Cinsiyet ve Ruh: Ecstasy'nin Birçok Yüzü

Cinsiyet ve Ruh: Ecstasy'nin Birçok Yüzü
1647. Yüzyıldan kalma İtalyan heykeltıraş Gian Lorenzo Bernini tarafından Avila'nın Aziz Teresa'sının (52-17) vecdi. NigeI Milsom'dan (Avustralya, 1975–), Judo House Part 6'ten (The White Bird), ketende 2014 – 15 yağdan, 230 x 194 cm. (görüntü kırpılmış)
Sanatçının ve nezaketinin çoğaltılması | crowley, Sydney. Fotoğraf: Yeni Güney Galler Sanat Galerisi

1647. Yüzyıldan kalma İtalyan heykeltıraş Gian Lorenzo Bernini'nin Avila'nın St Teresa'sının (52-17) vecdi, Barok döneminin en ünlü görüntülerinden biridir. Roma, Santa Maria della Vittoria, Cornaro Şapeli'nde bulunan mermer heykel, 1622'te kanonlanmış bir melek olan bir bulutun üzerinde yayılmış bir İspanyol rahibesi olan Aziz Teresa Ávila'yı temsil ediyor. Melek Teresa'nın kalbini delmek üzere bir ok tutuyor. Ecstasy içinde yazıp bükülen Teresa'nın gözleri kapalı, yüzü cennete doğru dönük.

Teresa'nın coşkusu, yoğun manevi vizyonları ve mistik deneyimleri tarif ettiği otobiyografisinden çekildi. Yeni bir serginin çıkış noktası. Ecstasy: Barok ve ÖtesiHalen Queensland Üniversitesi Sanat Müzesi'nde sergilenmektedir. Andrea Bubenik'in küratörlüğünü yaptığı sergi, yüzyıllar boyunca laik, psikolojik ve cinsel formlarında kendinden geçmiş duyguları araştırıyor.

Ziyaretçi, varışta Anastasia Booth'un komuta duvar heykeli Teresa (2016) tarafından karşılanır. Booth, Bernini'nin orijinal mermer heykelinin fonunu oluşturan pirinç ışınlarını ayırdı. İşin dikey hareketi, izleyicinin gözlerini yukarı doğru zorlar, Teresa'nın vizyonunun konusu olan fiziksel ve ilahi arasındaki derinden dini bir bağlantıyı hatırlatır.

Benzer tahsis stratejileri, Nigel Milsom'un Judo House Part 6 (The White Bird), 2014-15 oyununda da geçerlidir. Teresa ve melek figürleri siyah bir arka plan üzerinde yüzerek izleyiciyi karanlık ve aydınlık, zevk ve acı arasındaki etkileşimi düşünmeye bırakıyor. Resim ile heykel arasındaki sınırlar, figürler tuvalden çıkarken izleyicinin alanına doğru yansıtma yanılsaması vererek meydan okuyor. Milsom'un resmi, Bernini'nin heykel enstalasyonlarının teatral anlamda sanat tarihçileri tarafından sıklıkla tanımlandığını hatırlatıyor. Ziyaretçinin duygusal deneyimini yoğunlaştırmak için tasarlanmış yerlerdi.

Sergiyi birleştiren temalardan biri de ecstasy'nin icra niteliği. Teresa swoon'un aşırı fizikselliği Louise Bourgeois'in heykel Kemerli Figüründe (1993) yankılandı. Kolsuz ve başsız, şilte üzerinde tek bir bronz figür yoğun bir fiziksel duruşta sırtını kemirir. Duygunun kaynağını okumak imkansız: psişik mi yoksa cinsel mi?

Bu ikilik, Salvador Dali'nin Sürrealist dergisi Minotaur'a katkısında devam ediyor. Dali'nin fotomontajı Ecstasy Fenomeni (1933), ızgara benzeri bir biçimde ortaya konmuş bir dizi kadın yüzünden oluşur. Dali'nin tekrarı kullanması, ziyaretçiyi çeşitli kendinden geçmiş eyaletlerdeki kadınların yüzlerindeki küçük detaylara odaklanmaya zorlar.

Şovun en tatmin edici yanlarından biri, Barok’un sürekli estetik bir endişe olarak keşfedilmesi. Bu düşünce Amerikalı sanatçı Gordon Matta-Clark'ın Bürosu Barok'ta (1977) ele alındı. Bu olağanüstü video, Matta-Clark'ın yıkılmak üzere tahsis edilmiş sahipsiz bir Antwerp ofis binasına müdahalesini belgelemiştir. Barok mimarlar tarafından tercih edilen ovalin geometrik şekline bir selam vererek, Matta-Clark oval boşlukları duvarlara ve zemine keser, binayı içeriden açar ve yeni görüş hatları ve makyaj pozisyonları oluşturur.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Sergi beklenmedik yan yana dizileri ve esprili kapanımlarıyla en başarılı. David Wadelton's Show'da onlara istediğinizi (2004) gökyüzüne bakan iki adam duruyor, ağzı açık. Yüzleri altın rengi bir parıltıyla yıkandı ve her ikisi de resmin çerçevesinin dışındaki bir nesneye - bir futbola sabitlendi. Avustralya Kurallar Futbolu'nun güzel oyununa, Avustralya sporunun bir katedrali olarak kabul edilen Melbourne Kriket Sahası ile birlikte çoğu zaman yarı-dini terimlerden bahsedilir.

Alternatif olarak, eğer ecstasy aşırı bir tutuşma ve öfori tarzıysa, seyirci Chis Bennie'nin videoda Annothership (2004) adlı videoda yer alan Alman dans müziğinin arka planına yaklaşır. Seyircinin varlığına habersiz olan Bennie, annesi salonda mutlu bir şekilde dans ettiği için trance benzeri bir duruma girer.

Bubenik, 17. Yüzyıl Barok sanatı ile çağdaş estetik arasında güçlü bağlantılar kurmuştur. Rönesans'ın teknik kazanımlarından sonra gösterişli aşırılığı nedeniyle sanat tarihinde uzun süredir kötüleşen Barok dönemi son yıllarda tekrar ziyaret edildi. Sergi, Teresa'nın coşkusunun çağdaş sanat, mimarlık ve film alanlarında yaşadığını gösteriyor.

Yazar hakkında

Chari Larsson, Sanat tarihi öğretmeni, Griffith Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = dinde ecstacy; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}