Egonun baş yanılsamalarından biri fikri günahHıristiyanlıkta kurumsallaşan ve kendilerini dini düşünmeyen birçok insan için bile nefretin motoru olarak hizmet eden.

Yunanca'nın günah kelimesinin Mukaddes Kitabın ilk versiyonlarında kullanıldığı sıkça görülmüştür. hamartia“işareti eksik” anlamına gelir. Bu, günah kavramını, Tanrı ya da topluma karşı derin bir suçtan ziyade, doğru olanı yapmak için yanlış, yanlış ya da başarısız bir yaklaşım olarak gündeme getirir. Mucizeler Kursu Günahı ego'nun “işareti” kaçılamaz bir dereceye kadar özleyebileceği gibi yanlış bir fikir olarak tanımlar.

Geleneksel günah fikri çoğu zaman gizlilikle örtülür. Gizli maruziyetlerimizin ve hoşgörülerin açığa çıkmasına, yalnızca maruz kalmanın utancından ve bununla ilişkilendirilebilecek herhangi bir toplumsal cezadan değil, aynı zamanda yargısal bir Tanrı'dan daha uzun süren bir kınamadan da korkuyoruz. Geleneksel dine girmeyenler için bile, benzer bir maruz kalma korkusu, utanç ve sosyal reddedilme korkusu birçok nevroz ve duygusal dengesizliğin arkasında çalışır.

Elbette, tüm bu ego-drama, sadece bir gölge oyunudur, günah fikrini bin farklı biçimde yeniden yaratmanın bir yolu ve böylece sürekli olarak sevginin “doğal mirasımız” olduğunu hatırlamaktan alıkoyuyor.

Günahlarımıza İnanmak bizi Koşulsuz Sevgiden Sürgün Ediyor

Bilinçli olarak ilahi bir cezadan korkmasak bile, kendimizi koşulsuz sevgiden sürgün ettiğimize ve günlük yaşamlarımızdaki nimetlerini geri kazanmak için kendimizi süresiz ve sonuçta mahkum bir arama yapmamız gerektiğine inanabiliriz.

Elbette, egonun günahı korumak ve kendini sevgiye karşı savunmak için çok karmaşık bir komplo kurgusunun çözülmesi - açıkça göze çarparken bile - göründüğü kadar basit: Sadece hepsini bırakmaya istekli olmalıyız. Başkalarını ve kendimizi affedilmez günahlar gibi görünebilecek şeyleri affetmeyi öğrenerek, düzeltilemeyen bazı hatalar olduğu inancını açığa çıkarmaya başlarız:

Cezalandırma her zaman günahın en büyük koruyucusudur, ona saygıyla davranır ve büyüklüğünü onurlandırır ... Öte yandan, bir hata çekici değildir. Bir hata olarak açıkça gördüklerinizi düzeltmek istediğiniz. Bazen bir günah, açıkça üzücü sonuçlar veren, ancak temyizinin kaybı olmadan tekrar tekrar tekrarlanabilir. Birdenbire, durumunu günahtan hataya değiştirirsiniz. Şimdi tekrar etmeyeceksin; Sadece durup gideceksin. . . . (Bölüm 19, III: 2 - 3)

Affetmeyi Kabul Etmek ve Uzatmak

Bir maddenin ya da davranışsal bağımlılığın tahribatına maruz kalmış veya tanık olmuş olan herkes “günahın tekrar tekrar tekrarlanabileceği, açıkça üzücü sonuçları olan ancak temyizinin kaybı olmadan tekrarlanabileceği” fikrini kabul edecektir. birisinin hatalarını tanımayı ve sorumluluk almayı, affetmeyi kabul etmeyi ve genişletmeyi ve kendini “daha ​​yüksek bir güçten” yönlendirmeye açmayı öğrenmeye yönelik düzenli bir çerçeve sağlar.

Yine de Oniki Adım gruplarında bile, günah dini fikrinin bir yankısı, “bir kez bir bağımlı, her zaman bir bağımlı” olduğu şeklindeki yaygın varsayım nedeniyle kalır. Bu durum, iyileşme bağımlılarının sık sık ve sürekli olarak destek toplantılarına katılmak zorunda olacağı beklentisini ortaya koymaktadır. Bağımlılık düzenlerine ve “yönetilemez” yaşam tarzlarına geri dönmelerine izin verin.

Egomuz ve Hatalarımız için Sorumluluk Almak

ACIM perspektifinden bakıldığında, tüm insanlık aynı kök bağımlılığını paylaşıyor: korku odaklı, egemen bir gerçeklik görüşüne derin bir alışkanlık. Bu çılgınca referans çerçevesi içinde, birinin cinsiyete, kristal metine veya çöreklere bağımlı olması önemli değil. Zorunluluk ne olursa olsun, sadece o bireyin düşme yolu, egonun derindeki kusurlu ama garip bir şekilde zorlayıcı mantığının altında yatan suçluluk duygusuna avlanma şeklidir. Fakat egonun görünüşte kaçınılmaz olarak bilincimizde tutmasından korkmamıza gerek yok:

Egodan korkma. Bu, zihninize bağlıdır ve ona inanarak yaptığınız gibi, ondan inancını geri alarak onu ortadan kaldırabilirsiniz ... Ego'nun varoluşunun tek sorumluluğunu kabul etmeye istekli olduğunuzda, tüm öfke ve tümüyle bir kenara bırakmış olacaksınız. Saldırı, çünkü kendi hatalarınız için sorumluluk belirleme denemesinden geliyorlar. Ancak hataları sizinki gibi kabul etmek, saklamayın. Tamamen geri alınmaları için onları Kutsal Ruh'a çabucak verin, böylece bütün etkileri aklınızdan kaybolsun ... (Bölüm 7, VIII: 5)

© 2011. Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, üyesi
Penguen Grubu (ABD).  www.us.PenguinGroup.com.

Makale Kaynağı

Mucizelerle Yaşamak: Mucizelerdeki Bir Kursa Ortak Anlamlı Bir Rehber
D. Patrick Miller tarafından.

Mucizelerle Yaşamak ACIM'e yaklaşırken aceminin bile rahat etmesi için tasarlanmıştır. D. Patrick Miller okuyucuyu ACIM okurken ortaya çıkan en yaygın duygular, tepkiler ve sorularla yönlendirir; Çalışmadan ne zaman ve nasıl ayrılacağının yanı sıra, kendinizi ilerletme hakkında fikir ve ipuçları sağlar; ve erken kavram yanılgısı ve zor sonraki aşamalarda çalışma konusunda tavsiyeler verir.

Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom.

Yazar Hakkında

D. Patrick Miller yazarı Mucizelerdeki Bir Kursu Anlamak ve Bağışlamanın Yolu. O önde gelen tarihi kronikler Mucizelerde Bir Kurs (ACIM) ve öğretileri üzerinde son derece saygın bir otorite. Bir ortak çalışan, hayalet yazarı veya baş editör olarak Patrick, diğer yazarların Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads ve John Wiley & Sons gibi yayıncılar için el yazmaları hazırlamasına yardımcı oldu. Şiirleri çeşitli dergilerde ve antolojilerde yayınlandı. O kurucusudur Korkusuz Kitaplar.

Bu Yazar Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon