Evrensel Etik Gerçekler, Yahudilerin Kutsal Günlerinin Çekirdeğinde

Evrensel Etik Gerçekler, Yahudilerin Kutsal Günlerinin Çekirdeğinde
Rosh Hashana sırasında ağareyi uçurmak tatilin birçok geleneğinden biridir. AP fotoğraf / Emile Wamsteker

Yahudi Yüksek Kutsal Günleri ile ilgili en canlı ergenlik anılarım, Yom Kippur'a oruç tuttuğumda aç karnımın ağrıyor olması ve koçanın boynuzu - sinagog minberinden gelen sivri farenin keskin patlamaları.

“Yamim Nora'im” i gözlemleyen dünyadaki milyonlarca Yahudiden biriydim. “Huşu Günleri” veya “Yüksek Kutsal Günler” için İbranice.

Bu 10 günlük süre, Yahudi Yeni Yılı Rosh Hashana'nın iki günlük kutlamasıyla başlar. Yom Kippur'un bir günlük gözlemiyle sona erer, yetişkin Yahudilerin sağlık durumlarında oruç tutması beklenir.

Bu kutsal günlerin ortodoks Yahudiler, laik Yahudiler ve hatta Yahudi olmayanlar için önemi nedir?

Geleneksel inançlar

Rosh Hashana ve Yom Kippur sırasıyla “Yargı Günü” ve “Kefaret Günü” olarak bilinir. Ortodoks Yahudilikte bu Huşu Günleri, hem kutlamayı hem de harareti, yenilemeyi ve tövbeyi içerir.

Bu, Yahudilerin tüm insanlığın Tanrı tarafından yargılandığına ve “Yaşam Kitabı” na veya “Ölüm Kitabı” na yazdıklarına inandığı bir zamandır. Yahudilik bunların gerçek “kitaplar” olduğuna inanmaz. Yahudi geleneği bize anlatıyor Tanrı'nın, Yaşam Kitabı'ndaki dürüstün isimlerini ve Ölüm Kitabı'ndaki kötülerin isimlerini yazdığını.

İnancının, gelecek yıl boyunca yaşayacağı inancı; kötü olmaz. Diğerleri - ne tam olarak ne de tam olarak haklı - ne de olsa kaderlerini Rosh Hashana ve Yom Kippur arasında kararlaştıracaklar.

Bu bayramları çevreleyen angst, “Unetanneh Tokef” olarak adlandırılan “haksızlıktan bahsedelim” olarak adlandırılan bir şiirle yakalanır. Bu eski dua hem Rosh Hashana hem de Yom Kippur hizmetleri sırasında söylenir ve devletler bu,

“Rosh Hashanah'a yazı yazıyorlar ve Yom Kippur'un hızlı gününde mühürlendiler… kim yaşayacak, kim ölecek… kim su ile yıkacak, kim ateşle; kim kılıçla ve kim vahşi bir canavarla; kim açlıktan ve kim susuzluktan… ”

En büyük şarkı sözü yazarları arasında sayılan Leonard Cohen, bu şiirden ilham almış ve şarkısında benzer kelimeler kullanmıştır. "Kim tarafından yakıldı." O yazdı,

Ve kim ateşe, kim suya
Gün ışığında kim, kim gece vakti
Kim yüksek çile, kim genel dava
Kim senin merry mayıs ayın kutlu olsun
Kim çok yavaş çürüme tarafından
Söyleyeceğim kim diyor?

Bu apaçık ifadelere eşlik eden tutuklamalar göz önüne alındığında, Awe Günleri sırasında, çoğu zaman gözlem yapan Yahudileri sık sık şaşırtmak şaşırtıcı değil birbirlerini umut ifadesiyle selamlamak, “G'mar Chatimah Tovah” - kabaca çevrilmiş, “Yaşam Kitabına yazılabilir.”

Yüksek Kutsal Günleri yansıtan bir psikiyatr olarak, çoğu zaman, kaç tane geleneksel olarak yetiştirilen Yahudi çocuğun Ölüm Kitabına gitme ihtimalinden korktuğunu merak etmişimdir. Öyle olduğumu biliyorum.

