Dijital cihazlar kutsal yansıma için alan yaratabilir. Linda Flores, CC BY-NC-ND

Lent mevsimi üzerimizde. Bu bir Hıristiyanlar için kutsal mevsim İsa Mesih'in 40 oruç günüyle o teste hazırlanır ve daha sonra çarmıha gerildi. İsa'nın fedakarlığı ile özdeşleşmek için, Hristiyanlar genellikle sembolik hızlıEt veya çikolata gibi yiyeceklerden vazgeçmek, hatta bazı uygulamalardan vazgeçmek.

Son yıllarda, internetten veya diğer teknoloji türlerinden oruç tutmak popüler oldu. Teknolojiden oruç tutmak, birçok dini lider tarafından bireyler için ideal bir yol olarak teşvik edilmektedir. günlük bağımlılıklarını düşünmek teknoloji Bazen “dijital Şabat” olarak adlandırılır, haftada bir gün kutsal olarak ayrılan Hristiyan ve Yahudi pratiğini ifade eder.

Böyle bir günde medya kullanımı gibi laik uygulamalar durduruldu inananlara yardım etmek için Tanrı'ya ve inançlarına odaklanın. Bu, teknolojiyle eleştirel bir ilişki kurmanın en iyi yolunun ... ondan çıkarın. Gerçek iletişimin teknoloji tarafından yönlendirilmediğini ve “gerçek dünyada” birbiriyle birlikte olmasının temelini hatırlamanın bir yolu.

Sosyal medyadan çıkarmak veya Lent gibi bir süre için internet kullanımını sınırlamak, bazı kişiler için yardımcı olabilir. Bununla birlikte, yirmi yıldan uzun bir süredir yaptığım araştırmaya göre, dijital oruçların dayandığı temel varsayımların bazıları sorunlu veya yanlış yönlendirilmiş olabilir.

Teknoloji aslında olabilir din için iyi. Sorun şu ki, teknolojiyi düşünceli ve aktif bir şekilde nasıl ele alıyoruz?

Medya ve ahlaksal değerler?

İlk olarak, bakalım Dini gruplar nasıl etkileşime girer? ve yeni medya biçimleri hakkında kararlar almak.

Son kitabımda “Ağa Bağlı Teoloji, ”Yazarım Stephen Garner ve bazı dini toplulukların medyanın öncelikli olarak ahlaksız değerleri ve anlamsız eğlenceyi desteklediğine nasıl inandığını tartışıyorum. Bu nedenle, dijital cihazlarla medya ile etkileşimin, dijital bir oruç sırasında olduğu gibi kontrol edilmesi gerektiği konusunda ısrar ediyorlar.

“Ağlı Teoloji” de, medyadan uzak durmanın, genellikle “teknolojik determinizm” olarak adlandırılan bir varsayıma dayandığını açıklıyoruz. Teknoloji, toplumu yönlendiren temel faktör olarak sunulmaktadır ve karakteri genellikle bencil ve insancıllaştırıcı olarak tanımlanmaktadır.

Bu görüş, interneti, bizi gerçeklikten ayıran ortamlar yaratan bir ortam olarak sunmaktadır. Örneğin, YouTube'un bilgelik üzerinden eğlence kültürünü desteklediği görülebilir, Facebook topluluk oluşturma konusunda kendini tanıtmayı teşvik eder ve Twitter, dinlemek yerine aklına ne gelirse gelsin tweetlemeyi kolaylaştırır.

İnsanlar pasif kullanıcılar değil

Gerçek şu ki dijital medya giderek artan günlük rutin bir parçasıdır. İnsanlar öğrenir, iş yapar ve teknoloji ile iletişim kurar. Genellikle teknoloji, görüşü düzelten gözlükler veya insanların zaman ve mekanda iletişim kurmalarına yardımcı olan telefon gibi günlük hayatımızı geliştirir.

Ancak sorun ne zaman geliyor? varsayıyoruz İnsanların yalnızca iki seçeneğe sahip olması: teknolojiyi kullanmak ve kaçınılmaz olarak onun tarafından baştan çıkartılmak veya gücüne direnmek için kullanmayı reddetmek.

Dijital oruç bu ikinci seçeneği izler. Bireyleri teknoloji kölesi olarak sunar. Zaman zaman aşımına uğrama zamanının tamamen güçlü bir kavrama tekniğinden alınması, karşı konulmaz baştan çıkarmasıyla tekrar bir araya gelip tekrar hazırlanmak için hazırlanmıştır.

Benim görüşüme göre, böyle bir yaklaşım, teknolojik cihazların artık çoğu insanın hayatını dikte ettiği iddiasına çok fazla vurgu yapmaktadır. Ayrıca, teknoloji kullanıcılarının, yaklaşma şekilleri hakkında kendi seçimlerini yapma kabiliyetine sahip oldukları hesaba katılmaz. Böylece insanlar teknolojiyi manevi hedeflere ulaşacak şekilde kullanmayı seçebilirler.

