesinin, ev dışında bir işin eğitimiyle orantılı olarak teklif edebileceği kişisel gelişim alanlarını kaçırdığını hissettiğini kabul etti.
Evelyn sık sık annesinin, Evelyn'in ailesi ve işi dengeleme girişimi hakkındaki belirsiz yorumlarının acıdığını hissetmişti. Bir yandan, annesi Evelyn, anne, eş ve çalışan bir kadın olarak gurur duyuyordu; ancak diğer yandan, Evelyn'i olduğu gibi kiliseye ve toplum çalışmalarına dahil olmadığı için eleştirdi ve Evelyn'in evliliğindeki sıkıntıların bir kısmının Erol'un ihtiyaç duyduğu ve hak ettiği bir eş olmadığının bir sonucu olduğunu ima etti. Boşanma evraklarını doldurmasından yaklaşık bir yıl önce, Evelyn artan depresyonuyla başa çıkmak için psikoterapiye girmişti.
Bireysel psikoterapide birkaç ay süren yoğun çalışmaların ardından Erol, Evelyn'e onunla bir evlilik danışmanına gitmek isteyip istemediğini sordu. Kendisi hakkında çok şey öğrendiğini söyledi. Evliliğini yeniden inşa etmek için onunla çalışmak istedi.
İstenmeyen sonuçlar
Klinik uygulamalarımızda, amaçlamadıkları sonuçlara yol açan seçimler yapmak zorunda olduklarını düşünen Evelyn ve Erol gibi birçok kadın ve erkek gördük. Tutumları ve değerleri hakkında daha fazla şey keşfettiklerinde, çoğu zaman, onları daha önce gördüklerinden daha fazla etkileyen aile alışkanlıklarını ve kalıplarını belirlerler.
Elbette atalarınız, doğuştan gelen potansiyellerinizi gerçekleştirmenize yardımcı olacak davranışsal ve davranışsal mirasları bırakabilir ve bırakabilir. Ancak, psikoterapistler ve psikanalistler olarak yaptığımız işin doğası gereği, başlangıçta müşterilerimiz acil sorunları ve mücadeleleri için yardım istemektedir.
Bununla birlikte, müşterilerimizle yaptığımız işin bir parçası olarak, ebeveynleri, büyükanne ve büyükbabaları ve diğer atasözleri hakkında farklı bir bakış açısı kazanmalarına yardımcı olmaya çalışıyoruz. Atalarının mirasıyla karışmış olarak, küfürlerin yanı sıra kutsamaları da keşfediyoruz. Yaşamınızdaki ve soyunuzdaki diğer önemli insanlarda hem iyi hem de kötüyü görüp kabul ettiğinizde olgunlaşma yolunda büyük bir adım atabilirsiniz.
Hayat bir dizi seçenek. Seçenekler eylemlere yol açar. Eylemlerin sonuçları vardır. Eylem artı sonuç, karma dediğimiz şeydir. Eylemlerimizin birçoğunun sonuçları sadece bizi değil diğerlerini de etkiler.
Dedelerimizin ve ebeveynlerimizin eylemlerinin birçoğunun sonuçları bugün yaşamımızda yankılanıyor. Bu kitapta [makale] atalarımıza ve kendi eylemlerimize ve mutlaka takip edilen sonuçlara atıfta bulunmak için "karma" terimini kullanacağız. Çok sayıda karma, üç veya daha fazla nesli kapsar. Bu yüzden buna “aile karması” diyoruz.
ANLAMLAR VE SONU
Bir eylem rotası seçtiğinizde, istediğiniz bazı amaç veya hedefleri aklınızdan çıkarmazsınız. Eyleminizi, seçtiğiniz hedefle alakalı olduğunu düşündüğünüz bilgilere dayandırırsınız. Amacınız, bazı iyileştirmeler, hayatınızdaki bazı iyileştirmeler, bazı değerli sonuçlar gibi görünüyor.
İşlemlerinizin istenen sonuçları elde edip etmediği başka bir soru olabilir. Belirli bir hastalıkla mücadele eden, ancak istenmeyen yan etkilere sahip olabilen harika ilaçlar gibi, eylemlerinizin de istenmeyen sonuçları olabilir. Olabileceği gibi, karma - seçim, eylem ve sonuç - etkileşimli bir algılama ve değer matrisine gömülüdür.
