3 Yaşındaki Çocukların bile Yapabileceği Bir Sevgi ve Şefkat Meditasyonu

3 Yaşındaki Çocukların bile Yapabileceği Aşk ve Şefkat Meditasyonu
Image Franck Barske

Sevgi dolu şefkat ve merhamet, insanlık için bu zamanda çok önemlidir. Irk, etnik köken, din ve cinsiyetten bağımsız olarak birbirimize karşı sevgi ve şefkat, ideolojiden ve yüzeysel farklılıklarımızdan önceliklidir. Karşı karşıya olduğumuz küresel zorlukların üstesinden gelmek için bir araya gelip birbirimizle işbirliği yapmalıyız.

Dalai Lama sık sık “Dinim kibarlıktır” demiştir. Bu Batılılar için bir basitleştirme değildir; Aslında, şefkat ve bilgelik, tüm Tibet Budizminin temelini ve tüm dünya dinlerinin özünü oluşturur. Benim görüşüme göre, Dalai Lama, sahip olacağımız en önemli şeyin şefkatli bir kalbin asıl keçe tepkisi olduğunu söylüyor.

Eski zamanlardan beri, etnik, kültürel ve dini farklılıklar üzerine savaşlar gibi dünyamızda yıkıcı bir çatışma yaşandı ve olmaya devam ediyor. Dünyanın dört bir yanındaki iktidara aç liderler, bu farklılıkları nefretleri alevlendirmek ve insanları savaşa sokmak için bölücü uçlara doğru kullanıyorlar;

Budizm, insanlığın herkesten yarar sağlayacak şekilde ilerlemesini, hiç kimseyi dışarıda bırakmamasını, herkesin yararına olacak şekilde ilerlemesini sağlamak için tüm kalbimizde sevgi dolu şefkat ve şefkatin gerekli olduğunu öğretir. Sevgi ve şefkat ilkeleri tüm dinlerin temelini oluşturur. Kitabında Temel ManeviyatHer büyük dine temel teşkil eden yedi manevi pratikten bahseden Roger Walsh, “Bir duygu, büyük dinler tarafından yüce olarak övgüyle karşılandı: aşk.” Dinlerin Ansiklopedisi:

Sevgi fikri, insan kültürünün tüm yönleriyle gelişmesi üzerinde, diğer tüm tek kavramlardan daha geniş ve silinmez bir iz bırakmıştır. Gerçekten de, pek çok önemli şahsiyet ... aşkın her evrende yarattığı, sürdürdüğü, yönlendirdiği, bilgilendirdiği ve uygun sonuna getirdiği, kozmik bir dürtü olan evrendeki en güçlü tek güç olduğunu savundu.

Şefkatten Şefkate

Budist bakış açısına göre, şefkat, başkalarının mutluluğu ve iyiliği için içten dilek olarak tanımlanır. Şefkatin ötesindeki bir sonraki adım şefkattir. Şefkat, başkasının acısını hissetmek veya acı çekmek ve acı çekmekten kurtulmak istemek demektir. Tabii ki, bu doğal olarak mutlu olmalarını istemek için yol açar. Mahayana Budizm'de, sevgi dolu şefkat ve merhamet, gerçekte kim olduğumuzun, kendi içimizde ortaya çıkarabileceğimiz nitelikler olarak vurgulanır.

Budizm, insanları sevmek ve şefkatli olarak doğamızın doğuştan olduğunu bilir. British Columbia Üniversitesi'ndeki bir çalışmada araştırmacılar, insanların doğal olarak özgecil olduklarına dair kanıt buldular. Çalışmalarında, iki yaşın altındaki çocuklar, “kendilerine tedavi almak yerine başkalarına tedavi ederken daha fazla mutluluk” yaşadılar.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Acı Çekmemizin Kaynağı Gerçek Doğamızın Cehaletidir

Buda acımızın kaynağı olarak cehaletten bahsetti: gerçek doğanın cehaletinin yanı sıra her şeyin gerçek doğasının cehaleti. Bu cehalet, doğuştan gelen fedakarlığımızı gizleyebilen alışkanlıksal cehalet ve acı kalıplarını getirir. Gerçekliği öz ve diğer, özne ve nesneye bölüyoruz.

Farklılıklar aramak insan doğasıdır. Fakat gerçeklik sıradan değildir. Çeşitli kutuplar arasında ayrım yoktur, aksine doğruluk kutupları içerir ve onu aşar. Yanlış anlaşmamız, istediğimiz şeyleri ve insanları arzulamamıza veya tutmamıza ve istemediğimiz şeyleri ve insanları isteksizliğe itmemize ve itmemize yol açar. Bu, alışılmış kalıplar yaratır: Ego veya benlik duygumuz, bizi güvende tutmaya ve ihtiyaçlarımızı karşılamaya çalışmak için stratejiler geliştirir. Fakat bütün fenomenler bir gökkuşağı gibidir, çünkü kavradığımız şey bizi asla tatmin etmiyor.

Sevgi Kalitesini Kendimizde Gerçekleştirmeye Meditasyon Yapmak

Bu nedenle, yüzyıllar boyunca insanların kendi içlerinde sevgi niteliklerini keşfetmelerine ve gerçekleştirmelerine yardımcı olmak için çeşitli meditasyon yöntemleri geliştirilmiştir. Bu meditasyonlar, hem kendimiz hem de başkaları için bireyde nezaket ve şefkat yaratır ve geliştirir. Bu, kim olduğumuzun özünde sağlıklı nitelikleri ortaya çıkaran ve geliştiren dönüşümsel bir uyanış sürecinin bir parçasıdır.

Zaman içinde, bu tür meditasyonlar bizleri doğuştan gelen sevgimiz ve bilgeliğimiz ile sıkı bir ilişki içerisinde kurarken, aynı anda daha büyük iyiliğe katkıda bulunuruz. Bu, dünyamızdaki şefkatin tezahür etmesine yol açar. Her Nefeste Aşk bu meditasyonlardan biridir. Meditasyon yapma motivasyonu, kendimizi de dahil olmak üzere tüm canlıları acı çekmekten kurtarmaya çalışan aşktır. Şefkat ve sevgi meditasyon pratiğinin niyeti ve isteğidir.

Öz Sevgiyi Geliştirmek

Geleneksel olarak, Tibet'te, Her Nefeste Aşk, başkaları için yapmadan önce kendimiz için şefkat ve sevgiyi geliştirmeyi içerir. Batı'da birçok insan kendini sevmeyi değil, özeleştiriyi ve nefreti deneyimliyor. Aşırı kendinden merkezli olma eğilimindeyiz ve genellikle bir şeylerin yanlış olduğunu hissediyoruz.

Kendimiz için sevgi ve merhamet olmadan, başkaları için sevgiyi ve merhameti sürdüremeyiz. Sevgi ve şefkat, belirli durumlarda hepimiz için kendiliğinden ortaya çıkabilir, ancak tamamen gerçekleştirmek sevgi ve şefkat, öfkemiz yoluyla çalışmamız ve incinmemiz ve kendimiz için şefkat ve sevgimiz olması gerekir. O zaman başkaları için gerçekten daha fazla şefkat görebiliriz. Aksi takdirde, sert ve zulümle davrandığımız ve dışarı çıkıp açık ve sevgi dolu olmayı beklediğimiz bir evde yaşamak gibidir.

Eğer kendimizi sevgimize dahil etmezsek, sevgimiz bütün değildir, tam değildir. Bu esastır. Aristo'nun yazdığı gibi ahlâk, kitap 9), “Başkalarına karşı olan tüm dostluk hisleri, bir erkeğin kendine duyduğu hislerin bir uzantısıdır.” Öz sevginin ve şefkatin öz-merkezlilik veya narsisizmle karıştırılmaması gerektiği unutulmamalıdır.

Sevgi ve şefkat geliştirmek, ego fiksasyonumuzu ve bencilliğimizi azaltarak ve başkalarıyla ilişkilerimizi destekleyerek ruhsal ve duygusal olarak büyümemize yardımcı olur. Merhamet ürettiğimizde, kendimizin veya başkalarının olumsuz eylemlerini mazeret görmez veya affetmeyiz. Aynı şekilde, uyanmış aşk, kendimizin veya başkalarının olumsuzluklarını veya yıkıcılığını sağlamaz. Uyanmış şefkat herkesin mutlu olmaya çalıştığını anlıyor.

Paranın, prestijin ve gücün bize mutluluk getireceğini düşündüğümüz zaman, çoğu zaman yanlış yollardan mutlu olmaya çalışırız. Bazı insanlar başkalarına adım atarak, hile yaparak veya onları yok ederek mutlu olacağını düşünüyor, ama cehaletlerinde onlara şefkat gösterebiliriz. Bu bizim onayladığımız ya da herhangi bir şekilde onların davranışlarını onayladığımız anlamına gelmez. Yıkıcı gündemlerine karşı durmamız gerekiyor. Şefkatimiz, onların gerçek anlamda mutlu olmalarını ve acı çekmekten özgür olmalarını diliyoruz, başka bir deyişle uyanmış olmak.

Şefkat Örnekleri: Mark ve Linda

Bunun bir örneği, bir yıldan fazla bir süredir Her Nefeste Aşk ile her gün meşgul olan öğrencilerimden birinin hayatında oldu. Mark, bölüm başkanı Frank, fikirlerine karşı çıkarak ve finansman olanaklarını sınırlayarak hayatını sürekli zorlaştırıyordu. Mark, Frank'i hiç umursamadı. Bununla birlikte, Tonglen'i aylarca çalıştıktan sonra, Mark meditasyonunda bu meslektaşına odaklanmaya karar verdi. Frank'in çektiği acıyı düşünürken, Mark Frank'in güvensizlikleri ve rekabetçiliğini anlamaya ve şefkat duymaya geldi.

Mark'ın Frank'e karşı duyduğu hisler daha tarafsız hale geldi; aklında, Frank'in ortaya çıkması için daha büyük ve taze bir alan vardı. Bir dahaki sefere tanıştığında, Mark Frank'i bu yeni tavırla meşgul etti. Mark olumsuz bir yük olmadan onunla konuştu ve Frank ilişkide farklı görünerek cevap verdi. Çok daha az gergin oldu ve her zamanki aşağılayıcı davranışını sergilemeyi bıraktı.

Zamanla, Mark meditasyona devam ettikçe ilişkileri yumuşaklaştı ve problemsiz hale geldi. Bazen ipin sonunu bıraktığımızda, diğer kişi de yapar.

Başka bir örnek, ALS hastalığından ölmekte olan bir müşteri olan Linda idi. Haftada bir kez Linda'nın evine gittim, burada oturma odasında bir hastane yatağına bağlandı. Linda altı yaşındaki torunu Laura hakkında endişeliydi. Linda'nın oğlu Laura'nın babası bir uyuşturucu bağımlısıydı ve Laura'nın annesi de onun uygun bir anne olmasını engelleyen sorunlara sahipti. Linda, torununa yardım etmek için ölmeden önce bir şeyler yapmak istedi.

Her Nefes Tonunda Aşk Meditasyonu'yla çalışmaya ve Laura'ya kimin bakacağını belirleyen yaklaşmakta olan bir duruşmaya odaklanmaya karar verdik. Meditasyona çocuğa odaklanarak başladık. Birkaç hafta boyunca, ebeveynleri, sosyal hizmet görevlilerini, avukatları, ebeveynleri ve çocuğun hayatında olan ve mahkemede yer alan diğer bütün kişileri içerecek şekilde meditasyonumuzu genişlettik. Duruşmaya yaklaştıkça, tüm katılımcıların bulunduğu mahkeme salonunu hayal ettik. Hakim dahil her bir kişi için meditasyon yaptık. Her Nefeste Aşkta, sonunda herkesi iyileştirilmiş, aydınlatılmış ve uyanmış olarak görürsünüz. Uygulamayı yaptığımız gibi, bunun herkes için olduğunu gördük. Çocuk için mümkün olan en iyi sonuç için dua ettik. Gerçekten zor bir durumdu çünkü Laura'nın başka büyükanne ve büyükbabası yoktu, Linda ölüyordu ve onunla ilgilenebilecek uygun bir kişi yoktu.

Sonunda dava mahkemeye gitti ve daha sonra, Linda bu noktada zar zor konuşabilmesine rağmen hikayeyi anlattı. Beklenmeyen bir sonuç oluştu. Mavinin dışında, Laura'nın, son derece uygun olan eski koruyucu anne-babalarından biri öne çıkmıştı. Laura ailesi ve ailesi ile iyi bir bağ kurdu, ancak o zaman onlarla uzun süre kalamadı. Bu aile yalnızca geçici olarak krizde olan çocukları destekledi. Bu koruyucu bakıcı annenin ifadesi de dahil olmak üzere tüm delilleri değerlendirdikten sonra, hâlihazırda Laura’ya sahip olan ve istekli olan önceki bakıcı aileye uzun süreli velayet verildi. Bu gerçekten şaşırtıcı bir sonuçtu! Linda ve ben çok sevindik. Yaklaşık on gün sonra, Linda, şimdi huzur içinde vefat etti.

Linda ve ben meditasyonumuzun yardım edip edemeyeceğini bilmenin bir yolu yoktu. Fakat Linda yataktan neler yapabileceğini iyi hissetti. Gerçekten ne olduğunu kim bilebilir? Bilmemekle tamamen iyiydik.

Küçük Bir Çocuk bile Her Nefeste Sevişebilir

Çocuklara Her Nefesde Sevginin kısaltılmış bir versiyonunu öğrettim. Bir zamanlar Sarah adında sevimli bir kız tanıdım, sonra üç yaşında. Sarah manevi şeylerle ilgileniyordu ve meditasyonda birkaç dakika sessizce nasıl oturulacağını çoktan öğrenmişti.

Sarah’ın vaftiz annesi onu bana getirdi çünkü Sarah ona bazı şeylerin onu ne kadar üzdüğünü anlattı. Diğer çocukların oyun alanını incittiğini veya çatışma içinde olduğunu gördüğünde üzgün hissetti. Sarah bana bundan bahsetti. O sevgi dolu bir çocuktu ve sevgi dolu bir şekilde bakılıyordu. Sarah ayrıca, arabadayken yolda ölü hayvanları nasıl sık gördüğünü anlattı. Bu da onu üzdü. Onlara nasıl yardım edeceğini bilmek istedi.

kristal vajraOna bu durumlarda yardımcı olabilecek bir meditasyon olduğunu söyledim. Sonra ona bir kristal vajra (soldaki resme bakınız) ve kalbinden böyle, böyle bir vajra hayal etmesini söyledi. Bu vajra, dedim ki, Buddha'nın tüm kalbindeki sevgisi ve gücü buydu. Sonra ona, insanın veya hayvanın çektiği vajranın içine acı çekmesini ve vajranın acıyı anında sevgiyi ve beyaz ışığa dönüştürdüğünü hayal etmesini söyledim. O zaman bu beyaz ışığın, Buda'nın sevgi ve şifa enerjisi olduğunu düşünmeli ve onu insan ya da hayvana göndermelidir.

Ayrıca, üzgün veya mutsuz olduğu zaman, kendisi için bunu yapabileceğini de öğrettim. Vajraya üzüntü ve mutsuzluğunu soluyabilir ve duygularını anında sevgi, barış ve güvenlik duygularına dönüştürdüğünü hayal edebilir.

Birkaç hafta sonra beni görmeye geri döndü ve mutlu bir şekilde bu uygulamayı yapmaktan gerçekten hoşlandığını söyledi ve ona çok yardımcı oldu. Sarah, üç yaşındayken, bu kısa meditasyon pratiğini yapmayı başardı ve bu durumlarda başkalarına fayda sağlamak ve kendine yardım etmek için bir şeyler yaptı. Bu ona çok barış getirdi.

Sarah'a öğrettiğim Her Nefeste Kısaltılmış Sevgi formu, Tibetlilerin “öz özü” dedikleri uygulamanın bir versiyonudur ve “Yerinde” meditasyonlarımın temeli budur. Bunlar, meditasyonun en önemli unsurlarını, din, yaş veya eğitim geçmişinden bağımsız olarak, herhangi bir zamanda, herhangi bir yerde, herhangi biri tarafından yapılabilecek özlü versiyonuna damıtmaktadır.

Kitaptan alıntı: Her Nefeste Aşk
© 2019, Lama Palden Drolma tarafından yapılmıştır.
Her hakkı saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Dünya Kütüphanesi - www.newworldlibrary.com

Makale Kaynağı

Her Nefeste Aşk: Ağrıyı Neşeye Dönüştürmek için Tonglen Meditasyonu
yorum yapan: Lama Palden Drolma

Her Nefeste Aşk: Lama Palden Drolma ile Ağrıyı Sevgiye Dönüştürmek İçin Tonglen MeditasyonuBugün, insan ailemiz bu kadar çok zorlukla karşılaştığında, gönül rahatlığımızı gönül rahatlığı içinde bulmamız hiç olmadığı kadar önemlidir. Her Nefeste Aşk veya Tonglen, kalbini beslemek ve açmak isteyen herkes için yedi adımlı bir meditasyondur. Yüzyıllar boyunca Himalayalar'da izole edilmiş dağlık yerlerde uygulanmış olan eski ve derin bir meditasyon, şimdi modern dünyada bizim için uygun. Tibetli Budist ustalar tarafından eğitilmiş ve aynı zamanda çağdaş psikoterapide eğitim almış bir Batı öğretmeni olan Lama Palden Drolma, bu güçlü, kullanıcı dostu kitapta meditasyona okuyucuları tanıtıyor. (Kindle sürümü olarak da mevcuttur.)

Amazon'da sipariş vermek için tıklayınız.

İlgili Kitaplar

Yazar Hakkında

Lama Palden DrolmaLama Palden Drolma'nın yazarıdır Her Nefeste Aşk. Lisanslı bir psikoterapist, ruhsal öğretmen ve koç, yirminci yüzyılın en önde gelen Tibet ustalarından bazıları ile Himalayalarda Budizm'i çalıştı. Onun rehberliğinde üç yıllık geleneksel bir geri çekilme sonrasında, Kalu Rinpoche, ilk Batı lamalarından biri olmasına izin verdi. Daha sonra California, Fairfax'ta Tibetli bir Budist öğretim merkezi olan Sukhasiddhi Vakfı'nı kurdu. Adresinden çevrimiçi ziyaret edin http://www.lamapalden.org.

Video / Lama Palden Drolma ile Röportaj: Seven & Merhametli Olmak

(Lama Palden Drolma ile röportaj 18: 00'de başlıyor)

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}