Image Michael Belgeri
Çağdaş psikolojik araştırmalar, bazı bireylerin, oldukça tedirgin bir zihin halindeyken, nasıl hissettiği konusunda habersiz olduğunu göstermektedir. Kalpleri yarışıyor, kan basıncı tırmanıyor olabilir ve bolca terliyor olabilirler, ancak kızgın, korkmuş veya endişeli olduklarının farkında değiller.
Altı kişiden yaklaşık biri bu kalıbı sergiler. Kendi acılarından habersiz olmak, başkalarının ne hissettiğini anlayabilmeleri veya empati kurabilmeleri mümkün mü? Empati kuramamak, yaşamlarını nasıl yaşayabilir?
Empati Geliştirme: Başkalarının Acısına Bir Köprü İnşa Etmek
Farkındalık uyguladığımız zaman, geliştirmekte olduğumuz özelliklerden biri empatidir. Kendi içimizdeki tüm deneyimlere açık olduğumuzda, her an ne hissettiğimizin farkına varır, başkalarına yapışırken bazı duyguları artık inkar etmeyiz.
Kendi acımızı tanıyarak, başkalarının acısına bir köprü kurarız, bu da kendi kendine özümsememizden çıkmamızı ve yardım etmemizi sağlar. Ve aslında acı çekmenin nasıl bir his olduğunu anladığımızda - kendimizde ve başkalarında - mümkün olduğu kadar az zarar verecek şekilde yaşamaya zorlanıyoruz.
Gerçek Ahlak: Acı Çekmeye Sebep Olana Karşı Kararsız İsteksizlik
Etrafımızdakilere köprü görevi gören empati ile içimizde gerçek bir ahlak ortaya çıkmaktadır. Zararlı bir eylem gerçekleştirirsek veya acı veren bir söz söylersek birinin acı çekeceğini bilerek, bunları daha az ve çok yaptığımızı tespit ederiz. Çok basit, doğal ve kalp dolu bir cevaptır. Ahlak kurallarını bir dizi kural olarak görmek yerine, acı çekmeye neden olan isteksiz bir ahlak bulduk.
Budist öğretilerinde, bu zihnin kalitesini yansıtmak için bir imge kullanılır: bir alevin yanında tutulan bir tüy, anında ısıdan uzaklaşır. Aklımız, acı çekmenin nasıl bir his yarattığını ve daha fazla şeye neden olmamak için şefkatli bir dürtü ile doldurduğunu anlamakla iç içe geçtiğinde, doğal olarak zarara neden olmaktan geri çekiliriz. Bu, öz-bilinç veya öz-doğruluk olmadan gerçekleşir; Kalbin doğal bir ifadesi olarak gerçekleşir. Hannah Arendt'in dediği gibi, "Vicdan, ne zaman eve gelirsen seni selamlayan kişidir."
İki nitelik geleneksel olarak zararsızlığa yol açan bu güzel ve hassas vicdan duygusuna atfedilir: Pali'de biri ve ottapabgeleneksel olarak "ahlaki utanç" ve "ahlaki korku" olarak çevrilir.
Tercüme biraz yanıltıcıdır, çünkü bu niteliklerin kendine mahrum bırakma anlamında korku ya da utanç ile ilgisi yoktur. Aksine, zarar vermekten uzaklaşmak için bu doğal ve eksiksiz olmaları gerekir. Ottapahveya ahlaki korku, kendimize veya başkalarına zarar verme ihtimaline karşı bir rahatsızlık duygusundan kaynaklanır. Hiriahlaki utanç, başkalarında acıya neden olma isteksizliği şeklinde tezahür eder çünkü kendimizde bunun nasıl bir his olduğunu tam olarak biliyoruz.
Bu anlamda, kendi acımıza açılmak, diğerleriyle derin bağlantımızın kaynağı olabilir. Bu acıya, depresyona uğrama uğruna değil, bize öğretmesi gereken şeyler için açıyoruz: şeyleri farklı bir şekilde görme, zarar vermeme cesaretine sahip olma, yalnız olmadığımızı ve asla yalnız olamayacağımızı kabul ederek.
Merhamet ve Farkındalık Yoluyla Acıya Bağlanmak
Bazen acı veren bir şey açmaktan korkarız, çünkü bizi tüketecek gibi görünüyor. Oysa farkındalığın doğası, farkındalığın mevcut hedefi ne olursa olsun bunun asla üstesinden gelinmemesidir. Eğer çarpık ya da çarpık bir zihin durumuna dikkat çekersek, dikkat çarpık ya da çarpık değildir. En acı verici durum veya bedendeki en zorluk hissi bile farkındalığı mahvetmez. Dikkatten doğan gerçek bir açılış, ferahlık ve lütufla işaretlenir.
Bizim kültürümüzde, duygularımızı önlemek için uzaklaşmamızı öğretiyoruz. Bu tür bir isteksizlik ayrılıkta yakalanan bir aklın eylemidir. Aktif, ateşli öfke ve öfke biçiminde veya korku gibi daha içe doğru donmuş bir biçimde olsun, bu zihinsel durumların temel işlevi bizi yaşadıklarımızdan ayırmaktır. Ancak kendimize acı çekmekten ve başkalarına zarar vermekten kaçınmanın tek yolu, kendi acımızla bir bağlantı ve farkındalık ve merhamet ile başkalarının acısıyla bir bağlantı olmaktır. Hiçbir şeyden veya kimseden ayrılık yaratmamayı öğreniyoruz. Bu empatidir.
Bu makale izin alınarak yeniden basılmıştır. © 1997.
Shambhala Yayınları, Inc., Boston tarafından yayınlanmıştır.
www.shambhala.com.
Makale Kaynağı
Dünya Kadar Geniş Bir Kalp: Sevgi Bilirliği Yolundaki Hikayeler
Sharon Salzberg tarafından.
Budist öğretileri hayatlarımızı daha iyi hale getirme gücüne sahip. Sharon Salzberg, yirmi beş yıldan fazla bir süredir meditasyonu öğretmek ve uygulamak, ruhani yolda herkes için gerçek yardım ve rahatlık sunan fıkralar ve kişisel açıklamalar ile zengin bir dizi kısa denemeye damıtır.
Bilgi / Bu kitabı sipariş et. Kindle baskısı olarak da mevcuttur.
Bu Yazarın Kitapları
Yazar hakkında
Sharon Salzberg, Barre, Massachusetts'teki Insight Meditation Society'nin kurucu üyesi ve aşağıdakiler dahil çok sayıda kitabın yazarıdır: Lovingkindness: Devrimci Mutluluk Sanatı. Sharon'ın atölye çalışmalarının bir takvimi için ziyaret edin http://www.dharma.org/sharon/sharon.htm.