Ayrıca, her algı dizisi ve değere dayalı, hedefe yönelik eylem, harekete geçtiğiniz önceki durumdan farklı veya buna benzeyen bir durum olan bir sonuç yaratır. Böylece, hayatınızın, neye değer verdiğinizi ve neyi algıladığınızı temel alarak, bitmeyen bir eylem ve sonuç döngüsü olduğunu görebilirsiniz.
Bir seviyede, hiç kimse bu gerçeği sorgulamıyor: Bir köpeği tekmelemeniz, rahatsız edecek. İnsanlara kötü davranırsanız, onların iyi yanıt vermesini bekleyebilirsiniz. Ancak karma birçok düzeyde çalışır ve sonuçlar her zaman eylemlerinizi hemen takip etmez.
Karma bir aileden nesilden nesile geçebilir. Başka bir deyişle, birbiri ardına nesil, bir eylem modelini tekrar edebilir ve bu eylemleri takip eden kaçınılmaz sonuçların tadını çıkarabilir veya bunlardan faydalanabilir. Gerçekten de, karmamızın çoğundan biz sorumluyuz, ancak karmaları atalarımızdan veya geçmiş bir yaşamdan da devralabiliriz.
KARMA'NIN ÜÇ KAYNAKLARI
Yüzlerce hastayla çalışan klinik deneyimimizde, en yüksek ve en yüksek ruh potansiyelimize ulaşmak için her birimizin ele alması gereken üç karma kaynağı bulduk: bireysel, aile ve geçmiş yaşam karma.
Kişisel Karma
İlk önce, şimdiki yaşamınızda yarattığınız karma emekli olmalısınız. Bu senin kişisel karman.
Yarattığınız, rahatsız edici, size iyi hizmet etmeyen, sıkıntıya neden olan durumları ve durumları tanıdığınızda, bu koşulları ve durumları değiştirmek için gerekli adımları atmanız gerekir. Belki de kendinize gerçekten uymayan bir iş bulursunuz. Belki bir faaliyete, bir nedene, bir ilişkiye saplantılı olmuşsunuzdur. Başkalarına zarar vermiş olabilirsiniz ve bu acıyı yalnızca samimi sözler ve eylemlerle hafifletebilirsiniz.
Her ne olursa olsun, eylemlerinizin istenmeyen meyvelerini gördüğünüz her yerde, daha arzulanan sonuçlara yol açacak düzeltici eylemler alarak karmanızı emekli etmek size kalmış.
Jim yakın zamanda emekli olan ve çok başarılı bir şirketini satan bir işadamı. Çok miktarda para biriktirdi ve karısı, çocukları, torunları ve arkadaşları ile hayatın tadını çıkarmayı umuyordu. Günün birinde, hayatının diğer tüm yönleriyle pahasına çalışmalarına odaklanan acımasız bir girişimciydi. Karısı - sevgi dolu ve kararlı olsa da - Jim'in yokluğunun yarattığı boşluğu doldurmak için başka ilgi alanları ve dostluklar bulmuştu. Çocukları evlendi ve ABD'nin karşı kıyılarına taşındı. Jim'in hiç arkadaşı yoktu. 59 yaşında, para birikimi, sağlığı ve uzun ömür beklentisi ile Jim, bu gezegendeki en yalnız insandı. O gitmek için hiçbir yer ile giyinmiş. Bu noktada, psikoterapi için bir randevu almaya çağırdı. Kendi karmik tuzağına yakalandı.
Zenginlik, ilişkiler, güç, başarı ya da sıklıkla başka amaçlarımızı ve bizim seçtiğimiz başarı programımıza tam olarak uymayan doğuştan gelen potansiyelleri ihmal etmemize neden olan diğer amaçların peşinde koşan seçimler yapıyoruz. Hem enerjilerimize adadıklarımız ve ihmal ettiğimiz şeyler kendi karmalarımızı yaratır. Elde ettiğimiz şeylerin genellikle öngördüğümüzden daha az olduğunu fark edersek, önemli görüşler toplayabiliriz. Sık sık, yaşamın sınırlarında merkeze giden yolu keşfederiz. Altını çöpte bulduk.