Biri olarak kapsamlı yazılmış Yahudi etiği konusunda, Yüksek Kutsal Günlerin aynı zamanda dini doktrinleri aşan ve evrensel etik gerçekleri içeren bir “etik çekirdek” de içerdiğini biliyorum.

Yahudi inancının çeşitleri

Yahudilik çok çeşitli inançları kapsar. Ortodoks Yahudilik, Tevrat'ın esasen İbranice İncil'in ilk beş kitabı olan -Tanrı'nın ebedi ve değişmez kurallarını temsil eder Yahudi yaşamı ve dini gözlem için.

Ancak Yahudiliğin Ortodoks olmayan dalları, Yahudilerin etik ve kültürel geleneklerini, Yahudi hukukuna ve kutsal yazılarına sıkı sıkıya bağlı kalmaktan daha fazla vurgulamaktadır. Yahudi geleneklerini modern ihtiyaçlara uyarlamaya çalışıyorlar.

Evrensel Etik Gerçekler, Yahudilerin Kutsal Günlerinin Çekirdeğinde
İbadetler Rosh Hashana hizmetleri sırasında dua eder. AP fotoğraf / Diane Bondareff

Bütün çeşitlerinde Yahudilik, özünde bir umut ve iyimserlik dinidir. Örneğin, ayinsel şiir "Unetanneh Tokef" in kasvetli uyarıları onun hatırlatmasıyla yumuşatılmıştır. biri önleyebilir “Ölüm Kitabı” nda tövbe, dua ve sadaka ile yazılmaktadır. Bu Rosh Hashana ve Yom Kippur arasındaki aralıkta yapılır.

Tövbe veya İbranice'deki teshuvah, ruhlarımızın sağlığını iyileştirmeyi amaçlayan bir tür “manevi envanter” almayı gerektirir. Yüksek Kutsal Günlerde de gerçek tövbe değişiklik yapmayı gerektirir günah işlediklerimiz veya kötü muamele gördüklerimiz için. Sadece Tanrı'dan bu tür günahları bağışlamasını istemek yeterli değildir.

Evrensel Etik Gerçekler, Yahudilerin Kutsal Günlerinin Çekirdeğinde
Ultra-Ortodoks mezhebinden Yahudiler, İsrail'in Herzeliya kentinde Tashlich törenine katıldıklarında hahamlarını Akdeniz'e bakan bir tepede dinliyorlar. AP fotoğraf / Ariel Schalit

Yüksek Kutsal Günlerin etik çekirdeği

Laik ve Hümanist Yahudilik, Ortodoks olmayan Yahudiliğin dallarıdır ve çoğunlukla değerlendirme başlığı altında birlikte ele alınır, “Laik Hümanist Yahudilik. ”Bu gelenek, ebedi, aşkın bir Tanrı kavramını çağırmaz ya da kabul etmez. Yüksek Kutsal Günler boyunca, tüm insanların - Yahudiler ve Yahudi olmayanlar - daha iyi insanlar olabilir.

Bu laik hümanist geleneğinde, Rosh Hashana bir zaman olarak görülüyor kendini değerlendirme ve kendini geliştirme, Tanrı'ya referans olmadan. Bunun yerine, Yahudiliğin kültürel, tarihi ve etik yönleri üzerinde durulur.

Laik hümanist geleneğin ortak bir töreni, ekmek kırıntılarını suya atarak günahların sembolik olarak atılmasını içeren “Tashlikh” tir.

Tashlikh Hümanist Yahudilere izin verir “… Davranışlarını yansıtmak; gurur duymadıkları davranışlardan kaçınmak; ve gelecek yıllarda daha iyi insanlar olma sözü verdi. ”

Son olarak, Rosh Hashana ve Yom Kippur, en önemlisi Yahudi bayramı olmasına rağmen, etik değerleri herhangi bir dini aşmaktadır.

Yazar Hakkında

Ronald W. Pies, Emeritus Psikiyatri Profesörü, SUNY Upstate Medical University Biyoetik ve Beşeri Bilimler Bölümü Öğretim Üyesi; ve Tufts Üniversitesi Tıp Fakültesi [Aralık 2019] ile Psikiyatri Klinik Profesörü, Tufts Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}