Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato tarafından çocuk ve meleklerle birlikte Madonna, 1674. Bakire kültü, kilisenin kadınları susturma ve deneyimlerini marjinalize etme biçiminin simgesidir. Vikipedi
Bakire doğum inancı, Matta ve Luka İncili'nden gelir. Doğum hikayeleri farklıdır, ancak her ikisi de Meryem'i İsa'ya hamile kaldığında bakire olarak sunar. Meryem ve Yusuf cinsel ilişkilerine İsa'nın doğumundan sonra başlar ve bu yüzden İsa'nın erkek ve kız kardeşleri olur.
Katolik dindarlık Bunun ötesine geçer, Meryem sadece İsa'nın doğumundan önce değil, doğum sırasında ve sonrasında bakir olarak tasvir edildi, kızlık zarı mucizevi bir şekilde restore edildi. İsa'nın erkek ve kız kardeşleri, daha erken bir evlilikle ya kuzen ya da Yusuf'un çocukları olarak görülür.
Katoliklikte, Mary evli hayatı boyunca bakire kalır. Bu görüş Yeni Ahit'ten değil, ikinci yüzyıldaki kıyametli İncil'den, “James'in Protoevangelium” u Mary'nin sürekli bekaretini doğrular.
Vikipedi
İkinci yüzyıldan itibaren, Hıristiyanlar bekaretini ideal ve evlilik ve çocuklara alternatif olarak gördüler. Meryem, İsa ve elçi Pavlus ile birlikte bu seçimi örneklendirdi. Erkek ve dişi Yunan filozoflarının aileye veya mülklere bağlı kalmadan basit bir hayat yaşamaya çalıştıkları çevredeki kültürle uyumluydu.
Meryem'e uygulandığında beklenmedik olan bu bekaretin, bazı avantajları vardı. Diğer kadınlarla topluluk içinde celibate rahibesi olma seçeneği, kilisenin başlarında genç kadınlara, evliliklerin genellikle düzenlendiği ve doğumda ölümün yaygın olduğu bir kültürde, evliliğe çekici bir alternatif verdi.
Yine de Meryem'in sonsuz bekaretine olan inanç, özellikle kadınlar üzerinde yüzyıllar boyunca zarar verdi. Meryem karakterini çarpıtarak, ataerkil yapıları tehdit etmeden onu itaatkâr, bağımlı bir yaratığa dönüştürdü.
O, cinsiyetsiz anneliğine ya da sonuçsuz “saflığına” asla ulaşamayan gerçek kadınların hayatından boşanmıştır.
Güçlü fikirli bir lider
Yine de İncil'de, Mary canlı bir figürdür: güçlü fikirli ve cesur, inanç topluluğunda lider.
Vikipedi
İlk Hıristiyan olarak Meryem ilan eder radikal bir sosyal adalet mesajıfakirlerin yüceltildiği ve güçlülerin devrildiği yer. Cana'nın düğünde İsa'nın hizmetine başlar ve onu çarmıha geriler, tehlikelere rağmen. Pentecost'taki kilisenin doğumunda, dönüştürülmüş bir dünyanın ilahi vizyonunu paylaşan hayati bir varlıktır.
Yeni Ahit'e uygun olarak, ilk kilise Mary'ye “Tanrı taşıyıcısı” unvanını da verdi (Theotokos), sürekli bekaretine bağlı olmayan Hıristiyan ortodoksluğunun bir parçası haline geldi.
Maddi sanat onu bazı bağlamlarda bir rahip figürü olarak tasvir etti ( Ravenna'dan 11. yüzyıl mozaiği), kendi özerkliği ve otoritesi ile, tüm Hıristiyanların, Mesih'in dönüştürücü varlığını “doğurmak” için sembolik mesleğini somutlaştırdığı.
Azalan kadın cinselliği
Bu güçlü görüntülerin aksine, sürekli evli bakire Meryem'in alternatif resmi, kadınları sadece liderlik ve cesaret değil, aynı zamanda cinsel istek ve tutku modelinden mahrum eder.
Vikipedi
Etkileyici, erken Fransız feminist Simone de Beauvoir, Meryem Ana kültünün “erkekliğin üstün zaferini” temsil ettiğini ve bunun kadınlardan ziyade erkeklerin çıkarlarına hizmet ettiğini ima etti.
