Siyah Kadın Vaizler Nasıl Güce Doğru Konuşurlardı?

Siyah Kadın Vaizler Nasıl Güce Doğru Konuşurlardı?
Florence, Massachusetts'teki Sojourner Hakikat Anıtı.
Lynne Graves, CC BY-ND

Her dönem vaaz sınıfımda yer alan öğrencileri selamlıyorum. Howard Üniversitesi standart bir konuşma ile. Konuşma temelleri - vaaz hazırlama teknikleri veya vaaz verme gibi genel bir bakış açısı değildir. Temel bilgileri açıklamak özellikle zor değildir.

Aslında en büyük zorluk, öğrencilere teolojilerini genişletmelerine yardımcı olmaktır: yani, Tanrı'nın kim olduğunu nasıl algıladıklarını ve Tanrı'nın vaazlarında nasıl bir şey olduğunu aktardıklarını. Bu, özellikle Afrikalı-Amerikalı vaizlerözellikle de Afrikalı-Amerikalı kadınlar vaiz veriyor, çünkü çoğu, yalnızca Tanrı ve insanlık için eril dili aşırı kullanan kilise bağlamlarından geliyor.

Afrikalı-Amerikalı kadınlar, genel olarak herhangi birinin aktif üyeliğinin yüzde 70'inden fazlasını oluşturmaktadır. Afrikalı-Amerikalı cemaat biri bugün katılabilir. Bir Pew çalışmasına göre, Afrikalı-Amerikalı kadınlar en fazla olanlardan Protestan’ın dini olarak taahhüt edilmesi demografik - 10'te sekiz kişi, dinin onlar için önemli olduğunu söylüyor.

Oysa Amerika'nın Hıristiyan molozları, özellikle de Afrikalı-Amerikalı molozlar erkeklerin egemen olduğu alanlarda kalıyor. Bugün hala, kaşlar kalkıyor, kiliseler ayrılıyor, boş pews ve bir kadının Tanrı'nın bahsettiği sözünde öneri mektupları kayboluyor onu vaaz etmeye çağırdı.

Papaz olmak isteyen ve kabul edilmek isteyen kadınların karar verici faktörleri, erkek meslektaşlarına eşit saygıyla genellikle tek bir soruya cevap veriyor: Vaaz verebilir mi?

Gerçek şu ki, Afrikalı-Amerikalı kadınlar kölelik döneminden bu yana cemaatler kurdular, cemaatler kurdular ve birçok ırksal adaletsizlikle karşı karşıya kaldılar.

İşte tarih

İlk siyah kadın vaiz, basitçe olarak bilinen bir Metodist kadındı. Elizabeth. İlk dua toplantısını Baltimore'da 1808'ta yaptı ve Philadelphia'da yaşamak için emekli olmadan önce yaklaşık 50 yıllarında vaaz verdi Quakerler.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Rev. Richard Allen tarafından kurulan ilk Afrika kökenli Amerikan kilisesi. (Siyah kadınların vaizlerinin iktidara nasıl hakikati konuştukları)
Rev. Richard Allen tarafından kurulan ilk Afrika kökenli Amerikan kilisesi.
D Smith, CC BY-NC

Afrikalı-Amerikalı kadın vaizlerin kesintisiz mirası, Elizabeth'ten sonra bile devam etti. Peder Jarena Lee vaaz veren ilk Afrikalı-Amerikalı kadın oldu Afrika Metodist Episkopal (AME) Kilisesi. Kilise resmen 1816'taki Philadelphia kentinde kurulmadan önce bile başlamıştı. Fakat önemli bir muhalefetle karşı karşıya kaldı.

AME Bishop Richard AllenAME Kilisesi'ni kuran, başlangıçta Lee'nin vaaz etme talebini reddetmişti. Sadece bir ibadet servisi sırasında, yerden bir konuşmayı dinlemesine izin verdiği için konuşmasını duymak üzereydi.

Lee bildirdi "Piskopos Allen," meclise yükseldi ve sekiz yıl önce kendisine vaaz vermesine izin vermesini istemekle ve ondan vazgeçmesini istemekle ilgili olarak; vaizlerden herhangi biri olarak o işe çağrıldı.

Lee, ünlü kadın hakları aktivisti olan Sömürge dönemi çağdaşı gibiydi. Sojourner Gerçeği. Hakikat, John Dumont'un 1828'teki köle plantasyonundan kaçtı ve New York City'ye indi, burada kaldırılma ve kadının oy hakkı hareketlerinde aktif olan gezgin bir vaiz oldu.

Cinsiyet anlatılarına karşı savaşmak

Şimdi yüzyıllar boyunca Kutsal Kitap’a alışkın kadınların sesini bastırmak. Bu erken kadın siyah vaizler, İncil'i kadınları özgürleştirmek için yeniden yorumladılar.

Örneğin, gerçeği, büyüleyici topikal vaazını en çok hatırladığı için hatırlıyoruz. "IA Kadın değil mi?, ”Teslim edildi Kadın Hakları Ulusal Sözleşmesi Mayıs 29, 1851, Akron, Ohio'da.

Kutsal kitapların ustaca tarihsel bir yorumunda, kongre konuşmasında, Truth İncil'i özgürce vermek ve kadınların hakları konusunda rekoru kırmak için kullandı. O sözde:

“O zaman siyah olan o küçük adam, kadınların erkekler kadar hak sahibi olamayacaklarını söylüyor, çünkü Mesih bir kadın değildi! Mesih'in nereden geldi? Tanrı ve bir kadından! İnsanın kendisiyle hiçbir ilgisi yoktu. ”

Jarena Lee. (Siyah kadınların vaizlerinin iktidara nasıl hakikati konuştukları)
Jarena Lee.
TradingCardsNPS, CC BY

Hakikat gibi, Jarena Lee iktidardan hakikaten bahsetti ve 19. Yüzyıl ortalarında geç kalan siyah kadın vaizlerin diğerinin ortalarında geçmesine neden oldu;

Bu geçerliliği elde eden ilk kadın Julia AJ Foote. 1884’te, Afrika Metodisti Piskoposluk Zion’da bir deacon atanmış ilk kadın oldu. AMEZ Kilise. Kısa bir süre sonra AME evangelistinin koordinasyonlarını izledi Harriet A. Baker1889'ta belki de pastoral bir randevu alan ilk siyah kadındı. Mary J. Küçük “Kutsal Koordinasyon” statüsüne kavuşan ilk kadın oldu.

Tarihçi Bettye Collier-Thomas 19. yüzyılın başlarında ve 20. yüzyılın başlarında birçok koordinasyon arayan siyah kadınlar için hedefin, yalnızca ataerkil kiliseyi dönüştürmeye olan ihtiyacı takip etmek yerine, toplumsal cinsiyet katılımı meselesi olduğunu savunuyor.

Vaaz vermek

Önemli bir ses, Rev. Florence Spearing Randolph'unki idi. Reformcu, dolandırıcı, evangelist ve papaz rolünde, cesaretle hizmet ettiği kiliselerde özgürlük ve adalet nedenini ileri sürdüler. Büyük Göç 20. yüzyılın

Kitabımda, “Takip Edilen Adalet: Büyük Göçten Sivil Haklara Siyah Vaaz, ”Ben din adamları mirasını izliyorum Rev. Randolph ve onun peygamberlik vaazlarının, Afrikalı-Amerikalı dinleyicilerin öncesi ve sırası boyunca manevi, sosyal ve sınai koşullarla nasıl konuştuğunu açıklayın. en büyük iç göç Amerika Birleşik Devletleri'nde.

Vaazlarında Amerikan demokrasisinin yıkık vaatlerine, siyah yetersizliğin aldatıcı ideolojisine ve diğer kronik adaletsizliklere eleştiri getirdi.

Randolph'un vaazları “Ben Beyaz Olsaydım”, Pazar, 1, 1941 yarış yarışlarında vaaz verdi. Dinleyicilere kendi değerlerini hatırlattı. Amerika’nın savaş zamanlarında demokrasiyi savunduğunu iddia eden beyazların tüm Amerikan vatandaşları için bir zorunluluk olduğunu vurguladı.

Randolph somut bir dille konuşuyordu. Beyazların haklı olarak siyahlara karşı, yurt içinde ve yurt dışında hareket etmeyi reddetmesinin, Mesih'ten çok günahı kucakladığını savundu. Bu, Amerika'nın ırk probleminin gerçekçi bir resmini ortaya çıkardığını söyledi.

Ayrıca cinsiyet ayrımcılığından da bahsetti. Randolph'un 1909 “Kadın Vaizlerine Karşı Antipati” de dikkatle hazırlanmış bir vaazı, İncil'deki bazı kahraman kadınları vurgular. Yapısal miraslarını yorumlamasından Hıristiyan pulpitlerinde cinsiyet ayrımcılığının, kutsal kitapların yanlış okuduğunu gösterdiğini savundu.

Randolph, sosyal değişimi etkilemek için vaiz olarak görevini kullandı. O üyesi ve organizatör oldu Kadının Hristiyan Temperance Birliği (WCTU), çalışmalarında geçen 18th DeğişiklikABD’de yasadışı alkollü içki üretimi, satışı ve nakliyesini yasaklamıştır. WCTU ile olan ilişkisi ona “mizaç ve doğruluk habercisi habercisi” unvanını kazandırdı.

Bugün, saygın Afrikalı-Amerikalı kadın vaizler ve vaiz öğretmenleri gururla Lee, Small ve Randolph'un peygamberlik seslerini yükselterek omuzlarında duruyor.Konuşma

Yazar hakkında

Kenyatta R. Gilbert, Yardımcı Doçent Doktor, Howard Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = siyah kadın vaizler; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}