Bireysel karma bizim sorumluluğumuzdur: harekete geçirdik; bedelini öderiz. Örneğin, arkadaşı olmayan kişiyi düşünün. Bu kişi kaderini mahvedebilir; başkalarını suçlayabilir; alaycı, acı ve moroz olabilir. Ama arkadaş edinmek için ne gerekiyor? Arkadaşlık, açıklık, endişe, paylaşılan ilgi alanları, dürüstlük ve birbirinden zevk alma yoluyla birisiyle geliştirdiğimizde gelişir. Bir arkadaşlık geliştirmek için zamanın inisiyatifini almalıyız. Arkadaşımızı dinlemeliyiz, arkadaşımızın da bizi dinlemesini istiyoruz. Arkadaşlık iki yönlü bir sokaktır. Arkadaşı olmayan hiç kimse, hangi sebeple olursa olsun, gerekli karşılıklılık becerilerini geliştirmedi. Sonuç arkadaş eksikliğidir. İnsanların yalnız, huysuz bir kişiden, “Kendisine getirdi” dediğini duymadık mı?
Family Karma
İkincisi, ruhunuzu istenmeyen karmalarından kurtarmak için ailenizin karması üzerinde çalışmak zorundasınız - ebeveynler, büyükanne ve büyükbaba ve diğer atalar -. Belki de kendinizden çok bir büyükbaba veya büyükbabanın hırsını yerine getiriyorsunuzdur.
Bazen, sonradan tanıyacağınız "aile için tipik" yöntemlerle durumlarla başa çıkıyorsunuz, size uymuyor, hatta derinlemesine hissettiğiniz şeylere aykırı olabilir. Veya bilinçli olarak kendini yenerek tanıdığın, ama üstesinden gelmek için güçsüz hissettiğin davranışlarda bulunabilirsin.
Hastalarımızın birçoğu, yaşamlarında bu tarz kalıpları, benzer kalıpları, tutumları, kompleksleri, hastalıkları, ilişki tarzları ve benzerleri olan atalarına kadar izleyebildikleri zaman büyük bir rahatlama yaşadılar. Ancak tanımlamadığınız şeyi değiştiremezsiniz. Atalarınızın kutsamalarını ve küfürlerini tanımak - aile karınız - ilk adım ve çoğu zaman bir vahiydir.
Atalarımızın yaptıklarının sonuçlarına katlanmak garip gelebilir. Açıkçası, ABD'ye göç ettilerse, doğdukları ülkede doğmadık. Eğer bunu büyük yaptılar ve bizim için bir güven fonu oluşturdularsa, şimdi bundan faydalanıyoruz. Fakat atalarımız başka seçimler yaptılar ve düşüncelerimizi, duygularımızı, seçimlerimizi ve davranışlarımızı etkilemeye devam edebilecek kalıplar veya enerji alanları kuran diğer eylemleri gerçekleştirdiler.
Aile karması kavramının altında yatan fikir, yaptığımız seçimlerin çocuklarımızı ve muhtemelen torunlarımızı ve bizi etkilemesidir. Tersi, ebeveynlerimizin, büyükanne ve büyükbabaların ve bazen diğer ataların seçimleri aynı şekilde hala uğraşmak zorunda olduğumuz sonuçları - lanetler veya nimetler gibi - taşır. Biz küfürleri kaldırarak veya kutsamaları güçlendirerek başa çıkmamız gereken atalarımıza ait bir karmanın taşıyıcılarıyız.
Her neslin aile soyunun evrimsel yörüngesini ilerletmesi, atalarının kutsamalarını en iyi şekilde kullanması ve atalarının lanetlerini çözmesi gerekir. Atalara ait kalıpların farkında olmadığınız sürece, onların üzerimizdeki etkilerini değiştiremeyiz. Başka bir deyişle, birçok aile karmasının bilincinde değiliz. Daha kesin olarak söylemek gerekirse: birçok aile karması bilinçsizce bilinmeyen psişikten farkındalığımızın dışında faaliyet gösterir.
Evlat Edilen Çocukların Karmaşıklığı
Karşılıklı arkadaşlarımızın genç ve genç bir yetişkin olarak zorluk yaşayan evlatlık bir kızı var. Arkadaşlarımız, evlatlık edindikleri çocuklarının neden bu kadar yıkıcı yollarla yaşadıkları zorluklarla uğraştığını anlamaya çalışan beyinlerini sardı. “Ne yanlış yaptık?” kendilerine sordular, genellikle sorumluluk almaya çalışıyorlardı.
Ancak, ruhlarını ne sıklıkta aradıklarına bakılmaksızın, kızlarının sıkıntılarını yönetme yönündeki yıkıcı girişimleri için tatmin edici bir açıklama bulamadılar. Onların ıstırabı sırasında evlat edinilen kız doğum ailesini buldu. Herkesin sürprizine göre, doğum annesi, yaşam problemleri onu ezmekle tehdit ettiğinde ilaçları suistimal ederek aynı işlevsiz başa çıkma stratejilerine başvurmuştu.
Her ne kadar kızı doğumdan kısa bir süre sonra evlat edinilmiş ve sonuç olarak bu başa çıkma mekanizmasını doğum annesinden öğrenmemiş olsa da, stres altında, annesinin seçtiği anlamına gelir; Bu öğrenilmiş bir davranış olmadığı için tatmin edici tek açıklama aile karmasıydı.
Geçmiş Yaşam Karma
Üçüncüsü, önceki yaşamlarınızda yaratılan karmayı, geçmiş yaşam karınızı emekli etmeniz gerekir. Son birkaç yılda, araştırmacılar geçmiş yaşamlar ve onlardan türetilen karmaşı fikrini destekleyen ikna edici kanıtlar derledi.
Bazı insanlar için geçmiş yaşamlar bir inanç maddesidir; Diğer insanlar için geçmiş yaşamların fikri saçmadır. Ancak, şu ana kadar elde edilen ampirik kanıtlar gelecekteki araştırmalarla desteklenmeye devam ederse, daha fazla insanın geçmiş yaşam karma ihtimalini ciddiye alması gerekecektir.
Hayatınızın sizin ve diğer insanların seçimlerinin sonuçlarıyla ya da geçmiş bir yaşamın kalıntılarıyla sınırlandırıldığının farkına vardığınızda, yaraları, doğru hataları ve - umarız - size önderlik edecek farklı seçimler yapmaya başlayabilirsiniz. İçinde yaşadığın daha büyük bir bütünlük ve otantiklik ile dolu bir gerçekliği deneyimlemek için.
Batı okuyucusu için geçmiş yaşamlar çok spekülatif bir hipotez olabilir. Bununla birlikte, bireysel hastalarla çalışırken, bireysel ve aile karmaları emekli olduktan sonra bile, çoğu zaman bu iki çerçeve çalışmasına dayanarak açıklayamayacağımız bir karma kalıntısı kaldığını gördük. Bu gibi bir karma geçmiş yaşamın kalıntısı olabilir.
Geçmiş Yaşam Deneyimi Tanıklığı
Genç yetişkinliğe kadar, (Boris Matthews), nihayet geçmiş bir hayattan türemiş olduğumu anlamaya başladığım inatçı bir fantaziye sahiptim. Fantezi, eğer insanlar ne hissettiğimi ve düşündüğümü bilselerdi, kaldırım taşlarını sokaktan kaldırıp bana fırlatıp atmalarıydı. Arnavut kaldırımlı sokakların olduğu yerlerde hiç yaşamadım, ya da başka çocuklar bana taş attı.
Fantezinin mutluluğunu sorgulamaya başlamam uzun zaman aldı. Sadece insanlara "güvende" diyerek deneyime soktuğumda, bazı insanlar sokakta sokulma korkusu hissettiğimde bana "taş atma" olmadığını keşfetmeye başladım. Yavaş yavaş, belirli bir kesinlik için ne aldığımı, aslında bazı geçmiş yaşamlardaki gerçek bir deneyimden geldiğine dair varsayım dışında, kökenini tam olarak belirleyemediğim bir inanç olarak görmeye başladım.
Bu fanteziyi en son yaşadığımdan bu yana yıllar geçti. O zamandan beri, başkalarının “iç” dünyamın içine girmesine izin verdiğim ve çoğunun beni incitmek gibi bir niyeti olmadığını keşfettiğim için dünyada çok daha güvenli ve güvenli hissetmeye başladım. Aslında, bazıları benden bile hoşlanıyor!
Profesör Ian Stevenson, 3,000'ten daha olası olası reenkarnasyon vakalarından daha fazlasını inceleyerek, yalnızca yüksek araştırma standartlarını karşılayanları rapor etti. Örneğin, 2 ve 5 yaşları arasındaki çocuklar bazen ailenin başka bir üyesini taklit etmekten veya postnatal travmatik deneyimlerden kaynaklanmayan fobiler sergilerler. “Fobiler, neredeyse her zaman çocuğun hatırladığını iddia ettiği vefat ettiği kişinin hayatındaki ölüm tarzına tekabül ediyordu.” '
Çocuğun hiçbir modeli olmayan çocuğun ailesi için olağandışı olan oyun, bazen geçmiş bir yaşama kadar da izlenebilir. “Oyunun, çocukların konuşabilecekleri zaman ifade ettikleri önceki yaşamların hatıraları ile uyuşması ...” 22 vakalarında [olağandışı oyun 66 vakalarında] çocuğun ifadesinin, ölen kişinin hayatındaki olaylarla eşleştiği bulundu. Bu gibi durumlarda oyunun, ölen kişinin hayatındaki mesleği, mesleği ya da ölüm şekli gibi yaşamının bazı yönlerine karşılık geldiği bulundu. ”
Doğum lekeleri ve doğum kusurları bazen ölen kişilerin yaralarına karşılık gelir. “Önceki hayatları hatırladığını iddia eden çocukların% 35'i, doğumlarını hatırlıyor ve / veya doğum kusurları var. Ölen kişi hakkında tıbbi bir raporun mevcut olduğu 49 vakalarından 43, doğum lekeleri ve / veya doğum kusurları ile ölenlerin yaraları arasında yazışmalar göstermiştir.
Hindistan'dan yapılan bir çalışmada, doğum lekeleri veya doğum kusurları arasındaki yazışmalar, ölen kişi üzerindeki eşleşen yaralara karşılık geldi. “İki denekte ana doğum kusurları vardı. Biri sağ el ve sağ ön kol olmadan doğdu, diğeri ise baş omurgasında ciddi bir şekil bozukluğu (kifoz) ve başın üzerinde belirgin doğum lekesi vardı. bir araç kazasında bıçak yaraları, yanıklar ve yaralanmalar ... reenkarnasyon hipotezi vakaların tüm özelliklerini açıklamak için en iyi yoldur. "
Araştırmacılar ve klinisyenler bu büyüleyici konuyu daha fazla araştırdıkça, geçmiş yaşam karmasını anlamak ve yönetmek için daha iyi kurallar alabiliriz. Ama şimdi, bunu bir insan hipotezi ve insanın acı çekmesini ve ruhun evrimini daha iyi anlamak için bir umut olarak ortaya koyuyoruz. Karmamızın nereden geldiğine bakılmaksızın - kişisel, aile veya geçmiş yaşam - onu şimdi veya sonra emekli etmek zorundayız.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Nicholas-Hays Inc. © 2003.
http://www.redwheelweiser.com
Madde Kaynak:
Aile Karma Karma Emekli: Aile Desen Çözmek ve Ruh Yolu Bul
Ashok Bedi, MD ve Boris Matthews, Ph.D.
Ne ekersen onu biçersin, ama biz de ektiklerimizden önce başkalarını da biçeriz. Bunu bilinçsiz bir şekilde yaparsak, kendimizi talihsiz durumların kurbanları olarak buluruz, ancak aile mirasımızdan ne aldığının farkındaysak, bunu tersine çevirebiliriz. Doktorlar Bedi ve Matthews, ailelerinin en iyi başarılarının, en kötü başarısızlıklarının ve gerçekleşmemiş hayallerinin yükünü taşıyan insanlarla çalıştı. Onların deneyimleriyle, karmik kalıtımımızı tanımayı ve ailemizin karmik hesaplarını düzenlemeyi öğreniyoruz, böylece enerjilerimizi kendi gerçek yolumuz ve tutkumuz olan ruhumuzun yönlendirmesiyle yönlendirebiliriz.
Daha fazla bilgi için ve bu ciltsiz kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın ve / veya Kindle sürümünü indirin.
Diğer Ashok Bedi Kitapları ve Boris Matthews tarafından daha fazla Kitap
Yazarlar Hakkında
ASHOK BEDI, MD sertifikalı bir Jungian psikanalisti ve Amerikan Psikiyatri Birliği'nin seçkin bir üyesidir. Milwaukee'de ve Chicago CG Jung Enstitüsünde fakültede klinik profesörüdür. Milwaukee'de 25 yıldan fazla bir süredir psikiyatri ve psikoterapi uyguladı ve ABD, İngiltere ve Hindistan'da atölye çalışmaları ve konferanslar verdi.
BORİS MATTHEWS, DOKTORA Milwaukee'de 20 yıl boyunca klinik sosyal hizmet uzmanı ve Jungian psikanalist olarak çalıştı. Chicago CG Jung Enstitüsündeki Analist Eğitim Programının başkanlığını yaptı ve terapötik rüya gruplarını öğretti ve kolaylaştırdı. Erich Neumann'ınkiler de dahil olmak üzere birçok önemli kitabı tercüme etti. Dişilinin Korkusu ve Hans Dieckman'ın Kompleksler: Analitik Psikolojide Tanı ve Tedavi.
