Yabancı, kılık değiştirmiş İsa. Kelime bekliyorum, CC BY

Ocak'ta, Jan. 27, Başkan Donald Trump yönetici emri imzaladı Bu, yedi Müslüman çoğunluk ülkesinden mültecilere yönelik bir konaklama yaptı. Ancak mültecilerin Suriye'den girişleri bir sonraki 120 günü için yasaklanacak.

Bundan iki gün önce, ABD’yi Meksika sınırındaki bir duvar inşa etmeye adadı. Siparişin hemen ardından, Meksika Cumhurbaşkanı Enrique Peña Nieto yaklaşan bir seyahati iptal etti Birleşik Devletlere.

Cumhurbaşkanı Trump, Meksika menşeli malların vergilendirilmesini teklif etti. 20 fon sağlamak için yüzde duvarı inşa etmek için. Bu, Amerika’nın güney komşusunun protestolarına rağmen, Meksika’nın gerçekten de duvarın inşası için para ödeyeceği kampanyasını vaat edecek.

Hristiyanlar için, sınır duvarını inşa etme veya göçmenlerin ve Amerika Birleşik Devletleri'ne mültecilere izin verme ile ilgili sorular, sadece göçmenlik yasasının özellikleri, sınırdan geçen ucuz işçilik ekonomisi veya potansiyel terör tehditleri ile ilgili olmayan bir dizi ilgili düşünceyi içermektedir.

Sorun, yabancıyı ağırlamanın ne demek olduğu hakkında hem daha geniş hem de daha derin sorulardır.

Güney Asya'da toplam dört yıl yaşayan Roma Katolik bir bilgin olarak, başlangıçta “yabancı” olarak kabul edilmenin nasıl bir şey olduğunu, ancak hızlı bir şekilde açık kollarla karşılandığımı biliyorum. Ve ben de bütün Hristiyanlar gibi, yabancıya nasıl en iyi şekilde karşılanacağını sorarken rehberlik için İncil'e bakarım.

Peki, İncil gerçekte ne diyor?

Bazen hepimiz yabancı olacağız

İncil - güçlü ve kesin olarak - yabancılara itibar ve misafirperverlikle davranma zorunluluğunu onaylar.

“Yabancıyı Sevin” de, 1991'teki Üniversite İlahiyat Derneği'nin yıllık toplantısı için yazılmış bir makale, İncil bilgini Alice Laffey İbranice İncil'de "gûr" ve "g?r" kelimelerinin en sık kullanılanlar “yabancı” ya atıfta bulunmakla birlikte, sırasıyla “yeni gelen” ve “yabancı” veya “yerleşik yabancı” olarak da çevrilmişlerdir.

İbranice İncil'in ilk beş kitabı olan Pentateuch'ta, “g?r” kelimesi neredeyse 50 kez geçmektedir ve beşinci kitap olan Tesniye, “yabancıya” sadece nezaketle değil, aynı zamanda da nezaketle davranmak için bir dizi özel hükmü tasvir etmektedir. aktif destek ve provizyonla.

Örneğin, Deuteronomy kitabı, bir ürünün bir kısmının yabancılar, dullar ve yetimler için her üç yılda bir çiftçiler tarafından ayrılması gerekliliğini ortaya koymaktadır. İçinde “Tapınak vaaz” peygamber Yeremya'ya atfedilen Yahudi halkı, “soyluya baskı yapmamaya” teşvik edilir.

İbranice İncil'in içerisinde misafirperverliğin gereklilikleri bazen tarihin öyküsünde olduğu gibi çok çarpıcı şekillerde teyit edilmektedir. Hakimler kitabı Bir ev sahibinin, misafirini korumak için kendi kızını ruffians'a sunacağı.

Elbette, İsraillilerin kendileri "yabancı insanlar" onların sırasında Mısır'da kölelik ve Babil'de esaret. İbranice İncil, her birimizin yabancı olabileceğini kabul ediyor ve bu nedenle, aramızda yaşayan ve tanımadığımız kişilerden duyduğumuz korkuyu yenmemiz gerekiyor.

