Beş Engel: Ruhani Büyümenizin Hırsızları

Manevi büyümemizin önündeki bazı engellere bakalım. Şunu size soracağım: Hiç trafikte sıkışıp kaldınız mı ve “Yoldaki diğer tüm araçlar için olmasaydı, çok daha hızlı çalışacak (ya da eve)” diye düşündünüz mü?

Eh, ruhsal gelişim buna benzer. Zihinsel ve duygusal engeller olmasaydı, farkındalığı çok daha hızlı geliştirebilirdik.

Yaygın olarak karşılaşılan birkaç engel var ve onların farkında olduklarında, üzerimizdeki etkilerini en aza indirebiliriz. Budizm'de bunlara Beş Kısırlık denir:

  • Şehvetli arzu. Beş duyu ve duygularımızı memnun etme arzumuz budur.

  • Kaçınma. Bu birisinin ya da bir şeyin hoşuna gitmiyor. Arzunun zıttıdır. Doğal olarak, hoş olmayan şeylerden kaçınmaya çalışırız.


    kendi kendine abone olma grafiği


  • Letarji. Bu, can sıkıntısından veya zihinsel stimülasyon eksikliğinden kaynaklanan zihinsel bir donukluktur. Şimdiki anın tadını çıkaramamaktan kaynaklanıyor.

  • Çalkalama. Bu aslında uyuşukluğun tam tersidir. Aklımızın aşırı uyarılmasıdır.

  • Şüphe. Bu, meditasyon pratiğimize inanç veya güven eksikliğidir.

Beş Kısırlığı daha iyi anlamak için, temel insan içgüdülerimizin bazılarını anlamak faydalı olabilir. Büyüyünce, çoğumuz mutluluğun ne olduğu ve nasıl elde edileceği hakkında bir kavram geliştiririz.

Şehvetli Arzu

Toplumumuzda hayallerimizi takip etmeye teşvik ediliriz, çünkü bize mutluluk getireceklerini söyleriz. Bu hayaller genellikle başarılı bir kariyer, ev sahipliği, bir eş bulma ve yerleşmeyi içerir. Bazı insanlar için hayalleri tamamen farklı bir şey olabilir. Durum ne olursa olsun, bu başarılar bize bir çeşit duygusal tatlandırma ya da duyularımızı tatmin etme - yani arzularımızı yerine getiriyorlar.

Duygusal arzu bir engel teşkil eder, çünkü dikkatimizi çok fazla tutar. Arzularımızı kovalamak için çok zaman, para ve çaba harcıyoruz. Duygusal arzunun meditasyonumuzda kendini gösterme biçimi hayal kurmaktan geçiyor. Yiyecek, seks, para ya da bizi tatmin eden başka bir şey hakkında düşünüyoruz.

Dahası, arzularımızın nesnelerine hoşgörü geliştirmeye başlarız. Öyleyse hoş duygular tükendiğinde, bize aynı memnuniyeti sağlamak için bu nesnelerden daha fazlasına ihtiyacımız var. Bu özellikle yakın ilişkilerde doğrudur. Bu döngü asla bitmez, çünkü isteklerimize ve arzularımıza bir son yoktur. Bazı insanlar tüm yaşamlarını, yalnızca onlara kalıcı mutluluk getirmediklerini bulmak için maddi malları kovalayarak geçirirler.

Mutluluğa ulaşmak için bu yaklaşım geçmişte bize iyi hizmet etmiş olabilir. Fakat şimdi manevi bir yoldayız, bu seviyenin ötesinde büyümek istiyoruz. Dikkat uygulaması sayesinde daha istikrarlı bir iç huzuru sağlayabiliriz. Mutluluğumuz artık bizim üzerinde kontrolümüz olmayan dış koşullara değil, bizim üzerinde kontrolümüz olan ruhsal durumumuza bağlı olacaktır.

hoşlanmama

Aversion neredeyse tamamen arzu ile aynı şekilde çalışır, ancak tersi yönde çalışır. Hoş olmayan duyguları tetikleyen herhangi bir şeyden kaçınmaya çalışıyoruz, bu nedenle zamanımızın çoğunu zevk almak ve acı çekmekten kaçınmak için harcıyoruz.

Aversion ayrıca kendisini bir öfke veya kötü niyetle gösterebilir. Genellikle biri duygularımızı incittiğinde veya sevmediğimiz bir şey yaptığında sinirleniriz. Öfke oldukça baştan çıkarıcı ve bağımlılık yaratabilir, çünkü bazen acele ediyoruz. Başka birinin adaletsizliği yüzünden öfkemizi haklı çıkarmak kolaydır. Başkalarını istediklerimizi yapma konusunda manipüle etmek için de kullanabiliriz.

İnsanları bize zarar verdikleri için asla affetmezsek, öfkemizi öfke biçiminde taşımaya devam edeceğiz. Aşırı durumlarda, bu öfke derin bir nefrete dönüşebilir. Öfke ve kızgınlığa bağlı kalmak büyümemizi önler. Birinin bir keresinde söylediği gibi, “Öfkeyle tutuşmak, bir başkasına atma niyetiyle sıcak bir kömür tutmak gibi; Sen yanan sensin. ”

Uyuşukluk

Uyuşukluk, can sıkıntısından kaynaklanan bir zihinsel donukluk halidir. Kişisel deneyimimden meditasyon yaparken uykululuk sorunu olabileceğini biliyorum. Uyuşukluk derecesi basit uyuşukluktan tam torpor'a kadar değişebilir. Bu genellikle duyularımızı veya duygularımızı teşvik etmeyen bir şeye maruz kalmanın veya maruz kalmanın sonucudur. Şimdi, uyuşukluk ve fiziksel yorgunluk arasında bir fark var. Uyuşukluk can sıkıntısından gelir ve yorgunluk uykusuzluktan gelir.

Bazılarımız heyecan bağımlısı. Sürekli devam eden heyecan verici bir şeylere ihtiyacımız var. Olmazsa, ya huzursuz ya da sıkılıyoruz. Bu yüzden biraz heyecan yaratmaya çalışıyoruz ve bu heyecanın mutlaka pozitif olması gerekmiyor. Hatta adrenalini devam ettirmek için hayatımızda bile kaos yaratıyoruz. Drama bağımlısı bu hale geldi.

Ajitasyon

Ajitasyon, esasen uyuşukluğun tam tersidir. Aklımızın aşırı uyarılmasıdır. Sıkılmaktan kaçınmak için, TV izlemek, radyo dinlemek veya birçok faaliyete katılmak gibi aklımızı meşgul etmek için işler yapıyoruz. Şimdi, bu faaliyetler mutlaka fena değil, ama bilinçsizce bunları zihnimizde gürültü oluşturmak için kullanırız, böylece rahatsız edici düşüncelerin ortaya çıkmasını önleriz. Bazen şirketimizi korumak için arka planda radyo veya televizyon oynarız. Bu, aklımızı o kadar çok uyarır ki, hala oturamıyoruz. O zaman zaten var olan gürültüyü yok etmek için daha fazla gürültüye ihtiyacımız var. Bu bir kısır döngü.

Ajitasyon ayrıca endişe şeklinde kendini gösterir. İlişkiler, para ve maddi şeyler gibi bize mutluluk getireceğini düşündüğümüz şeyleri kaybetmekten endişe ediyoruz. Aynı zamanda sağlığımız ve ölümlerimiz hakkında da endişeleniyoruz. Asla endişelenecek bir şey sıkıntısı olmaz. Endişelenmeyi bırakmanın yolu, mutluluğu yaratan şey hakkındaki anlayışımızı değiştirmektir.

Doubt

Beşinci engel, şüphe, mahkumiyet ve güven eksikliğidir. Hangi eylemin izleneceğine karar verememek, çünkü hangisinin en iyi olduğunu bilmiyoruz. Meditasyonda pratiğimizi sorgulama biçimini alır. Bu meditasyon işinin gerçekten işe yarayıp yaramadığını ya da çok büyük bir zaman kaybı olup olmadığını merak etmeye başlarız.

