Fedakarlık, Merhamet ve Sevgi Uygulamak Mutluluk ve Stres Giderici Olur

Fedakarlık, Merhamet ve Sevgi Uygulamak Size Mutluluk ve Stres Rahatlığı GetiriyorImage Tumisu

Modern sinirbilim şimdi özgeciliğin stres giderici olmanın yanı sıra bize mutluluk getirdiğini keşfetti. Bu, Budist öğretilerini yansıtır. Prajnaparamita tüm canlı varlıkların ve sonsuz evrenin doğuştan gelen saflığını öğretmek, doğrudan orijinal günahın Hıristiyan doktrinine karşıdır.

Orjinal günah hakkında öğretilip öğretilmediğine bakılmaksızın, Batı kültürlerinde ruhumuza, bir şeylerin yanlış olduğunu hissetmemize izin verilir - kim olduğumuzun çekirdeğinde bazı kusurlar olduğu. Çoğu zaman insanlar içlerinde derin bir utanç hissederler - yeterince iyi değiliz, ya da gerekenlere sahip değiliz veya kirletilmişler.

Hepimizin doğası gereği iyi olduğumuz fikrine açık olmak radikal bir değişimdir. Meditasyonlarımız ve sevgi dolu şefkat ve merhamet pratiğimiz sayesinde, yavaş yavaş temel iyiliğimizin deneyimsel bir anlayışına geliyoruz.

Aşk Hayat Yolculuğumuzu Zenginleştiriyor

Aşk, yaşam içindeki yolculuğumuzu kolaylaştıran ve zenginleştiren şifa balsamıdır. Her bir varlığın ve kendimizin eşitliği ve güzelliğini tanımamız için kapıyı açar. Hem kişisel ilişkilerimizde hem de kendimizle olan ilişkimizde sevinç ve doyum sağlıyor.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Dalai Lama ve Desmond Tutu bunu kitaplarında tartıştılar Sevinç Kitabı: Değişen Dünyada Kalıcı Mutluluk. Desmond Tutu, “Nihayetinde en büyük sevincimizin başkaları için iyi şeyler yapmaya çalıştığımız zaman olduğunu söylemek istiyorum” diyor. Daha sonra Dalai Lama, “İsteklerinizi yerine getirmenin, hedeflerinize ulaşmanın en iyi yolu, yardım etmektir. diğerleri, daha fazla arkadaş edinmek için… gerçek refahları için gerçek bir endişe duyuyor. ”

Temel iyiliğimizin göstergesi, sıkıntılı bir kişiye tanık olduğumuzda ortaya çıkabilecek kendiliğinden şefkattir. Gerçek doğamız böyle anlarda ortaya çıkar. Buda, gerçekte kim olduğumuzun cehaletinin ve onu takip eden psikolojik stratejilerimizin uyanmış doğamızı gizlemesini öğretti. Fedakar özlemimizi geliştirip Her Nefeste Sevgiyle meşgulken, temel iyiliğimiz, saf varlığımızla daha fazla temas kurarız.

Bulutlarla kaplı dolunay gibiyiz. Ay hiçbir zaman gerçekten gitmedi; onun ışığı sadece gizlenmiş. Bulutlu bir gecede, arada sırada bulutlar kısmı ve ayın parlaklığı tüm ihtişamıyla kendini gösterir. Arada bir, doğuştan gelen saf varlığımız olan sevgi, parlar. Bir krizde, tanımadığımız birine yardım etmek için acele ediyoruz ya da başkalarının çektiği acıdan derinden etkileniyoruz ve kasırga yardımı için bir çek yazıyoruz.

Doğuştan Doğamız Fedakar

Bebeklerde yapılan son araştırmalar, doğuştan gelen doğamızın özgecil olduğu fikrini desteklemektedir. Bir 2009 çalışması özetlendi:

“On dört ila on sekiz yaş arasındaki genç bebekler, örneğin ulaşılamayan nesneler getirmelerine ya da onlar için dolaplar açmaya yardımcı olarak başkalarının hedeflerine ulaşmalarına yardımcı oluyor. Bunu, yetişkinlerden elde edilen herhangi bir ödülden bağımsız olarak (gerçekten de, dış ödüller eğilimi baltalar) ve karşılıksızlık ve itibar gibi şeyler için endişelenmeden büyük olasılıkla yapıyorlar. ”Dedi.

Tüm insanların eşitliğine ve değerine dayanan evrensel sevgiyi geliştirirken, niyetimizi ve motivasyonumuzu ve manevi yolumuz ve eylemlerimizin yörüngesini belirler. Bodhi-sattva, tüm canlılar adına uyanma niyeti, benlikle öteki arasında hiçbir ayrım olmadığı gerçeğini yansıtır. Bu meditasyonumuzu kişisel gelişim pratiğinin ötesine yükseltir.

Aklımızı, yaşamın her anına karşı konulmaz, deneysel nezaketle doldurmak için eğitebiliriz. Dalai Lama buna güzel bir örnek. Kendisi topraklı kalıyor ve başkalarına sadık sevgi dolu şefkat gösteriyor.

Yardımın yanı sıra diğer motivasyonların farkında olun

Diğer gündemleri tanımak ve kabul etmek için yardım etmek için motivasyonumuzu incelemek önemlidir. Örneğin, başkalarına yardım etmek bazen kendimizi korumak konusunda daha fazla olabilir, örneğin bizim ayrıcalık hakkında suçluluğumuzu kanıtlamaya çalışmak gibi. Bazen yardım ediyoruz çünkü yüzleşmeyi istemiyoruz, birinin tüylerini karıştırmak istemiyoruz, ya da sevgi dolu ve hoş görünmek istiyoruz.

Bazen başka bir insanın çektiği acı kendi çektiğimiz acıyı tetikler, bu yüzden sorunlarını daha iyi hissetmek için düzeltmeye çalışırız. Bu temel bağımlılıktır. Bir şeye nasıl cevap vermek istediğimize değiniyorsak, motivasyonlarımızı sıralamaya ve neyi başarmaya çalıştığımızı belirlemeye yardımcı olur.

Bazen birisini tamir etmeye çalışmak ya da hayatlarını tamir etmek için sıçrarız, çünkü acı çekiyoruz. Aslında bizim işimiz olmadığı zaman müdahale edebiliriz (Trungpa Rinpoche'nin “salak şefkat” dediği şeye girerek). İnsanlara kendi değerlendirmelerini ve kararlarını vermeleri için yer vermeliyiz. Bununla birlikte, gerçekten çalışan şeylerin pahasına çatışmadan kaçınmaya çalışmak istemiyoruz dedi.

Örneğin, bir aile üyesi uyuşturucu bağımlılığı ile mücadele ettiğinde, “iyi” olmanın ve hiçbir sorun olmadığını iddia etmenin yararlı olduğunu veya şefkatli olduğunu düşünerek acılı çatışmalardan kaçınabileceğini düşünebiliriz. Ancak, sorunları gözardı etmek, bu sorunları çözmez veya diğer kişiye yardımcı olmaz.

Affetmeye Hazır Olmak Zihin Rahatlığı için Temeldir

Hepimizin affedilmesi ve affedilmesi gerekiyor. Affetmek, gönül rahatlığımız ve ilişkilerimizi iyileştirmek için esastır. Affetme kapasitemizi geliştirmemiz gerekiyor. Ancak, anlamlı olabilmek için bunun gerçek olması gerekir. Affetmeye hazır olmamız gerekiyor.

İhanet, öfke veya incinme duygularımızla çalışmadan önce affetmek istemiyoruz. Henüz yokken, bu affetmeye atlıyor. Duygularımızı doğru bir şekilde işleme koymak ve yüreklerimizde, özellikle de şiddetli veya yıkıcı olmuşsa, kalbimizde affedilmesi gerçekleşmesi zaman alır.

Derin acımızı ve kederimizi işlemeden önce çabucak affedersek, gerçekte henüz affetmeye hazır değiliz. Bu “salak affetme” aynı zamanda “manevi” olması gerektiği fikrimiz olduğunda da olabilir. Bu yüzden duygularımızı halının altına affetmek için zorlamaya çalışıyoruz.

Eylemlerimizi Değerlerimiz ve Bütünlüğümüzle Hizalamak

Yaptığımız değerlerin ve dürüstlüğümüzle uyum içinde olduğumuzdan emin olmak için başkalarına fayda sağlama motivasyonumuz hakkında net olmak şarttır. Kendimizi rahatsızlıktan kurtarmak yerine gerçekten bir başkasına yardım ederken, o zaman şefkatimizle otantik olarak ilerleyebiliriz.

Sadece kendimize, ailemize ve kabilemize değil, tüm diğerlerine fayda sağlama niyetimizi genişlettiğimizde, gerçek doğamıza - sınırsız sevgi ve özgürleştirici bilgiyle uyum sağlarız. Bu bize neşe getiriyor. Bu, manevi yolda önemli bir adımdır. Sıra dışı gerçekleşmeye doğru bir adım atarız.

Eğer aydınlanma istiyorsak, ama kalbimizi açmak istemezsek ya da korkarsak, aydınlanma gerçekleşmeyecektir. Uyanış yolu hem kalp hem de cesaret gerektirir.

İçimizdeki Savaşı Çözmek

Üst sınıf, iyi eğitimli bir ailede büyüdüm. Babam başarılıydı. Mahallemiz avukatlarla, CEO'larla ve politikacılarla doluydu. Oysa on üç yaşındayken ailemin ve arkadaşlarımın ebeveynlerinin mutsuz olduklarını fark etmeme yardımcı olamadım. Amerikan Rüyası'nı başardılar, fakat nevrotiklerdi, çok içiyorlardı ve evlilikleri dağılıyordu. Düşündüğümü hatırlıyorum Bu resimde bir şey yanlış. Bu insanların güzel evleri var. aileler, meslekler, para ve prestij, ama mutlu değiller. Sefiller. Hayatımı yaşamanın farklı bir yolu olmalı..

Bu beni on dört yaşında Mahatma Gandhi, Yogananda ve Huston Smith gibi insanların yazılarını incelemeye yönlendirdi. Ayrıca Batılı filozofların ve psikologların bazılarını da okudum. Psychedelics'i denediğimde dünyam, tahmin edebileceğimden çok daha şeffaf, uygulanabilir ve duyarlı olduğunu gösterdi. Gençlerim boyunca gruplara katıldım ve meditasyon yapmayı öğrendim.

Altmışlı yılların sonlarında onbeş yaşındaki bir çocuk olarak, Vietnam’daki savaşı durdurmak için bir kampanyada gönüllü olarak çalıştım. Bir gün zarfları doldurduktan sonra dışarı çıkıp düşündüm. Savaş da benim içimde. Uyuşmazlık yaratan bu öfke ve saldırganlık da bende. İçimdeki savaşı çözmek için çalışmam gerekiyor. Tabii ki, onbeşinde bunun ne kadar uzun vadeli bir proje olacağı hakkında hiçbir fikrim yoktu.

Kendimi gerçekten barışa, yerine getirmeye, koşullara bağlı olmayan bir mutluluğa getirmenin önemli bir iş parçası olduğu ortaya çıktı. Meditasyon, manevi çalışma, yoga, terapi ve araştırma çalışmaları, arkadaşlarımdan ve ailemden biraz yardım alarak, iç manzaramda inanılmaz bir fark yarattı.

Sonsuza dek hayatımızdaki iyi koşulları yaratmaya çalışabiliriz, ancak kendimiz üzerinde çalışmadan, genellikle gerçek mutluluğu bulamazız. Söylendiği gibi, bu, sandalyelerin yeniden düzenlenmesi gibidir. Titanik. İstediğimiz her şeyi sıraya sokabilsek bile, her şey ters gider. Sandalyelerin mükemmelleşmesi için tüm bu çaba ve gemi battı.

Uyanmış Zihin Yetiştiriciliğinde Ortaya Çıkabilecek Sorunlar

Tarafsız evrensel aşkı geliştirmek için çeşitli türden direnişler ortaya çıkabilir. Bir öğrenci bana bir keresinde şöyle demişti: “Sadece tüm varlıkları uyanmaya getirmeyi düşünüyorum. Sonsuza dek mücadele edeceğim ve bunu istemiyorum. Çok fazla kendi ıstırabım var. Başkalarının üzüntülerine açılmayı nasıl düşünebilirim? Ve ayrıca, bodhisattva yeminimiz, bütün canlılar uyanana kadar uyanışımızı ertelediğimizi söylemez mi? Bu sefil geliyor. ”

Ona bunun uyandırmak için çaba sarfetmemizin nedenini söyledim - kendimizi serbest bırakmak böylece varlıklara kalıcı bir şekilde faydalanabilmek için. Bazı insanlar bodhisattva'nın yemin etmesinin - tüm insanları acı çekmekten kurtarmak için uyanmak - uyanmayı ertelemek anlamına geldiğini düşünüyor, ancak bu öğretinin yanlış anlaşılması. Evet, bazen bodhisattvaların aydınlanmayı tüm canlılar serbest kalana kadar bıraktığı yazılmıştır. Ancak kelimenin tam anlamıyla alınması amaçlanmadı.

Uyandıktan sonra, bir bodhisattva'nın fayda sağlamak için tezahür etmeye devam ettiği anlamına gelir. Bodhisattva yemin tüm canlıları özgürleştirmek için uyanmak için. Tamamen uyandıktan sonra, sadece özgür değilsin, aynı zamanda yardım edebileceğin sınırsız yetenekli aracın var.

İşte Shantideva'nın ünlü metninden ilham verici bir alıntı Bodhisattva'nın Yolu:

Korunmasız olanlar için gardiyan olabilir miyim?
Yolda yolculuk edenler için bir rehber.
Suya geçmek isteyenler için,
Bir tekne, bir sal, bir köprü olabilir miyim?

Karaya çıkmak isteyenler için adalet olabilir miyim?
Işık isteyenlere bir lamba;
Dinlenme yeri, yatak isteyen herkes için;
Bir hizmetçiye ihtiyaç duyanlar için kölesi olabilir miyim?

İsteyen bir mücevher, bol bir vazo olabilir miyim?
Bir güç kelimesi ve yüce şifa,
Mucizeler ağacı olabilir miyim?
Bol inek olmak için.

Tıpkı dünya ve yayılma elemanları gibi,
Gökyüzünün kendisi dayanabildiği sürece kalıcı
Sınırsız sayıda yaşayan varlık için
Onların zemini ve devamlılığı olabilir miyim?

Böylece yaşayan her şey için,
Gökyüzünün sınırlarına kadar,
Geçim kaynaklarını ve beslenmelerini sağlayabilir miyim
Acı bağlarının ötesine geçene kadar.

Şefkat ve Sevgiyi Geliştirmek Güncelleme ve Yükseltme Kablolama

Uyanışta, temel doğanın olağandışı olduğunun - canlı farkındalığımızın, görünümümüzün ve shunyata'nın (ya da işlerin gerçekten düşündüklerimizde var olmadığının gerçeğinin) ayrı olmadığını fark ediyoruz. Ben ve diğerleri ayrı değil, cennet ve dünya ayrı değil. samsara ve nirvananın bir tadı vardır.* Olaylar benzersiz ve süreksiz olabilir, ancak gerçek doğa kesintisiz ve değişmezdir.

Bodhisattva yolu uygulanabilirdir, çünkü sınırlı kendimiz, ego ya da kişisel benlik duygumuz değildir ve kendimizi ve tüm canlıları özgürleştirmeyi başaracak olan eşlik eden psikolojik yapısı değildir. Şefkat ve sevgiyi geliştirdiğimiz meditasyonlar - başkalarını kabul etmemiz gerekenler bizimki kadar önemli olmalı - ego kimliğimizin ötesinde, ego işletim sistemimizin ötesinde kim olduğumuzu deneyimlemeye açıyoruz. Bu meditasyonlar kablolamalarımızı günceller ve yükseltir, bizi gerçek doğamıza uyarlar.

Manevi yolculuğumda, kendimi değiştirmiş gibi hissettiğim zamanlar oldu. Bu her zaman kolay bir süreç değil, ama beni saf varlığa daha şeffaf bir ego ile bıraktı. Duvarlarımın bir kısmı yıkıldı. Bu daha derin aydınlanmaya yol açtı.

Sevgi dolu şefkat, gerçekte kim olduğumuzla uyum içinde

İlginin ve başkalarına karşı nazik olmanın bize mutluluk getirmesinin ötesinde, sevgi dolu nezaket gerçekte kim olduğumuzla uyum içindedir. Aydınlanma onsuz olmaz.

Kurtuluş kapalı bir yürekle gerçekleşemez. Genellikle kalplerimiz farklı derecelerde kapanır, çünkü bir noktada o kadar incinmiştik ki, kapatılması daha kolaydı. Acımıza karşı bu savunma katmanları bir süreliğine işe yarayabilir, ancak bu bir yanılsamadır.

Başkalarını ve kendinizi acı çekmekten tamamen kurtarması ve herkesi tam bir özgürlük, neşe ve barış içinde tesis etmek için tamamen uyanma arzusunu geliştirin.

© 2019, Lama Palden Drolma tarafından yapılmıştır. Her hakkı saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Dünya Kütüphanesi - www.newworldlibrary.com

Makale Kaynağı

Her Nefeste Aşk: Ağrıyı Neşeye Dönüştürmek için Tonglen Meditasyonu
yorum yapan: Lama Palden Drolma

Her Nefeste Aşk: Lama Palden Drolma ile Ağrıyı Sevgiye Dönüştürmek İçin Tonglen MeditasyonuBugün, insan ailemiz bu kadar çok zorlukla karşılaştığında, gönül rahatlığımızı gönül rahatlığı içinde bulmamız hiç olmadığı kadar önemlidir. Her Nefeste Aşk veya Tonglen, kalbini beslemek ve açmak isteyen herkes için yedi adımlı bir meditasyondur. Yüzyıllar boyunca Himalayalar'da izole edilmiş dağlık yerlerde uygulanmış olan eski ve derin bir meditasyon, şimdi modern dünyada bizim için uygun. Tibetli Budist ustalar tarafından eğitilmiş ve aynı zamanda çağdaş psikoterapide eğitim almış bir Batı öğretmeni olan Lama Palden Drolma, bu güçlü, kullanıcı dostu kitapta meditasyona okuyucuları tanıtıyor. (Kindle sürümü olarak da mevcuttur.)

Amazon'da sipariş vermek için tıklayınız.

Yazar Hakkında

Lama Palden DrolmaLama Palden Drolma'nın yazarıdır Her Nefeste Aşk. Lisanslı bir psikoterapist, ruhsal öğretmen ve koç, yirminci yüzyılın en önde gelen Tibet ustalarından bazıları ile Himalayalarda Budizm'i çalıştı. Onun rehberliğinde üç yıllık geleneksel bir geri çekilme sonrasında, Kalu Rinpoche, ilk Batı lamalarından biri olmasına izin verdi. Daha sonra California, Fairfax'ta Tibetli bir Budist öğretim merkezi olan Sukhasiddhi Vakfı'nı kurdu. Adresinden çevrimiçi ziyaret edin http://www.lamapalden.org.

Lama Palden Drolma ile video

İlgili Kitaplar

Bu konuyla ilgili daha fazla kitap

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = boddhisattva aşk; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}