Kurt MorrowArkansas dördüncü bir mahkumu infaz etti Dün gece ölüm küresinde. Bundan üç gün önce, devlet iki arka arkaya idam gerçekleştirildi Arkansas, Lincoln County'deki ölümcül enjeksiyonlarla. Dört diğer infazlar mahkeme kararıyla engellendi. 
Din, politika ve politika hakkında yazan bir Katolik bilgin olarak, Hıristiyanların ölüm cezası ile nasıl mücadele ettiğini anlıyorum - yapamayanlar var katlanmak fikir ve diğerleri var destek kullanımı. Bazı Hıristiyan ilahiyatçılar ayrıca gözlemlendi bu ölüm cezası, ölümün kesinliği ile karşı karşıya kalındığında suçlarından tövbe edebilecek suçluların dönüşümüne yol açabilir.
Ölüm cezası Hristiyanlık karşıtı mıdır?
İki taraf
Yüzyılların başlarında, Hristiyanlık yetkililer tarafından şüpheyle görüldü. 2. yüzyıl Roma'sındaki haksız yere suçlanan Hristiyanların savunmasında yazma filozofu Atina'daki Anthenagoralar Hıristiyanların “haklı olsa da, ölümüne neden olan birini görmeye bile tahammül edemediğini” yazarken ölüm cezasını kınadı.
Ancak Hristiyanlık devlet gücüyle daha fazla bağlantı kurdukça, Avrupa Hristiyan hükümdarları ve hükümetleri ölüm cezasını düzenli olarak yerine getirdi. 1950’lerin kaldırılması Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi ile. Batı dünyasında, bugün, sadece Amerika Birleşik Devletleri ve Belarus savaş sırasında işlenmemiş suçlar için ölüm cezasını koruyun.
Bir göre 2015 Pew Araştırma Merkezi AnketiÖlüm cezasına destek dünyaya düşen. Ancak, Amerika Birleşik Devletleri'nde beyaz Protestanların ve Katoliklerin çoğunluğu bunun lehinedir.
İbranice İncil'de, Exodus 21: 12 “bir adamı vuracak şekilde ölecek şekilde ölmesi gerektiğini” belirtir. Matthew's GospelAncak İsa, “eğer sizi sağ yanağınıza tokatlarsa, diğerini de ona çevirin” dediğinde intikam kavramını reddeder.
İbranice İncil'in çeşitli suçlar için ölüm cezası öngördüğü doğru olsa da, daha sonra Yahudi hukukçularının ölüm cezası için katı standartlar koydukları ve böylece sadece nadir durumlarda kullanılabilecekleri de doğru.
Ölüm cezası desteği
Hristiyan'da ölüm cezasına ilişkin düşünceler, hükümetin veya devletin suçluları cezalandırma ve vatandaşlarını savunma yükümlülüğü olup olmadığıdır.
Hristiyan bir ilkelist olan Aziz Paul Romalılara mektup Bir cetvelin “Tanrı'nın gazabını yanlış olanlara ihanet eden bir intikam” olarak hareket etmesi. Avrupa’daki Orta Çağ’da binlerce katil, cadı ve sapkınlığın ölümüne rastlanmıştır. Bu dönemin kilise mahkemeleri genellikle ölüm cezasını uygulayınkilise, suçluları idam için laik makamlara devretti.
Onüçüncü Yüzyıl Katolik filozofu Thomas Aquinas, ölüm cezasının verildiğini savundu haklı olabilir toplumun daha fazla refahı için. Daha sonra Protestan reformcuları, devletin de sermaye cezası uygulama hakkını destekledi. John CalvinProtestan bir ilahiyatçı ve reformcu, örneğin, Hıristiyan affediciliğinin yerleşik yasaları yıkmak anlamına gelmediğini savundu.
Karşı dava
The caydırıcılık değeri ölüm cezası tartışma konusu olmaya devam ediyor. Amerika Birleşik Devletleri'nde, ölüm cezasının alındığına dair güçlü argümanlar da var. haksız yere uygulanan, özellikle de Afrikalı-Amerikalılara.
Hristiyan liderler arasında Papa Francis, ölüm cezasına karşı tartışmanın ön saflarında yer aldı. Aziz John Paul II Ayrıca, ölüm cezasının yalnızca “mutlak gereklilik” için ayrılması gerektiğini de belirtti.
Papa Francis gözlemler ölüm cezası artık geçerli değil çünkü modern hapishaneler suçluların daha fazla zarar vermesini önlüyor.
Papa Francis, daha büyük bir affetme etiğinden bahsediyor. Tüm vatandaşlar için sosyal adaletin yanı sıra topluma zarar verenlerin ölümü değil hayatı doğrulayan davranışlarla değişiklik yapma fırsatını vurgulamaktadır.
İsa'nın düşmanlarını affetme konusundaki tavsiyesinin çoğu zaman “itiraz yasası” ya da “göze göze bakma” intikamını ortadan kaldırdığı düşünülüyor. Hammurabi Kodu - Eski Mezopotamya'nın bir yasa.
Birçokları için tartışma, Mesih'in affedilme çağrısı ile devletin meşru yetkileri arasındaki ilişki hakkındadır.
Ölüm cezasını destekleyen Hristiyanlar, İsa'nın cennetsel gerçeklerden bahsettiğini savunuyorlar. dünyevi meseleler değil hükümetlerin başa çıkmak zorunda olduğu. Ölüm cezasına karşı çıkan Hıristiyanlar Hristiyan olmanın buraya ve şimdi cennetteki gerçekleri getirmek anlamına geldiğini söyleyin.
Bu tartışma sadece sermaye cezası ile ilgili değil aynı zamanda Hristiyan olmanın ne demek olduğu hakkında.
Yazar hakkında
Mathew Schmalz, Din Profesörü, Kutsal Haç Koleji
Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
