Çocukların kimin adil davrandığını hatırlamada bir sorunu yok. Natalia Lebedinskaia / Shutterstock.com
Bu hikayeyi duydun mu? Eski zamanlarda, kaçan bir köle mağaraya ancak yaralı bir aslanla karşılaşmak için saklandı. Korkmasına rağmen, adam aslana yardım eder, pençesinden bir diken çıkarır. Aslan sonsuza dek minnettar, yemeğini adamla paylaşıyor ve sonunda hayatını kurtarıyor.
Binlerce yıllık bu masal tanıdık geliyorsa, çocukken karşılaşmış olabilirsiniz. VaryasyonlarıAndrocles ve Aslan”Ezop'un Masalları ve Roma folklorunda ortaya çıkıyor ve hikaye devam ediyor bugün çocuk kitapları.
Bunun gibi hikayeler çoğu insanın derinden doğal ve sezgisel olduğunu düşündüğü bir dersten yararlanır: “Sırtımı kaşıdın, seninkini kaşıyacağım.” Bu atasözünün günlük yaşamdaki ilgisi göz önüne alındığında, daha önce birçok psikolog gibi us, we varsayılır Bu ilkenin küçük çocukların bile davranışlarında rol oynayacağını.
Bununla birlikte, son deneyler Ekibimiz tarafından bu tür karşılıklılığın ne doğal ne de sezgisel olmadığını öne sürüyoruz: Küçük çocuklar, geçmişte onlara yardım edenlerin lehine ödeyecekleri konusunda hiçbir farkındalık göstermediler.
Aslan Androcles'ın nezaketini hatırlar ve yoldan aşağıya olan iyiliğini geri verir. Jean-Léon Gérôme / Wikimedia Commons
Size yardım edenlere yardım etmek
Direkt karşılıklılık ilkesi - geçmişte size yardımcı olanları geri ödeme - günlük yaşam için çok merkezidir ve çoğu zaman ahlaki durumla doludur. ABD dahil birçok toplumda, bir iyilik yapmamak büyük bir suç sayılabilir.
Kişisel seviyenin ötesinde, araştırmacılar doğrudan karşılıklılığın her ikisini de açıklayabileceğini savundular. toplulukların başarısı ve işbirliğinin evrimi daha genel olarak. Karşılıklılık gerçekten, insanların başkalarıyla etkileşime girme şeklinin temeli olarak gelişen bir şeyse, doğal olarak küçük çocuklara gelmesi gerektiğine inanıyorduk.
Bu hipotezi test etmek için, 4 ile 8 arasındaki çocuklar için basit bir bilgisayar oyunu tasarladık. Çocuklar, onlara oyun oynayan diğer çocuklar olduklarını söylediğimiz dört avatarla etkileşime girdi. Görevin bir versiyonunda, bütün “diğer çocuklar”, çocuğu hiç bırakmadan bir çıkartma aldı. Fakat oyunculardan biri çocuğa çıkartmasını verdi.
Oyunun bir sonraki aşamasında, çocuk diğer oyunculardan birine verebilecekleri ikinci bir çıkartma aldı. Şüphesiz, en bariz seçim iyiliğin karşılığını vermek ve bu etiketi önceki lehtarlarına vermek mi?
Aslında, cevap kesin bir rakamdı. Yeni çıkartmalarını vermek zorunda kaldıklarında ve aynı sosyal grubun üyesi olan insanlarla etkileşime girdiğinde bile, her yaştaki çocuklar rastgele diğer oyunculardan birine verildi. Davranışları doğrudan bir karşılıklılık kanıtı göstermedi.
Görevimizde bir sorun mu var? Yoksa küçük çocukların kimin ne yaptığını takip etmeleri çok mu zor oldu? Öyle görünmüyordu - onlara sorduğumuzda, hemen hemen bütün çocuklar kendilerine bir çıkartma vermiş olanları hatırlıyorlardı.
Bu etkiyi diğer çocuk gruplarında da birkaç kez bulduk, yine “Sırtımı kaşıyıp, ben de seninkini kaşıyacağım” ilkesine saygı gösterdiğine dair hiçbir kanıt bulamadık.
Bu, çocukların asla doğrudan karşılıklılık göstermediği anlamına mı geliyor? Tam olarak değil. Aslında, minnettarlıktan çok, sadece kin gibi yaptılar.
Bir ceza ile geri ödeme
Doğrudan karşılıklılık aslında iki farklı tada sahiptir. Geri dönüş faydalarının pozitif formuna ek olarak - şükran gösterme - olumsuz geri dönüş yaralanmaları şekli var - kin tutma. Bu olumsuz biçim, “Göze göz” gibi atasözlerinde de bulunur.
Olumsuz doğrudan karşılıksızlık biçimini, görevin “çalma” versiyonunu oynayan farklı bir grup çocukla test ettik.
Çocuklar, dört bilgisayar oyuncusundan birinin çaldığı bir çıkartmayla başladı. Daha sonra diğer oyuncuların etiketleri vardı ve çocuk bunlardan birini alma fırsatı buldu. Şimdi çocuklar, çoğu zaman zevkle, hırsızdan bir çıkartmaya kapılarak skoru eşitlemek için misilleme yaptı.
Neden aynı yaştaki çocuklar bir misilleme yapmak için istekliydi, ancak bir iyilik yapmaları konusunda endişeliydiler? Burada da bellek hataları ya da önyargılar fenomeni hesaba katamadı: Çocuklar, iyi insanı kötü bir insan olarak hatırlamakta aynı derecede başarılıydı, ancak sadece olumsuz davranışlarda karşılık verdiler.
Etiketi kim almalı? Dmytro Yashchuk / Shutterstock.com
Öğrenilmesi gereken bir beklenti
Küçük çocuklar yükümlülüğe cevap vermeyebilir, ancak araştırmacılar bilir sosyal beklentilere uymaya çalışın. Çocukların iyilik döndürme normlarından habersiz olup olmadıklarını merak ettik. Belki de, elde ettikleri yararlara karşılık vermek onların başına gelmez.
Bu yüzden onlara sorduk. Daha önce olduğu gibi aynı oyunu kullandık ve çocuklar hala bir çıkartma aldı, ancak bu kez “Kime vermelisin?” Diye sorduk. yaşlılar, kendilerine bir çıkartma veren kişiyi sistematik olarak seçtiler. Küçük çocuklar potansiyel yararlanıcıyı rastgele seçtiler; basitçe kuralı bilmiyorlardı.
Elde ettiğimiz sonuçlara göre, küçük çocuklar bunu uygulamak için doğrudan karşılıklılık ilkesini öğrenmelidir.
Bu olasılığı test etmek için son bir çalışma yaptık. Bir grup çocuk birbiriyle iyilik yapan iki çocuk hakkında bir hikaye duymuş, bu bilgiler kurallı bir şekilde sunulmuştur: “Tom'un dün bana bir çıkartma verdiğini hatırlıyorum, bu yüzden bugün onun için aynısını yapmalıyım.” Çocuklar olumlu eylemlerde bulunan iki çocuk hakkında bir hikaye duydular, ancak hiçbir şekilde karşılıklı bir şekilde değil.
Her iki çocuk grubu daha sonra olduğu gibi aynı oyunu oynadı. Karşılıklılık hikayesini duyan ilk gruptaki çocukların, kendilerine vermiş olanları, ikinci türden tapulara ilişkin ikinci hikayeyi duyan çocuklara kıyasla “geri ödemeleri” çok daha muhtemeldi. Başka bir deyişle, çocukların iyiliklerini geri ödemenin sosyal normunu izlemeye başlaması için şükran hakkında basit bir hikaye yeterliydi.
Sonuç olarak, sonuçta çok kaba değil: kin, minnettarlıktan daha doğal gelebilir, ama minnettarlık kolayca öğrenilir. Belki de, o zaman, karşılıklılık konusunda “Androcles and Lion” gibi pek çok masalının olmasının nedeni, davranışların doğal olarak gerçekleşmesi değildir. Bunun yerine, tam olarak masallara ihtiyacımız var çünkü öyle değil.
Yazarlar Hakkında
Bilişsel Bilimler Yardımcı Doçenti Nadia Chernyak, University of California, Irvine; Peter Blake, Psikolojik ve Beyin Bilimleri Doçenti, Boston Üniversitesive Yarrow Dunham, Yardımcı Doçent, Psikoloji ve Bilişsel Bilimler Yale Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
İşte şu anda Amazon.com'da En Çok Satanlar olan ebeveynlikle ilgili 5 kurgusal olmayan kitap:Tüm Beyinli Çocuk: Çocuğunuzun Gelişmekte Olan Zihnini Beslemek için 12 Devrimci Strateji
Daniel J. Siegel ve Tina Payne Bryson tarafından
Bu kitap, ebeveynlere, nörobilimden elde edilen içgörüleri kullanarak çocuklarının duygusal zeka, öz düzenleme ve dayanıklılık geliştirmelerine yardımcı olacak pratik stratejiler sunmaktadır.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Dramasız Disiplin: Kaosu Sakinleştirmenin ve Çocuğunuzun Gelişmekte Olan Zihnini Beslemenin Bütün Beyin Yolu
Daniel J. Siegel ve Tina Payne Bryson tarafından
The Whole-Brain Child'ın yazarları, ebeveynlere çocuklarını duygusal düzenlemeyi, problem çözmeyi ve empatiyi teşvik edecek şekilde disipline etmeleri için rehberlik sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Nasıl Konuşulur ki Çocuklar Dinlesin ve Dinlesin ki Çocuklar Konuşsun
Adele Faber ve Elaine Mazlish tarafından
Bu klasik kitap, ebeveynlerin çocuklarıyla bağ kurmaları ve işbirliği ve saygıyı geliştirmeleri için pratik iletişim teknikleri sağlar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Montessori Yürümeye Başlayan Çocuk: Bir Ebeveynin Meraklı ve Sorumlu Bir İnsan Yetiştirme Rehberi
kaydeden Simone Davies
Bu kılavuz, ebeveynlerin evde Montessori ilkelerini uygulamaları ve yeni yürümeye başlayan çocukların doğal merakını, bağımsızlığını ve öğrenme sevgisini geliştirmeleri için içgörüler ve stratejiler sunar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Huzurlu Ebeveyn, Mutlu Çocuklar: Bağırmayı Nasıl Durdurup Bağlanmaya Başlayabilirsiniz?
Dr.Laura Markham tarafından
Bu kitap, ebeveynlere çocuklarıyla bağ, empati ve işbirliğini geliştirmek için zihniyetlerini ve iletişim tarzlarını değiştirmeleri için pratik rehberlik sunuyor.
