Bütün büyük inançlar, Tanrı'nın imgesiyle yaptığımızı onaylar. Hristiyan, Müslüman ve Yahudi için ortak olan kutsal yazılar hem erkeğin hem de dişinin Tanrı imajında yaratıldığını belirtir (Gen. 1: 27). Kutsal gerçeği kendimiz de uygun şekilde adlandırabilecek şekilde adlandırana kadar bu gerçeği gerçekten absorbe etmedik, hangi cinsiysek: Tanrı-O, Anne, Büyük Kadın, Tanrı-O, Baba ve Rab . İlk erkek kimlik kimliği deneyimi, “Ben, Tanrı gibi değilim” olan ve Tanrı'nın Mutlak Öteki olarak aşkınlığının vurgulanmasına yol açan “ben kaynağımdan farklıyım” dır. Bu geçerli ve derin bir teolojidir. Bununla birlikte, Tanrı-Dişil, Evrensel Konu olduğu kadar, bir neslinin nesnesi değildir; o kadar da değil bir öz olarak kendinle ilgili. Her an, "Ben, Ben: Ben'im" deyince tezahür eder. Bu tanıma sadece zihinsel bir onaylama değildir, aynı zamanda tüm varlığınız tarafından deneyimlenir.
Birçok insan için, tanrıça kelimesi, bunun yerine, uzak bir saygı duyulan kadınsı figürü, ya gerçek bir kadın (Hollywood'un "seks tanrıçası" nda olduğu gibi) ya da ataerkil Tanrı kadar uzak, ama kadınsı cinsiyetten olduğu kadar ulaşılmaz bir kadınlık için ideal bir görüntü olduğunu öne sürer. Böyle bir "tanrıça", İlahi Rahim perspektifinden açıklandığı gibi Tanrı-Dişil değildir. Tanrı-Dişil, sevilir ve saygı görür; "tanrıçalar" uzaktan saygı görüyor.
Bazen Kutsal Ruh'un dişil varlığı şiddetle hissedilir. Bir akşam, gözlerimi açmak ve ruhani çevremizdeki her kadının yüzüne bakmak için taşındım. Bakışlarım onlardan birinde dinlenmeye başladığında, "Sen Mesihsin! Sen O, Yaşayan Mesih" ilan ettim. Bu şaşırtıcı bir algıydı. İhtiyacı olan birine şefkatle karşılık verdiğimizde, susuzluğa veya evsizlere barınak için bir bardak su sunarak, "Mesih'le tanışmamız" fikrini biliyordum. Ancak bunu güzel bir konuşma şekli olarak aldım. Şimdi burada, Mesih'e muhtaç bir yabancı değil, arkadaşım ve mecazi değil, aslında gördüm. "Mesih, O" sözleri o anda doğal olarak dudaklarıma geldi, o zamana kadar Mesih'i İsa ile eşitlemiş olmama rağmen.
O zamandan beri, her birimizin Tanrı'nın imajını ve benzerliğini bizim gerçek kimliğimizi taşıdığı gerçeğinin ifadeleri gibi anlamaya başladım. Biz buyuz, Tanrı bizi İlahi Zihinde ve Rahim'de olduğumuzu düşündüğü için. Gerçek benliğimiz olacak olsaydık, gerçek anlamıyla Tanrı'yı fiziksel, zihinsel, duygusal ve ruhsal varlığımıza enkarne ederdik.
Mesih, Tanrı'nın görüntüsünde gerçek kimliğini yaşayan herhangi bir kişidir. İsa tamamen ve kusursuz bir şekilde Mesih'di çünkü kusursuz ve tamamen kendisi idi. Aynen böyle, Tanrı'yı enkarne etti. Kadın rahipleri ve bakanları, İsa'nın erkek olduğu gerekçesiyle reddetmeyi reddeden kiliseler, bu adamın tanık olduklarını henüz anlamadılar: Mesih İlahi Olan, yalnızca İsa'da değil, herhangi bir anda ve bize insan formunda açığa vuran her şeyde .
Kadın meme ile günümüzün erkek hayranlığı, Allah'ın feminen dini kuşaklarından, aynı zamanda sevişme saygılı huşudan farklıdır. Sevkıyat, bir başkasına yansıtılmış olan bir kısmının kaybolmuş bir parçasını özlüyor - başka bir kişiye veya hatta bir kişinin Tanrı fikri üzerine. Saygılı huşu, bu niteliği yalnızca Tanrı'ya yansıtmaktansa, Tanrı'nın bir karakteristiğini düşündüğümüzde ve benzer olduğumuzu kabul ettiğimizde ortaya çıkar.
Kadınların kimliğinin ilk deneyimi “kaynağım gibiyim” dir. Gebeliğin kadınlık modu, bu farkındalığı “Tanrı beni her yerde dolaştırıyor” veya “Tanrı'da yaşıyorum” manevi içgörüsüne çevirir. Geniş bir kadınlık kipi, “benim kaynağım gibiyim” manevi içgüdüye, “Tanrı sürekli olarak Tanrı-benliğin benzerliklerini ortaya çıkarıyor. Her "benzerlik", sırayla, bir başka tanrıyı ortaya çıkarmak için kendini açığa vuran bir doğuştandır. Bu, kutsal inançtır.
Hem kadınsı kutsal yol, hem de Kutsal Olan'a düşkün aşkın yaklaşımı geçerlidir. Bununla birlikte, hangi oryantasyonun baskın olduğuna bağlı olarak, günlük manevi yaşamda bu Birinin Tanrı-Dişil veya Tanrı-Eril kimliğini deneyimleyeceğiz. Bulaşık yıkama her iki şekilde de yaşanabilir. "Yıkım tarzında" dindarsam, kendimi "Rab için" ya da "Tanrı'nın şerefine" yaptığımı düşünerek bulaşıkları saklayabilir. Görev, görevden ayrı olarak bilinen bir dış “öteki” ye ard arda kutlanarak kutsal hale gelir.
Kadınsı kutsal biçime göre dindarsam, o zaman bir kerede Tanrı'yı deneyimleyebileceğim görev kendi içinde yapılıyor. Bu kabın veya o levhanın yıkanması şu an yakından ve sadece onunla uğraştığım zaman kutsal bir eylem haline gelir. Slayer-Birther kendinden geçmiş olduğu için onu dışsal bir Rabbe adamaya gerek yoktur. Böyle bir kutsallık duygusu duygusu, her anın kutsal hale gelmesiyle sonuçlanır; Laik ve din arasındaki ayrım önemsiz hale geliyor.
Her şeyi kendisi olarak görerek Tanrı'yı görmenin kutsal deneyimi, Tanrı'nın, benliğin ve dünyanın bir bütünlüğüne dair bir duyguyu doğurur. Kendim de dahil olmak üzere her nesne, eylem ve olayın, burada ve şimdi İlahi Varlığın doğuşu olan Tanrı'nın bir benzeri olduğu keşfedildi. İhtiyati rahimin kutsal içkinliğinden çıkan inanç itirafı, yalnızca "Sen, Mesih'i sanatlandırırsın" ve "O sensin" değil, aynı zamanda "Ben de" dir. "Sen, O" yu ve "Ben," olduğumu bilmek, derin bir kefaretin, kutsallığın özü, İsa Mesih'in şifa eseridir.
AMAZİNG GRACE
Amazing Grace! Ses ne kadar tatlı
Bu isim ve beni serbest bıraktı!
Ben bir zamanlar isimsizdim; Şimdi sevinin:
Tanrıyı tanıyorum - Ben oyum!Onun lütfu her yerde mevcut.
O burada sen ve bende.
Şefkat, bilgelik, barış ve bakım
Onurumuzu tanımla.Tanrı beni rahminde kurmadan önce,
Ben zaten biliniyordum.
Hayatım dokuma tezgâhında dokunuyor.
Adına göre beni eve çağırıyor.Grace, gücümü bilmeyi öğrenirim
Grace, artık korkacak bir şey yok
Işık ve Karanlık, yükseklikler ve derinlikler
Aşk burada enkarne.Amazing Grace! Ses ne kadar tatlı
Bu isim ve beni serbest bıraktı!
Ben bir zamanlar isimsizdim; Şimdi sevinin:
Onu tanıyorum - o benim!
Bu makale alıntı yapıldı
"Cinsiyeti, Benliği ve Ruhu Birleştirmek"
Genia Pauli Haddon tarafından
Yazar hakkında
Genia Pauli Haddon, Ph.D. Birleşik Mesih Kilisesi'nin emekli bir bakanı ve biyoloji, din ve danışmanlık alanlarında dereceleri olan bir derinlik psikoterapisti. Yukarıdakiler, Plus Publications Box 1993, Suite 265, İskoçya, CT 936. 06264-800-793 tarafından yayınlanan Genia Pauli Haddon tarafından "Cinsiyet, Öz ve Ruh Birleştirme" nin izniyle alınmıştır. Amazing Grace, Irene Levine, Genia Pauli Haddon ve Linda DeMarco imzalı. ? 0666. "Uniting Sex, Self & Spirit" izniyle yeniden basılmıştır.
