Din Bilim Yanındayken: Pandemi Hayatta Kalmak İçin Ortaçağ Dersleri

Din Bilim Yanındayken: Pandemi Hayatta Kalmak İçin Ortaçağ Dersleri Hezekiel'in İncil kitabı, ortaçağ filozoflarının din ve bilim arasındaki bağlantıyı açığa vurduklarını anladıkları ilahi bir vizyonu tanımlar. Matthaeus Merian (1593-1650) tarafından, CC BY-NC

Bir dizi ciddi hasta reaksiyonu ile karşı karşıya COVID-19 hastalığıdoktorlar ve hemşireler bazen uygun tedavi seçenekleri bulmakta zorlanıyorlar. Ancak virüse inanç temelli yanıtları incelediğimizde, manevi rehberlik daha da zorlaştı.

Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezlerinden inanç liderleri için rehber grupları yüzeyleri temizlemeye ve toplantıları veya toplantıları sınırlamaya teşvik edin. Ancak COVID-19 kurbanlarının ve bizlerin mağdurlarının duygusal etkilerini ele almıyorlar. sözleşme yapma korkusuyla yaşamak, yaşayabilir.

Papa Francis gibi dini figürler koronavirüsten korunmak için dualar. Ancak, COVID-19'a verilen herhangi bir yanıtın hayati bir parçası olan dua fikri, tıp ve dini sıklıkla kutup karşıtları olarak gören, biri bilime, diğeri Tanrı'ya dönüşen bir dünyada uygunsuz veya hatta sorumsuz hissedebilir.

Olarak sosyal tarihçi ortaçağ İslam dünyasında, Düşünüyorum ve yazıyorum dinin günlük yaşamdaki rolü hakkında. İnsanların geçmişte bilim ve din hakkında nasıl düşündüklerine bakmak, çağdaş dünyanın COVID-19 yaklaşımını bilgilendirebilir.

Veba - yaşam gerçeği

Veba, eski ve ortaçağ dünyalarında yaşamın bir gerçeğiydi. Kişisel mektuplar Kahire Geniza - ortaçağ Mısır Yahudilerinden gelen bir hazine sandığı - yaygın hastalık nöbetleri o kadar yaygındı ki yazarlar onlar için farklı sözlere sahipti. Basit bir salgından farklıydılar - wabāʾ veya Arapça “bulaşıcı hastalık” - bir salgına - Dever Gadol, İbranice “Devasa Zalim” için, İncil'in 10 Vebasından Dile Geri Dönüyor.

Din Bilim Yanındayken: Pandemi Hayatta Kalmak İçin Ortaçağ Dersleri Cambridge'de Kahire Geniza'dan bir parça Musa Maimonides'in el yazısı mektubunu gösteriyor. 19. yüzyılın sonlarında keşfedildi. Kültür Kulübü / Getty Images

Hukukçu ve filozof döneminde Musa Maimonides (1138-1204), Mısır Yahudi toplumunu yöneten Fuş F (Eski Kahire) veba çok yıldırıcı 1201'de şehrin Yahudi nüfusu asla eski ihtişamına geri dönmedi.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


İlahi ceza?

Tarih boyunca dindar insanlar sık ​​sık vebaları ilahi iradenin tezahürü, günahın cezası ve ahlaki gevşekliğe karşı bir uyarı olarak. Aynı koro bugün bir azınlık tarafından duyulmaktadır. Yahudi bir insan olarak şunu okumaktan utanıyorum: haham, geçtiğimiz günlerde COVID-19'un eşcinsel gurur geçitleri için ilahi bir ceza olduğunu söyledi..

In "Akdeniz Topluluğu, ”Geniza araştırmacısı SD Goitein, Maimonides'in vebaya tepkisini şöyle anlatıyor:“ O zamanın filozofları ve teologları, insanın Tanrı'nın kararlarını davranışlarıyla etkileme yeteneği hakkında ne söylese, kalp, etkili olabileceğine, yoğun ve samimi olabileceğine inanıyordu. dua, sadaka ve oruç felaketi uzak tutabilirdi. ”

Ancak Yahudi cemaati de başka yollarla hastalıklarla uğraştı ve salgınlara bütünsel tepkisi bilim ve din arasındaki bir çatışmayı değil bir ortaklığı ortaya koyuyor.

Bilim ve din

Ortaçağ döneminde, Maimonides gibi düşünürler bilim ve din çalışmasını birleştirdi. Maimonides'in felsefi şaheserinde açıkladığı gibi “Çapraşıklar Rehberi, ”Fizik çalışmasının metafizik için gerekli bir öncü olduğuna inanıyordu. Din ve bilimi birbirine zararsız görmektense, onları karşılıklı destekleyici olarak gördü.

Gerçekten de, dini metinlerin akademisyenleri çalışmalarını bilim merkezli yazılarla tamamladılar. Maimonides'in İslami çağdaşı, İbn Rüşd (1126-1198), mükemmel bir örnektir. Önemli bir filozof ve dini düşünür olmasına rağmen, İbn Rüşd de tıbba anlamlı katkılarda bulundu. daha sonra Parkinson hastalığı olarak adlandırılacak şeyin varlığını düşündüren.

Ancak din ve bilimi tamamlayıcı olarak gören sadece seçkin bilim adamları değildi. “Bir Akdeniz Topluluğu” nda Goitein, “en basit Geniza insanı bile bilimin gücüne inanan o Helenize Orta Doğu-Akdeniz toplumunun bir üyesiydi” diyor. “Hastalık doğal bir fenomen olarak tasarlandı ve bu nedenle doğanın sağladığı araçlarla tedavi edilmesi gerekti.” Diye ekliyor.

Kişinin iç yaşamına eğilimi

Bilim ve din, bu nedenle, Geniza'nın ruhunun ayrılmaz bir parçasıydı. Bu iki düşünce sütununun birbirine meydan okumasının bir anlamı yoktu. Geniza halkı, üzüntü ve çaresizlikle başa çıkmalarına yardımcı olan ritüeller ve vücutlarını kendilerine sunulan ilaç araçlarıyla eğilimleyerek, Geniza halkı salgınlara bütüncül bir yaklaşım sergiledi.

Onlar için, Maimonides veya İbn Rushd'ın tıbbi tavsiyelerini takip etmek vebaya tepkilerinin önemli bir parçasıydı. Ancak evlerinde yığılmışken, bu düşünürlerin ve diğerlerinin ruhlarına bakmak için manevi tavsiyelerine de baktılar. Biz stres, yalnızlık ve belirsizlik yaşamak koronavirüs pandemisinin ortaçağ dünyasından iç yaşamlarımızın da dikkat gerektirdiğini öğrenebilirdi.

Yazar hakkında

Phillip I. Lieberman, Doçent, Vanderbilt Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

InnerSelf Haber Bülteni: Eylül 6, 2020
by İç Kadro
Hayatı algımızın merceklerinden görüyoruz. Stephen R. Covey şöyle yazdı: "Dünyayı olduğu gibi değil, olduğumuz gibi veya onu görmeye şartlandırıldığımız gibi görüyoruz." Bu hafta, bazılarına bir göz atacağız ...
InnerSelf Bülten: Ağustos 30, 2020
by İç Kadro
Bu günlerde gittiğimiz yollar zaman kadar eski ama bizim için yenidir. Yaşadığımız deneyimler zaman kadar eskidir ama bizim için de yenidir. Aynı şey için de geçerli ...
Gerçek Çok Korkunç Olduğunda Acıtıyor, Harekete Geçin
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Bu günlerde yaşanan tüm dehşetlerin ortasında, parıldayan umut ışınlarından ilham alıyorum. Sıradan insanlar doğru olanı (ve yanlış olanı) savunur. Beyzbol oyuncuları,…
Sırtınız Duvara Dayandığında
by Marie T. Russell, İçsel
İnterneti seviyorum. Artık pek çok insanın bu konuda söyleyecek çok kötü şeyleri olduğunu biliyorum, ama bunu seviyorum. Tıpkı hayatımdaki insanları sevdiğim gibi - mükemmel değiller ama yine de onları seviyorum.
InnerSelf Bülten: Ağustos 23, 2020
by İç Kadro
Tuhaf zamanlarda yaşadığımız konusunda muhtemelen herkes hemfikir olabilir ... yeni deneyimler, yeni tutumlar, yeni zorluklar. Ancak, her şeyin her zaman akış halinde olduğunu hatırlayarak cesaretlendirilebiliriz,…