Her zamanki Virgin kadınların cinselliğini azaltır ve kadın bedenini ve kadın cinselliğini kaba ve saf olmayan bir hale getirir. Onu kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak bir kaideye yerleştiren celibate erkekleri için güvenli ve tehdit edici olmayan bir figür.
Çelişki
Dünyadaki Katolik kadınların Mary'nin şefkatli figüründe, özellikle çok erkeksi, yargılayıcı bir Tanrı imgesine ve siyasi ve dini hiyerarşinin vahşiliğine karşı büyük teselli buldukları doğrudur.
Ancak bunun için kadınlar liderlikten dışlanmalarında bir bedel ödediler. Meryem'in sesinin, filtrelenmiş tonlarda kilisede çalmasına izin verildi, ancak gerçek kadın sesleri sessiz kaldı.
Bugünün bağlamında, Bakire kültü, kilisenin kadınları susturma ve deneyimlerini marjinalleştirme biçiminin simgesi haline geliyor.
Geleneksel haliyle Marian dindarlığının kalbinde derin bir çelişki vardır. İçinde konuşma 2014 yılında Papa Francis, “Kilise için analık modeli, Meryem Ana'dır” diyen “zamanın doluluğu içinde Kutsal Ruh aracılığıyla tasarlanan ve Tanrı'nın Oğlu'nu doğuran” dedi.
Eğer bu doğru olsaydı, kadınlar Mary ile bağlantıları kiliseyi temsil etmelerine izin vereceğinden atanabilirlerdi. Eğer dünya Mesih'in cesedini bu kadın Mary'den alırsa, bugün kadınlar bugün rahip olarak Mesih'in bedenini Kitle'ye sadık olanlara vermekten dışlanmamalıdır.
Meryem Ana Kült, kadınları Meryem'in insani gerçekliğinden ve böylece kilisenin yaşamına tam katılımından keser.
Vikipedi
20. yüzyılın başlarında, Vatikan'ın Mary'yi rahip kıyafetlerinde tasvir etmesini yasaklaması tesadüf değildir. Sadece ulaşılamayan bakire anne olarak sunulabilir: asla lider olarak ve asla kendi başına tamamen somutlaşmış bir kadın olarak sunulamaz.
Bunun ironisi kaybolmamalı. Kadın otoritesinin, özerkliğin ve dönüştürülmüş bir dünyayı tasavvur etme kapasitesinin tamamen insan İncili sembolü ataerkillik aracı haline gelir.
Buna karşılık, İncili Meryem, Tanrı taşıyıcısı ve rahipçe figür - normal bir eş ve çocukların annesi - kadınları bedenlenmiş insanlıklarında doğrular ve hem kilisenin içinde hem de dışında haksız yapılara meydan okuma çabalarını destekler.
Yazar Hakkında
Dorothy Ann Lee, Stewart Yeni Ahit Araştırma Profesörü, Trinity College, İlahiyat Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Kadınlar için Dua Günlüğü: 52 Hafta Kutsal Yazılar, Adanmışlık ve Kılavuzlu Dua Günlüğü
Shannon Roberts ve Paige Tate & Co.
Bu kitap, haftalık kutsal kitap okumaları, adanmışlık yönlendirmeleri ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için rehberli bir dua günlüğü sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Kafanızdan Çıkın: Zehirli Düşünceler Spiralini Durdurun
kaydeden Jennie Allen
Bu kitap, İncil'deki ilkelerden ve kişisel deneyimlerden yararlanarak, olumsuz ve zehirli düşüncelerin üstesinden gelmek için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
52 Haftada Mukaddes Kitap: Kadınlar İçin Yıl Boyu Mukaddes Kitap Tetkiki
Kimberly D.Moore tarafından
Bu kitap, haftalık okumalar ve derinlemesine düşünme, çalışma soruları ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için bir yıllık bir İncil çalışma programı sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Acelenin Acımasızca Ortadan Kaldırılması: Modern Dünyanın Kaosu İçinde Duygusal Olarak Sağlıklı ve Ruhsal Olarak Nasıl Canlı Kalınır?
kaydeden John Mark Comer
Bu kitap, Hıristiyan ilke ve uygulamalarından yararlanarak yoğun ve kaotik bir dünyada barış ve amaç bulmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Enoch Kitabı
RH Charles tarafından çevrilmiştir.
Bu kitap, Mukaddes Kitaptan çıkarılmış eski bir dini metnin yeni bir çevirisini sunarak, erken dönem Yahudi ve Hıristiyan topluluklarının inanç ve uygulamalarına ilişkin içgörüler sunuyor.