Neden Sihler Türban Takıyor ve ABD'ye İnancını Uygulamak İçin Ne İfade Ediyor?

Neden Sihler Türban Takıyor ve ABD'ye İnancını Uygulamak İçin Ne İfade Ediyor?
2012’taki Sihlere karşı şiddeti protesto etmek için Beyaz Saray’daki mum ışığında bir nöbete katılıyorlar. AP fotoğraf / Susan Walsh

Kuzey Kaliforniya'daki yaşlı bir Sih beyefendi, 64 yaşındaki Parmjit Singh, son zamanlarda bıçaklanarak öldürüldü Akşamları yürüyüş yaparken. Yetkililer hala katilin nedenini araştırıyor, ancak topluluk üyelerinin FBI'dan soruşturmasını istedi öldürmek.

Arasında birçok tahmini 500,000 ABD'deki Sihler, ilk defa olmazdı. Kuzey Amerika'daki en büyük Sih medeni haklar örgütü olan Sih Koalisyonuna göre, bu yedinci tür saldırı son sekiz yılda türbanlı yaşlı bir Sih.

Geleneğin alimi olarak ve kendimi uygulayan bir Sih, bugün Amerika'da bir Sih olmanın ne demek olduğuna dair sert gerçekleri araştırdım. Ayrıca genç yaştan itibaren ırkçı hakaretler de yaşadım.

Sihlerin tam olarak kim olduklarını ve neye inandıklarını çok az anladım. İşte bir astar.

Sihizm'in kurucusu

Sih geleneğinin kurucusu Guru Nanak, şu anda Pakistan ile Hindistan'ın kuzeybatı bölgesi arasında bölünmüş olan Güney Asya'nın Pencap bölgesinde 1469'te doğdu. Küresel Sih nüfusunun çoğunluğu hala sınırın Hint tarafındaki Pencap'ta ikamet ediyor.

Genç yaştan itibaren, Guru Nanak, çevresinde gözlemlediği sosyal eşitsizlikler ve dini ikiyüzlülüklerle hayal kırıklığına uğradı. O inanıyordu tek bir ilahi kuvvet tüm dünyayı yarattı ve içinde yaşadı. Onun inancına göre, Tanrı dünyadan ayrı değildi ve bir mesafeden izliyordu, ama yaratılışın her alanında tam olarak mevcuttu.

Bu nedenle, tüm insanların olduğunu iddia etti. eşit derecede ilahi olan ve tedavi edilmeyi hakediyor haddi zatında.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Bu ilahi birlik ve sosyal eşitlik vizyonunu teşvik etmek, Guru Nanak, kurumlar ve dini uygulamalar yarattı. Topluluk merkezleri ve ibadet yerleri kurdu, kendi eserlerini yazdı ve vizyonunu ilerletecek bir liderlik sistemini (guru) kurumsallaştırdı.

Bu nedenle Sih görüşü, Güney Asya'daki sosyal hiyerarşi için baskın yapı olan cinsiyet, ırk, din ve kast da dahil olmak üzere eşitsizliğe yol açan tüm toplumsal ayrımları reddeder.

Neden Sihler Türban Takıyor ve ABD'ye İnancını Uygulamak İçin Ne İfade Ediyor?
Sihler tarafından işletilen bir topluluk mutfağı, Hindistan'daki Pencap'taki Altın Tapınak'ta kast, inanç ya da dine bakmaksızın ücretsiz yemekler sunmak.
Shankar S., CC BY

Dünyaya hizmet etmek, Sih dualarının ve ibadetlerinin doğal bir ifadesidir. Sihler, bu dua eden hizmeti “seva” olarak adlandırır. ve onların uygulamalarının temel bir parçasıdır.

Sih kimliği

Sih geleneğinde, gerçekten dindar bir kişi, etrafındaki topluluklara hizmet ederken manevi benliği geliştiren kişidir. aziz-asker. Aziz-asker ideali hem kadınlar hem de erkekler için geçerlidir.

Bu ruhta, Sih kadınlar ve erkekler halk beş K olarak bilinen beş inanç makalesi. Bunlar: kes (uzun, kesilmemiş saç), kara (çelik bilezik), kanga (tahta tarak), kirpan (küçük kılıç) ve kachera (asker-şort).

Bu belirli makalelerin neden seçildiğini açıklamak için çok az tarihsel kanıt bulunmasına rağmen, beş K, topluma ortak bir inanç sağlayarak, ortak bir inanç ve uygulama temelinde bireyleri birbirine bağlar. Anladığım kadarıyla Sihler, bu inanç maddelerini gurularının armağanları olarak değerlendiriyorlar.

Türbanlar, Sih kimliğinin önemli bir parçasıdır. Hem kadınlar hem de erkekler türban giyebilir. İnanç makaleleri gibi, Sihler de türbanlarını sevdikleri gurular tarafından verilen armağanlar olarak görüyorlar ve anlamları çok kişisel. Güney Asya kültüründe, türban takmak tipik olarak birinin sosyal statüsünü gösterir - bir zamanlar türban giyerdi ve cetveller. Sih guru türbanı benimsediKısmen Sihlere tüm insanların egemen, kraliyet ve nihayetinde eşit olduğunu hatırlatmak.

Amerika'da Sihler

Bugün var dünya çapında yaklaşık 30 milyon SihSihizmi dünyanın en büyük beşinci büyük dini haline getirdi.

Neden Sihler Türban Takıyor ve ABD'ye İnancını Uygulamak İçin Ne İfade Ediyor?
'Amerikan-Amerikan Yolculuğu' Pasadena, Çalıştay'da geçit töreni. AP fotoğraf / Michael Owen Baker

Hindistan'daki İngiliz sömürgecilerin Sih topluluğunun çoğunluğunun bulunduğu 1849'te Pencap'ın gücünü ele geçirmesinden sonra, Sihler çeşitli bölgelere göç etmeye başladı Güneydoğu Asya, Doğu Afrika ve İngiltere'nin de dahil olduğu İngiliz İmparatorluğu tarafından kontrol edilir. Kendilerine uygun olan şeylere dayanarak Sihler, askerlik, tarım işleri ve demiryolu inşaatı da dahil olmak üzere bu topluluklarda çeşitli roller oynadılar.

Amerika'ya ilk Sih topluluğu girdi. 1890'lar sırasında West Coast üzerinden. Vardıklarında hemen ayrımcılık yaşamaya başladılar. Örneğin, Sihleri ​​hedef alan ilk yarış isyanı Washington, Bellingham, 1907'ta gerçekleşti. Beyaz adamların kızgın çeteleri Sikh işçilerini yuvarladı, onları dövdü ve kasabadan ayrılmaya zorladı.

Ayrımcılık yıllar boyunca devam etti. Örneğin, babam Pencap’tan 1970’larda Amerika’ya geçtiğinde, “Ayetullah” ve “raghead” gibi ırkçı hakaretler ona fırlatıldı. Bir zaman oldu 52 Amerikan diplomatlar ve vatandaşlar İran'da esir alındı ve iki ülke arasındaki gerginlik yüksekti. Bu hakaretler, İranlıların basmakalıplarını takanlara karşı ırkçı tepkileri yansıtıyordu. Ailemiz benzer bir ırkçı tepkiyle karşı karşıya kaldı ve ABD 1990'ların başlarında Körfez Savaşı'na girdi.

Nefret suçlarında artış

Irkçı saldırılar, 9 / 11’ten sonra tekrar sallandı, çünkü birçok Amerikalı Sih dinini bilmiyordu ve Eşsiz Sih görünümünü popüler klişelerle birleştirdi teröristlerin neye benzediğini. Haber raporları, son on yıla göre Sihlere karşı şiddet oranları arttı.

Başka yerlerde de, Sihler nefret suçları mağduru olmuştur. Ontario Parlamento üyesi Gurrattan Singh son zamanlarda heckled Singh'i Müslüman olarak algılayan bir adamın İslamofobik yorumlarıyla.

Bir pratik Sih olarak, bu Sih olduğunu kabul edebilirim inançlarının ilkelerine bağlılıkaşk, hizmet ve adalet dahil, onları nefret karşısında esnek tutar. Bu sebepten ötürü, pek çok Sih Amerikalı için, kendim gibi, eşsiz Sih kimliğini sürdürmek faydalıdır.

Yazar hakkında

Simran Jeet Singh, Henry R. Luce Uluslararası İlişkilerde Din Doktora Sonrası Doktora Sonrası Araştırmacı, New York Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}