Yabancı, kılık değiştirmiş İsa.

Hristiyanların İbranice İncil ya da “Eski Ahit” ile süreklilik halinde okudukları Yeni Ahit içinde, yabancıyı ağırlamakla uğraşan en sık alıntı yapılan pasaj; Matthew 25: 31-40.

Bu bölüm, doğru cennetin verileceği ve cüretkar günahkarların sonsuz ateşe gönderileceği Nihai Karardan bahseder. Mesih sağ elindekilere “kutsandıklarını” söylüyor çünkü

“Açtım ve bana yemek verdin, susadım ve bana içki verdin, yabancıydım ve beni karşıladın.”

Dürüst, sonra sor,

“Seni ne zaman gördük, bir yabancı ve sizi karşıladık?”

Mesih cevap veriyor

“'Gerçekten, sana söylüyorum, bunu kardeşlerimden en az birine yaptığın gibi, bana yaptın.”

Matthew 25'in belirttiği gibi, Hristiyanlar herkesi cildindeki “Mesih” olarak görmelidir. Gerçekten de, bilginler Yeni Ahit'te “yabancı” ve “komşu” nun aslında eşanlamlı olduklarını iddia ediyorlar. Bu nedenle, “Komşunu kendin gibi sev” şeklindeki Altın Kural, yalnızca tanıdığın insanlara - “komşularını” konvansiyonel anlamda değil - aynı zamanda tanımadığın insanlara da atıfta bulunur.

Bunun ötesinde, çoğu zaman Pauline “Epistles” olarak bilinen Tarsuslu Paul (ilk Hristiyan misyonerlerin en dikkatlilerinden biri) tarafından yazılan mektuplarda. netleşti Mesih’te

“Ne Yahudi ne de Yunanca, ne köle [g] ne de özgür, ne erkek ne de kadın yok”

Bu açıdan bakıldığında, “Mesih'te bir olmak”, insanlar arasında türden hiçbir temel farklılık olmadığı kabul edilerek, kelimenin tam anlamıyla kabul edilmelidir.

İncil, mesajında ​​açıkça

Tabii ki, Hristiyanlık'ta yabancıya saygınlıkla davranmaya yönelik güçlü tavsiyeler, karşıt bir tavır gösterecek gibi görünen eylemlerle bir arada var: Yahudilere, köleleğe, emperyalizme ve sömürgeciliğe karşı olan pogromlar, yine de, Hıristiyanlara göre, Kutsal Kitap ilkelerini önemseme konusunda onay vermişlerdir. “öteki” veya “yabancı” gibi görünenlere.

Nitekim, Amerika'nın Meksika sınırında bir duvar inşa etmek veya göçmenleri ve mültecileri ağırlamakla ilgili belirli sorular söz konusu olduğunda, bazı Hıristiyanlar tartışacaktı Bunun yapılması yabancıya misafirperverlikle ilgili herhangi bir İncil ilkesini ihlal etmiyor, çünkü konu meşruiyetten biri ve tabii ki çok sayıda Hıristiyan, Donald Trump'ın cumhurbaşkanlığı adaylığını gerçekten destekledi.

Diğer Hristiyanlar tamamen farklı bir pozisyonda bulundular ve şehirler ve eğitim kurumları olarak ayrılmaları için çağrıda bulundular. “Güvenli bölgeler” belgesiz göçmenler için.

İncil'in ilkelerinin çağdaş politika meselelerine uygulanmasının, Amerika Birleşik Devletleri'nin göçmenler, belgesiz işçiler ve mültecilerle nasıl başa çıkması gerektiği konusunda muhalif taraf tutan pek çok Hıristiyan için net olmadığı doğrudur.

Ancak, İncil'i okuduğumda, yabancıyı ağırlamaya ilişkin ilkeler geniş kapsamlı ve açıktır.

Yazar hakkında

Mathew Schmalz, Din Profesörü, Kutsal Haç Koleji

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon