Kilit altında Paskalya nasıl kutlanır

Kilit altında Paskalya nasıl kutlanır Sosyal mesafeden önce. Leonardo da Vinci, Santa Maria delle Grazie Chiesa

Kiliseler kapalı ve yıllık haclar iptal edildiğinde, dünyadaki Hıristiyanlar bu Paskalya'da Tanrı'ya nasıl şükredeceklerini merak ediyorlar. Ve sadece Hıristiyanlar değil, “Chreasters”. Sadece Noel ve Paskalya'da kiliseye katılıyor musunuz? Eğer öyleyse, bir Chreaster'sın ve yalnız değilsin - Araştırma gösteriyor ki İngiltere kilisesine katılımın 50 için Yüzde 100 o zamanlar.

Çoğu Chreaster'in kiliseye kesinlikle dini nedenlerden ziyade kültürel nedenlerle katıldığını varsaysak bile, bu yıl kendileri ve düzenli kilise meraklıları için eksik bir şey olacaktır. Bir toplulukta birbirleriyle bir araya gelme, teşekkür ve övgü yaşama şansı - ve bunu genellikle yüzlerce yıllık binalarda, binlerce yıldır şarkı ve konuşulan kelimelerle yapma fırsatı. Artık bir kayıp - normallik, toplum ve umutsuzca bireysel yaşamın kaybı zamanı olduğunda - en acı verici bir fırsat.

Hristiyanlar - belki de Chreasters'dan daha fazlası - başka bir ikilemle karşı karşıya kalırlar: kiliseleri kapatma veya diğerlerinden çeşitli adlandırmalar yapılmış. Hristiyanlar daha önce ibadet etmek için acı ve ölüm riski taşıyorlar, bu yüzden şimdi neden olmasın.

Bu sorunun kolay bir cevabı yok. Bununla birlikte, bir yanıt, hac kavramını yeniden düşünmektir. Hükümetin “evde kalmak” için tavsiyelerini takip ettiğimizde evde kalmak hacılar olmak mümkündür. Evde kalın veya (ödünç almak için) Max Weber) “Günlük hac” özellikle Protestan Reformu ile ilişkilidir.

Martin Luther ve İnanç

Martin Luther'deki en dramatik pasajlardan bazıları iş ve ibadet arasındaki ilişkiyi yeniden yorumluyor. O tanımlar bebek bezlerini değiştirme, asker olmak ve hatta suçluları infaz etmek Hristiyan sevgi eserleri olarak, eğer inanç ifadeleri olarak icra edilirlerse.

Luther'in teolojisinde, herkesin eserlerle doğruluk kazanması imkansızdır: hacca gitmek, keşiş olmak ve bebek bezlerini değiştirmek, kurtuluş söz konusu olduğunda etkisizdir. Doğruluk Sola Fide, sadece inanç: insanlığın günahı için kefaret eden bir fedakarlık olarak Mesih'in ölümüne olan inanç - Hıristiyanların Paskalya'da kutladıkları kurban. Ancak, sadece günlük yaşamdan değil sıradan insan biyolojisinden kendilerini izole etmekten hoşlanmayan Luther'e (kendisi eski bir keşiş) göre bebek bezlerini değiştirmek bir keşiş veya rahibe olmaktan daha iyidir.

Rahipler ve rahibeler sergi “gurur” un “günahı” - yapabildiklerini düşünüyorlar kendilerini yap Tanrı'dan direk bir tebliğle çelişerek kutsal “Verimli olun ve çoğaltın”. Luther, manastır yeminlerini yerine, erkeklerin ve kadınların aile hayatında yüceltilmesinde ısrar etti - özellikle babaların değişen bebek bezlerini yapılabilecek bir şey olarak görmelerini tavsiye etti.Hıristiyan inancı anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Tıpkı keşişler ve rahibeler gibi, hac gerçek bir yolculuk olmalı insanları kutsal kılacak özel yerler ve faaliyetler olduğunu düşünmeye teşvik eder - sıradan yaşamın çamurlamadığı yerler ve faaliyetler. Ancak Tanrı'nın yarattığı ve içine et ve kan haline geldiği sıradan bir yaşamdır. Ve kurtardığı sıradan günahkarlar. Luther için, aile bakımına bebek bezlerini değiştiren bir Hıristiyan, kazanmak bir şey, ama be bir şey: taklit eden sadık bir Hıristiyan İsa'yı sevip başkalarına hizmet ederek.

Hac olarak pulluk

Evde kalmak hac açık bir şekilde Lutheran olmasına rağmen, Protestan Reformu öncesinde hacda yapılan çalışmalarda bir temadır. William Langland'ın 14. yüzyıldan kalma Piers Ploughman kutsal tapınak arayışında hacca gidenleri eleştiriyor ama “gerçek” değil. Sonunda, gerçek gerçek arayan hacılar ortaya çıkar ve Piers ile birlikte seyahat ederler - ancak daha sonra “yarım dönümlük” tarlayı sürmek için durmak zorunda kalırlar - görünüşe göre bu, bir oyalamadan ziyade hacdır.

Benzer şekilde, William Thorpe'nin Tanıklığı “doğru” ve “yanlış” hac arasında ayrım yapar. Thorpe yargılanıyordu olduğu için Lollard14. yüzyılda İngiltere'de başlayan dini bir grup. Lollards, ilgili inançların çoğunu daha sonra Reformasyon, Da dahil olmak üzere ilk çabalar Mukaddes Kitabı sıradan insanların okuyabilmesi için İngilizceye çevirmek.

Thorpe için, gerçek hacılar, sahte hacıların Canterbury'ye gösterişli geziler yaptıkları - ki bu sadece kendi isteklerine bağlı tatillerdir. Çok hoşgörülü, Thorpe ağıtları, hatta gayda oynamayı bile içeriyorlar.

Gaydalar bir yana, “günlük hac” kategorisi problemsiz değildir. Weber onu kapitalizmin yükselişi ile ilişkilendirdi - ve buna ek olarak çağdaş filozof Charles Taylor ve Cambridge Üniversitesi ilahiyatçısı Michael Afiş bunu laik, tüketimci bir toplumun yükselişinin temelini oluşturuyor. Eğer gerçek hac iş ve aile hayatı ise, para kazanmak ve çocuk sahibi olmak bizim dinimiz değildir.

Ama bu sadece “hacca hac” demek, gerçek hac gibi, kendi başına bir cevap değildir. Örneğin, bu Paskalya'da gerçekleşen dijital kilise hizmetlerinin daha geniş bir mezhepsel yeniden canlandırmasının bir parçası olması gerekir.

Mevcut krizde, John Bunyan'ın daha ünlü The Pilgrim's Progress (1678) ile birlikte “günlük hac” ı düşünebiliriz. Burada “Sadık” karakteri (teolojik erdemlerden biri: inanç), “Hristiyan” dan (ruhsal yolculuğunda bir Hıristiyan) “lütuf eseri” nin “kalp kutsallığı, aile kutsallığı… konuşması” tarafından keşfedilebildiğini öğrenir. kutsallık”. Çünkü Bunyan şöyle yazar:

Din ruhu, babasızları ve dulları üzüntülerinde ziyaret etmenin ve kendini dünyadan saptırmamanın pratik kısmıdır.

Ne yazık ki, koronavirüs zamanında, bazen başkalarını ziyaret etmeyerek onları seviyoruz. Ancak her gün eylemimiz (veya hareketsizliğimiz) mevcut durumumuzda yapabileceğimiz en iyiyse - ve toplumdaki en savunmasız olanlar için “lekelenmemiş” veya alçakgönüllü bir şefkatle motive oluruz (kendi “Babasız ve dullar”) - Bunyan'ın Hristiyanları gibi, kendimize hacılar sayabiliriz, bu vadi boyunca birlikte, sadakatle ve umarım ötesinde ilerleyebiliriz.Konuşma

Yazar hakkında

Dafydd Mills Daniel, McDonald's İlahiyat ve Etik Öğretim Üyesi, Oxford Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

Donald Trump Neden Tarihin En Büyük Kaybını Olabilir?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Updated 2 Temmuz 20020 - Bu bütün koronavirüs pandemisi bir servet, belki 2 veya 3 veya 4 servet, tüm bilinmeyen boyutu mal oluyor. Oh evet, ve yüz binlerce, belki bir milyon insan ölecek…
Blue-Eyes vs Brown Eyes: Irkçılık Nasıl Öğretilir
by Marie T. Russell, İçsel
Bu 1992 Oprah Show bölümünde, ödüllü ırkçılık karşıtı aktivist ve eğitimci Jane Elliott, önyargı öğrenmenin ne kadar kolay olduğunu göstererek izleyicilere ırkçılık hakkında zor bir ders verdi.
Bir Değişiklik Gelecek ...
by Marie T. Russell, İçsel
(30 Mayıs 2020) Philadephia ve ülkenin diğer şehirlerindeki olaylarla ilgili haberleri izlerken, kalbim geçenlere ağrıyor. Bunun büyük değişimin bir parçası olduğunu biliyorum…
Bir Şarkı Kalbi ve Ruhu Yükseltebilir
by Marie T. Russell, İçsel
İçinde süzüldüğünü fark ettiğimde karanlığı aklımdan temizlemek için kullandığım birkaç yol var. Biri bahçecilik ya da doğada zaman geçirmek. Diğeri sessizlik. Başka bir yol okumaktır. Ve bir tane…
Sosyal Uzaklaşma ve İzolasyon için Pandemi ve Tema Şarkısı için Maskot
by Marie T. Russell, İçsel
Geçenlerde bir şarkıya rastladım ve şarkı sözlerini dinlerken, bu sosyal izolasyon zamanları için "tema şarkısı" olarak mükemmel bir şarkı olacağını düşündüm. (Videonun altındaki şarkı sözleri.)