Kuşkunun kökleri korku ve cehalettir. Bir durumu çok iyi anlamıyorsak, yanlış karar vermekten korkarız. Böylece çok fazla düşünmeye başlıyoruz ve herhangi bir karar veremiyoruz. Bu, uygulamanızın başlangıcında daha yaygın olabilir, ancak biraz deneyime sahip olduğunuzda azalacaktır.

Beş Kısırlığın Üstesinden Nasıl Gelinir?

Peki meditasyon pratiğimizdeki Beş Engellemeyi nasıl yenebiliriz? Aslında oldukça basit. Esasen yapacağımız şey onları ölümüne izlemek. Tabii ki, söylenenden daha kolay, ama düşündüğün kadar zor değil. İşte nasıl işler: yanlış bir şey yaptığınız zamanları düşünün, örneğin, çok hızlı sürüş.

Şimdi, yolun kenarına park etmiş bir polis memurunun yanından geçtiğinizi ve sizi ilerledikçe izlediğini varsayalım. İlk tepkiniz neydi? Elbette hızlamayı bıraktın. Bu doğal bir tepki.

Birinin bizi yanlış bir şey yaptığını izlediğimizi bildiğimiz zaman hemen dururuz. Beş Kısırlık ile aynı şekilde başa çıkacağız. Yolun kenarındaki polis memuru gibi nöbet tutacağız ve yanından geçerken hızlanan sürücüyü izleyeceğiz. Yani, ortaya çıktıklarında ve dağıldıklarında ortaya çıkan engellere dikkat edeceğiz.

Özellikle uyuşukluğa dikkat etmeliyiz, çünkü çok hızlı bir şekilde momentum kazanabilir ve bunu bilmeden önce uykuya dalıyoruz. Uygulamamızın başlangıcında, bilinçli olarak adlandırarak ortaya çıktıklarında ortaya çıkan engelleri nasıl tanımlayacağımızı öğrenmemiz gerekir. Bazı uygulamalardan sonra, onları daha kolay tanıyabileceğiz ve onların varlığına dikkat edebileceğiz.

Bu şekilde pratik yaparak meditasyonumuzun bu engellerini ortadan kaldıracağız ve farkındalığı çok daha hızlı geliştirmeye başlayacağız. Unutma, meditasyon diğer yetenekler gibidir - ne kadar çok pratik yaparsan o kadar iyi olursun.

Engeller hakkında söylemek istediğim son şey, meditasyon sırasında konsantrasyonumuzu veya farkındalığımızı yitirdiğimizde kendimize kızabileceğimizdir. Mükemmellik beklemeyin. Konsantrasyonumuzu ve farkındalığımızı korumak zor olabilir. İyi haber şu ki, pratikte engeller daha az problem olacak. Ayrıca, ortaya çıkan engelleri gözlemlediğimizde, aslında farkındalığı uyguluyoruz. Onların farkında olarak, dikkatli davranıyoruz. Öyleyse gelmelerine izin ver. Sonunda onlar azalacak.

Kitaptan izin alınarak uyarlanmıştır
"Farkındalık Meditasyonu Basitleştirildi"

Farkındalık Meditasyonu Basitleştirildi: Charles A. Francis tarafından Gerçek İç Huzuru Bulma Rehberiniz.Madde Kaynak:

Farkındalık Meditasyonu Basitleştirildi: Gerçek İçsel Huzur Bulma Rehberiniz
Charles A. Francis tarafından.

Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

Charles A. Francis, yazarı: Farkındalık Meditasyonu Made SimpleCharles A. Francis, sağlık yönetimi ve politikasına odaklanan Syracuse Üniversitesi Kamu Yönetimi alanında yüksek lisans derecesine sahiptir. O yazarı Farkındalık Meditasyonu Basitleştirildi: Gerçek İçsel Huzur Bulma Rehberiniz (Paradigma Press) ve Mindfulness Meditation Institute'ün kurucu ortağı ve yöneticisi. Bireylere farkındalık meditasyonu öğretir, organizasyonlar için farkındalık eğitim programları geliştirir ve atölye çalışmaları ve farkındalık meditasyon geri çekilmeleri konusunda liderlik eder. Adresinde daha fazla bilgi edinin. MindfulnessMeditationInstitute.org.