“Networked Theology” de dijital teknolojinin kullanıcılar tarafından yeniden şekillendirilebileceğini savunuyoruz. Gibi diğerleri yazmış, insanların cihazlarıyla harcadıkları zaman için daha fazla sorumluluk almaları gerektiğine katılıyoruz.

Teknoloji ile bağlılığın derinleştirilmesi

Dolayısıyla, Lent sırasında teknolojiye direnmek yerine, bireyler bu kutsal yansıma alanını, ruhsal gelişimlerini desteklemek için teknolojiyi nasıl entegre edeceklerini etkin bir şekilde değerlendirmek için kullanabilirler.

Dini gruplar yetenekli kültürü belirlemek teknoloji, yalnızca kendi “teknoloji teolojisini” kendi namazlarında oluşturmak için zaman ayırırlarsa teşvik eder.

Bu sürecin bir kısmını “tekno-seçici” olarak tanımlarım. Bunun anlamı, seçtiğimiz teknolojiyi ve onu nasıl ve neden kullandığımızı yansıtmaktır. Ayrıca, teknolojilerimizi şekillendirmede proaktif olmak, böylece ruhsal yolculuklarımızdan uzaklaşmak ve onları rahatsız etmemek anlamına geliyor.

Dijital bir Lent, cihazlarımızın adalet yapmamıza, nezaket göstermemize ve dünyamızdaki alçakgönüllülüğü göstermemize nasıl yardımcı olabileceğini düşünerek ortaya çıkabilir. Örneğin, insanlar Facebook'taki ilanlarının olumlu mu yoksa kötü niyetli bir dünya yaratmada yardımcı olup olmadığını sorabilirler mi? Veya kullandıkları uygulamaların veya cep telefonu görgü kurallarının barış ve sosyal değişimi teşvik edip etmediği?

Sosyal adalet için uygulamalar

Son beş yıldır Texas A&M Üniversitesi'ndeki bir öğrenci ekibi ile çeşitli dini inançları ve uygulamaları destekleyebilecek sosyal ve mobil medyanın nasıl geliştirildiğini keşfetmek için çalışıyorum. Orada bulduk dini uygulamalar insanların bunu yapmasına yardımcı olmak için. İnternet memleri ayrıca popüler kültür içindeki din ile ilgili ortak klişelere benzersiz bir bakış açısı sağlar.

Bu gibi kavram yanılgılarını gidermek için memler hazırlanabilir. Örneğin, Müslüman kadınlar tarafından başörtüsü veya başörtüsü takılması, dinin dışındaki birçok kişi tarafından baskıcı olarak görülüyor, ancak peçe ve alçakgönüllülükle giymek, Müslümanlar tarafından yaratılan memelerde sıkça onaylanan temalar.

Ayrıca, araştırmamız dini mobil uygulamalar Bireylerin günlük olarak dini pratiklerine sadık kalmasına yardımcı olan sayısız uygulama bulunduğunu tespit etti. Uygulamalar yardımcı olabilir Kutsal metinlerin okunması, dinsel çalışma destekleri sağlamak, kutsal bir yaşam tarzını sürdürmek ve insanları bağlantı kurmak için koşer veya helal ürünlerin bulunmasına yardımcı olmak. ibadet yerleri ve ayrıca diğer inançlara.

Dua ve meditasyon uygulamaları kullanıcıların hatırlamasına yardımcı olabilir ne zaman dua edilmeli ve bu günlük manevi uygulamalarda daha fazla sorumlu olun.

Ayrıca teşvik etmek için tasarlanmış uygulamalar sosyal adalete katılım TraffickStop, Lose Weight veya Donate and CharityMiles gibi sebepler, kilit konulardaki farkındalığın artırılmasına yardımcı olur ve hatta kullanıcıların ne yedikleri gibi günlük uygulamalarını sosyal adalet kuruluşlarına mikro bağışlarla bağlamalarına yardımcı olur.

Dijital Oruç mu?

Oruç, dini bireylerin ve grupların sadece kendi teknolojik uygulamalarını ve dünyamızı nasıl şekillendirdiklerini değil aynı zamanda inançlarını desteklemek için dijital kaynakların topluluklarına nasıl entegre edilebileceklerini duraklatma ve düşünmeleri için uygun bir zamandır.

Bu yüzden, Facebook için Lent'ten vazgeçmek yerine, Lent'i dijital olarak yapmayı düşünün.

40 günlerinde teknoloji seçiminin uygulanması aslında kişinin günlük yaşamında sosyal ve ruhsal olarak daha uzun vadeli bir etkiye sahip olabilir. Hatta olabilir dini bağlılığı derinleştirmek.

Yazar hakkında

Heidi A. Campbell, Doçent Teksas A & M Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon