3 Yaşındaki Çocukların bile Yapabileceği Aşk ve Şefkat Meditasyonu
Image Franck Barske

Sevgi dolu şefkat ve merhamet şu anda insanlık için son derece önemlidir. Irk, etnik köken, din ve cinsiyete bakılmaksızın birbirimize duyulan sevgi ve şefkat, ideoloji ve yüzeysel farklılıklarımızdan önce gelmelidir. Karşılaştığımız küresel zorluklardan kurtulmak için bir araya gelmeli ve birbirimizle işbirliği yapmalıyız.

Dalai Lama sık sık "Benim dinim nezakettir" der. Bu sadece Batılılar için bir basitleştirme değil; aslında, şefkat ve bilgelik tüm Tibet Budizminin temelini ve tüm dünya dinlerinin özünü oluşturur. Kanımca Dalai Lama, sahip olmamız gereken en önemli şeyin şefkatli bir kalbin gerçek hissettiği tepki olduğunu söylüyor.

Çok eski zamanlardan beri, dünyamızda etnik, kültürel ve dini farklılıklar için yapılan savaşlar gibi yıkıcı çatışmalar var ve olmaya devam ediyor. Dünyanın dört bir yanındaki güce aç liderler, bu farklılıkları, nefreti alevlendirmek ve insanları savaşa götürmek için bölücü amaçlara doğru kullanıyor ve bu da akıl almaz miktarda acıya neden oluyor.

Budizm, insanlığın herkesten yarar sağlayacak şekilde ilerlemesini, hiç kimseyi dışarıda bırakmamasını, herkesin yararına olacak şekilde ilerlemesini sağlamak için tüm kalbimizde sevgi dolu şefkat ve şefkatin gerekli olduğunu öğretir. Sevgi ve şefkat ilkeleri tüm dinlerin temelini oluşturur. Kitabında Temel ManeviyatHer büyük dine temel teşkil eden yedi manevi pratikten bahseden Roger Walsh, “Bir duygu, büyük dinler tarafından yüce olarak övgüyle karşılandı: aşk.” Dinlerin Ansiklopedisi:

Sevgi fikri, insan kültürünün gelişimine tüm yönleriyle diğer herhangi bir mefhumdan daha geniş ve daha silinmez bir iz bıraktı. Nitekim pek çok önemli şahsiyet ... sevginin evrendeki en güçlü tek güç olduğunu, her canlıyı yaratan, sürdüren, yönlendiren, bilgilendiren ve amacına ulaştıran kozmik bir itici güç olduğunu savundu.


kendi kendine abone olma grafiği


Şefkatten Şefkate

Budist bakış açısına göre, şefkat, başkalarının mutluluğu ve iyiliği için içten dilek olarak tanımlanır. Şefkatin ötesindeki bir sonraki adım şefkattir. Şefkat, başkasının acısını hissetmek veya acı çekmek ve acı çekmekten kurtulmak istemek demektir. Tabii ki, bu doğal olarak mutlu olmalarını istemek için yol açar. Mahayana Budizm'de, sevgi dolu şefkat ve merhamet, gerçekte kim olduğumuzun, kendi içimizde ortaya çıkarabileceğimiz nitelikler olarak vurgulanır.

Budizm, insanları sevmek ve şefkatli olarak doğamızın doğuştan olduğunu bilir. British Columbia Üniversitesi'ndeki bir çalışmada araştırmacılar, insanların doğal olarak özgecil olduklarına dair kanıt buldular. Çalışmalarında, iki yaşın altındaki çocuklar, “kendilerine tedavi almak yerine başkalarına tedavi ederken daha fazla mutluluk” yaşadılar.

Acı Çekmemizin Kaynağı Gerçek Doğamızın Cehaletidir

Buda acımızın kaynağı olarak cehaletten bahsetti: gerçek doğanın cehaletinin yanı sıra her şeyin gerçek doğasının cehaleti. Bu cehalet, doğuştan gelen fedakarlığımızı gizleyebilen alışkanlıksal cehalet ve acı kalıplarını getirir. Gerçekliği öz ve diğer, özne ve nesneye bölüyoruz.

Ayrım aramak insan doğasıdır. Ancak gerçeklik ikili değildir. Çeşitli kutuplar arasında ayrım yoktur, ancak gerçek kutupları içerir ve aşar. Yanlış anlamamız, bizi istediğimiz şeyleri ve insanları arzu etmeye veya kavramaya ve istemediğimiz şeylerden ve insanlardan nefret etmeye ve onları uzaklaştırmaya götürür. Bu, alışılmış kalıplar yaratır: Ego veya benlik duygumuz, bizi güvende tutmaya ve ihtiyaçlarımızı karşılamaya çalışmak için stratejiler geliştirir. Ancak tüm fenomenler bir gökkuşağı gibi olduğu için, kavradığımız şey bizi asla tam olarak tatmin etmez.

Sevgi Kalitesini Kendimizde Gerçekleştirmeye Meditasyon Yapmak

Bu nedenle, yüzyıllar boyunca insanların kendi içlerinde sevgi niteliklerini keşfetmelerine ve gerçekleştirmelerine yardımcı olmak için çeşitli meditasyon yöntemleri geliştirilmiştir. Bu meditasyonlar, hem kendimiz hem de başkaları için bireyde nezaket ve şefkat yaratır ve geliştirir. Bu, kim olduğumuzun özünde sağlıklı nitelikleri ortaya çıkaran ve geliştiren dönüşümsel bir uyanış sürecinin bir parçasıdır.

Zamanla, bu tür meditasyonlar bizi doğuştan gelen sevgimiz ve bilgeliğimizle sıkı bir temas içinde kurarken aynı zamanda daha büyük iyiliğe katkıda bulunuruz. Bu, dünyamızda şefkatin tezahür etmesine yol açar. Her Nefeste Aşk bu meditasyonlardan biridir. Meditasyon yapma motivasyonu, kendimiz de dahil olmak üzere tüm varlıkları acıdan kurtarmaya çalışan sevgidir. Merhamet ve sevgi, meditasyon uygulamasının amacı ve özlemidir.

Öz Sevgiyi Geliştirmek

Geleneksel olarak, Tibet'te, Her Nefeste Aşk, başkaları için yapmadan önce kendimiz için şefkat ve sevgiyi geliştirmeyi içerir. Batı'da birçok insan kendini sevmeyi değil, özeleştiriyi ve nefreti deneyimliyor. Aşırı kendinden merkezli olma eğilimindeyiz ve genellikle bir şeylerin yanlış olduğunu hissediyoruz.

Kendimiz için sevgi ve merhamet olmadan, başkaları için sevgiyi ve merhameti sürdüremeyiz. Sevgi ve şefkat, belirli durumlarda hepimiz için kendiliğinden ortaya çıkabilir, ancak tamamen gerçekleştirmek sevgi ve şefkat, öfkemiz ve incinmemiz üzerinde çalışmalı ve kendimize şefkat ve sevgi duymalıyız. O zaman başkalarına gerçekten daha fazla şefkat duyabiliriz. Aksi takdirde, sert ve zalimce davrandığımız ve sonra dışarı çıkıp açık ve sevgi dolu olmayı umduğumuz bir evde yaşamak gibidir.

Eğer kendimizi sevgimize dahil etmezsek, sevgimiz bütün değildir, tam değildir. Bu esastır. Aristo'nun yazdığı gibi ahlâk, kitap 9), “Başkalarına karşı olan tüm dostluk hisleri, bir erkeğin kendine duyduğu hislerin bir uzantısıdır.” Öz sevginin ve şefkatin öz-merkezlilik veya narsisizmle karıştırılmaması gerektiği unutulmamalıdır.

Sevgi ve şefkat geliştirmek, ego fiksasyonumuzu ve bencilliğimizi azaltarak ve başkalarıyla ilişkilerimizi destekleyerek ruhsal ve duygusal olarak büyümemize yardımcı olur. Merhamet ürettiğimizde, kendimizin veya başkalarının olumsuz eylemlerini mazeret görmez veya affetmeyiz. Aynı şekilde, uyanmış aşk, kendimizin veya başkalarının olumsuzluklarını veya yıkıcılığını sağlamaz. Uyanmış şefkat herkesin mutlu olmaya çalıştığını anlıyor.

Paranın, prestijin ve gücün bize mutluluk getireceğini düşündüğümüzde olduğu gibi çoğu zaman yanlış yollarla mutlu olmaya çalışırız. Bazı insanlar, başkalarına adım atarak, aldatarak veya yok ederek mutlu olacaklarını düşünürler, ancak biz onların cehaletlerinde onlara şefkat duyabiliriz. Bu, davranışlarını onayladığımız veya herhangi bir şekilde hoşgördüğümüz anlamına gelmez. Yıkıcı gündemlerine karşı çıkmalıyız. Merhametimiz, onların otantik olarak mutlu olmalarını ve acı çekmemelerini, başka bir deyişle uyanmalarını dilediğimiz anlamına gelir.

Şefkat Örnekleri: Mark ve Linda

Bunun bir örneği, bir yıldan fazla bir süredir Her Nefeste Aşk ile her gün meşgul olan öğrencilerimden birinin hayatında oldu. Mark, bölüm başkanı Frank, fikirlerine karşı çıkarak ve finansman olanaklarını sınırlayarak hayatını sürekli zorlaştırıyordu. Mark, Frank'i hiç umursamadı. Bununla birlikte, Tonglen'i aylarca çalıştıktan sonra, Mark meditasyonunda bu meslektaşına odaklanmaya karar verdi. Frank'in çektiği acıyı düşünürken, Mark Frank'in güvensizlikleri ve rekabetçiliğini anlamaya ve şefkat duymaya geldi.

Mark'ın Frank'e karşı hisleri daha tarafsız hale geldi; zihninde artık Frank'in gelebileceği daha büyük, taze bir alan vardı. Bir dahaki görüşmelerinde Mark, Frank'i bu yeni tavrıyla meşgul etti. Mark, herhangi bir olumsuz suçlama olmadan onunla konuştu ve Frank, ilişkide farklı görünerek cevap verdi. Daha az gerginleşti ve her zamanki aşağılayıcı davranışlarını sergilemeyi bıraktı.

Zamanla, Mark meditasyona devam ettikçe ilişkileri yumuşaklaştı ve problemsiz hale geldi. Bazen ipin sonunu bıraktığımızda, diğer kişi de yapar.

Başka bir örnek, ALS hastalığından ölmekte olan bir müşteri olan Linda idi. Haftada bir kez Linda'nın evine gittim, burada oturma odasında bir hastane yatağına bağlandı. Linda altı yaşındaki torunu Laura hakkında endişeliydi. Linda'nın oğlu Laura'nın babası bir uyuşturucu bağımlısıydı ve Laura'nın annesi de onun uygun bir anne olmasını engelleyen sorunlara sahipti. Linda, torununa yardım etmek için ölmeden önce bir şeyler yapmak istedi.

Her Nefeste Aşk Ton-glen meditasyonuyla çalışmaya ve Laura ile kimin ilgileneceğini belirleyecek olan yaklaşan mahkeme duruşmasına odaklanmaya karar verdik. Meditasyona çocuğa odaklanarak başladık. Birkaç hafta boyunca meditasyonumuzu ebeveynleri, sosyal hizmet görevlilerini, avukatları, koruyucu ebeveynleri ve çocuğun hayatında olan ve davaya dahil olan tüm diğer insanları içerecek şekilde genişlettik. Süre duruşmaya yaklaştıkça, tüm katılımcıların bulunduğu mahkeme salonunu hayal ettik. Yargıç da dahil olmak üzere dahil olan her kişi için meditasyonu yaptık. Her Nefeste Aşk'ta, sonunda herkesi iyileşmiş, aydınlanmış ve uyanmış olarak görürsünüz. Uygulamayı yaparken bunun herkes için olduğunu gördük. Çocuk için mümkün olan en iyi sonuç için dua ettik. Bu gerçekten zor bir durumdu çünkü Laura'nın başka büyükbabası yoktu, Linda ölüyordu ve ona bakacak uygun bir kişi yok gibiydi.

Sonunda dava mahkemeye gitti ve daha sonra Linda bana hikayeyi anlattı, ancak bu noktada zar zor konuşabiliyordu. Beklenmedik bir sonuç oluştu. Birdenbire, Laura'nın son derece uygun olan eski üvey ebeveynlerinden biri ortaya çıkmıştı. Laura kendisiyle ve ailesiyle iyi bir bağ kurmuştu, ama o zamanlar onlarla uzun süre kalamamıştı. Bu aile yalnızca geçici olarak krizde olan çocukları büyüttü. Bu önceki üvey annenin ifadesi de dahil olmak üzere tüm kanıtları değerlendirdikten sonra, hâkim, şimdi Laura'ya sahip olan ve buna istekli olan önceki koruyucu aileye uzun vadeli velayet hakkı verdi. Bu gerçekten şaşırtıcı bir sonuçtu! Linda ve ben çok sevindik. Yaklaşık on gün sonra, şimdi huzur içinde olan Linda vefat etti.

Linda ve ben meditasyonumuzun yardım edip edemeyeceğini bilmenin bir yolu yoktu. Fakat Linda yataktan neler yapabileceğini iyi hissetti. Gerçekten ne olduğunu kim bilebilir? Bilmemekle tamamen iyiydik.

Küçük Bir Çocuk bile Her Nefeste Sevişebilir

Çocuklara Her Nefesde Sevginin kısaltılmış bir versiyonunu öğrettim. Bir zamanlar Sarah adında sevimli bir kız tanıdım, sonra üç yaşında. Sarah manevi şeylerle ilgileniyordu ve meditasyonda birkaç dakika sessizce nasıl oturulacağını çoktan öğrenmişti.

Sarah’ın vaftiz annesi onu bana getirdi çünkü Sarah ona bazı şeylerin onu ne kadar üzdüğünü anlattı. Diğer çocukların oyun alanını incittiğini veya çatışma içinde olduğunu gördüğünde üzgün hissetti. Sarah bana bundan bahsetti. O sevgi dolu bir çocuktu ve sevgi dolu bir şekilde bakılıyordu. Sarah ayrıca, arabadayken yolda ölü hayvanları nasıl sık gördüğünü anlattı. Bu da onu üzdü. Onlara nasıl yardım edeceğini bilmek istedi.

kristal vajraOna bu durumlarda yardımcı olabilecek bir meditasyon olduğunu söyledim. Sonra ona bir kristal vajra (soldaki resme bakınız) ve ona kalbinde ışıktan yapılmış böyle bir vajra hayal etmesini söyledi. Bu vajra, Buda'nın kendi kalbindeki tüm sevgisi ve gücü olduğunu söyledim. Sonra ona kişinin ya da hayvanın acısını kalbindeki vajra içine çekmesini ve vajranın acıyı anında iyileştirici aşk ve beyaz ışığa dönüştürdüğünü hayal etmesini söyledim. O zaman bu beyaz ışığın Budaların sevgi ve şifa enerjisi olduğunu hayal etmeli ve onu kişiye veya hayvana göndermelidir.

Ayrıca, üzgün veya mutsuz olduğu zaman, kendisi için bunu yapabileceğini de öğrettim. Vajraya üzüntü ve mutsuzluğunu soluyabilir ve duygularını anında sevgi, barış ve güvenlik duygularına dönüştürdüğünü hayal edebilir.

Birkaç hafta sonra beni görmeye geldi ve mutlu bir şekilde bana bu uygulamayı yapmayı gerçekten sevdiğini ve ona çok yardımcı olduğunu söyledi. Sarah, üç yaşındayken bu kısa meditasyon pratiğini yapabildi ve ona bu durumlarda başkalarının yararına olacak ve kendine yardım edecek bir şeyler verdi. Bu ona çok huzur verdi.

Sarah'a öğrettiğim Her Nefeste Kısaltılmış Sevgi formu, Tibetlilerin “öz özü” dedikleri uygulamanın bir versiyonudur ve “Yerinde” meditasyonlarımın temeli budur. Bunlar, meditasyonun en önemli unsurlarını, din, yaş veya eğitim geçmişinden bağımsız olarak, herhangi bir zamanda, herhangi bir yerde, herhangi biri tarafından yapılabilecek özlü versiyonuna damıtmaktadır.

Kitaptan alıntı: Her Nefeste Aşk
© 2019, Lama Palden Drolma tarafından yapılmıştır.
Tüm hakları saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Dünya Kütüphanesi - www.newworldlibrary.com

Makale Kaynağı

Her Nefeste Aşk: Ağrıyı Neşeye Dönüştürmek için Tonglen Meditasyonu
yorum yapan: Lama Palden Drolma

Her Nefeste Aşk: Lama Palden Drolma ile Ağrıyı Sevgiye Dönüştürmek İçin Tonglen MeditasyonuBugün, insan ailemiz bu kadar çok zorlukla karşılaştığında, gönül rahatlığımızı gönül rahatlığı içinde bulmamız hiç olmadığı kadar önemlidir. Her Nefeste Aşk veya Tonglen, kalbini beslemek ve açmak isteyen herkes için yedi adımlı bir meditasyondur. Yüzyıllar boyunca Himalayalar'da izole edilmiş dağlık yerlerde uygulanmış olan eski ve derin bir meditasyon, şimdi modern dünyada bizim için uygun. Tibetli Budist ustalar tarafından eğitilmiş ve aynı zamanda çağdaş psikoterapide eğitim almış bir Batı öğretmeni olan Lama Palden Drolma, bu güçlü, kullanıcı dostu kitapta meditasyona okuyucuları tanıtıyor. (Kindle sürümü olarak da mevcuttur.)

Amazon'da sipariş vermek için tıklayınız.

 

 İlgili Kitaplar

Yazar Hakkında

Lama Palden DrolmaLama Palden Drolma'nın yazarıdır Her Nefeste Aşk. Lisanslı bir psikoterapist, ruhsal öğretmen ve koç, yirminci yüzyılın en önde gelen Tibet ustalarından bazıları ile Himalayalarda Budizm'i çalıştı. Onun rehberliğinde üç yıllık geleneksel bir geri çekilme sonrasında, Kalu Rinpoche, ilk Batı lamalarından biri olmasına izin verdi. Daha sonra California, Fairfax'ta Tibetli bir Budist öğretim merkezi olan Sukhasiddhi Vakfı'nı kurdu. Adresinden çevrimiçi ziyaret edin http://www.lamapalden.org.

Lama Palden Drolma ile Video / Röportaj: Sevgi Dolu ve Şefkatli Olmak
{gömülü Y=XKg1kU55E9U?t=1079}
(Lama Palden Drolma ile röportaj 18: 00'de başlıyor)