Shutterstock aracılığıyla Tom Tom

Cadılar Bayramı, paylaşmak için yılın uygun bir zamanı gibi görünüyor. Chaffin ailesinin hikayesi ve bir hayaletin miras konusundaki anlaşmazlığa nasıl yardımcı olduğunu. Kuzey Carolina, Monksville'den James L Chaffin, 1921'de bir kazadan sonra öldü ve malikanesini en sevdiği oğlu Marshall'a bıraktı, karısına ve diğer üç çocuğuna hiçbir şey bırakmadı. Bir yıl sonra Marshall öldü, bu yüzden ev ve 120 dönümlük arazi Marshall'ın dul eşi ve oğluna gitti.

Ancak dört yıl sonra, en küçük oğlu James "Pink" Chaffin, babasının onu ziyaret ettiği ve onu ikinci bir yere yönlendirdiği olağanüstü rüyalar görmeye başladı, daha sonra Chaffin kıdemli dul eşi ile hayatta kalan çocuklar arasında bölünmüş mülkü terk etti. . Dava mahkemeye gitti ve tahmin edebileceğiniz gibi, dönemin gazeteleri hikaye için çıldırdı.

Mahkeme Pink'in lehine karar verdi ve tanıtım sayesinde Psişik Araştırmalar Derneği (SPR) araştırıldı, sonunda Pink'in gerçekten de babasının hayaleti tarafından ziyaret edildiği sonucuna vardı. Pink'in kendisi bu açıklamadan asla taviz vermedi ve şunu belirtti: "Babamın ruhunun bir yanlışı açıklamak amacıyla beni ziyaret ettiğine tamamen ikna oldum."

Günün soğuk ışığında göründüğü gibi, hayaletler ve rahatsızlıklar ana akım bir inanç alanıdır. YouGov tarafından yapılan son araştırmalar UK ve Amerika Birleşik Devletleri Nüfusun% 30 ila% 50'sinin hayaletlere inandıklarını söylediğini gösterin. Hayaletlere olan inancın da küresel olduğu görülüyor; dünyadaki çoğu kültür (hepsi değilse de), yaygın olarak kabul gören türden hayaletlere sahip.

Bir hayaletin cisimsiz (bedensiz) bir ruh veya ölü bir kişinin veya hayvanın ruhu olarak varlığı, onları anladığımız şekliyle doğa kanunlarına aykırıdır, bu yüzden burada açıklama gerektiren bir şey var gibi görünüyor. İnsanların inanmaya bu kadar hevesli olmasının bazı nedenleri için edebiyat, felsefe ve antropoloji dünyalarına bakabiliriz.

Blithe (ve intikamcı) ruhlar

Adalet arzusu ve bazı doğaüstü koruma biçimlerine olan inanç (daha büyük dinlerde gördüğümüz gibi) temel insan ihtiyaçlarını ele alır. Hayaletler uzun zamandır adalet aracı olarak düşünülüyordu. Shakespeare'in Hamlet'i, katilinden intikam almak isteyen öldürülen babasının hayaleti tarafından ziyaret edilir. Bu arada Macbeth'te, öldürülen Banquo, ölümünden sorumlu olan adama suçlayıcı bir parmak işaret ediyor.

Hoş karşılanmayan konuk: Shakespeare'in Macbeth'inden Banquo'nun hayaleti. Theodore Chassériau

Bu fikrin bugün çeşitli ülkelerde muadilleri var. Kenya'da öldürülen kişi an NgomaKatillerinin peşine düşen, bazen kendilerini polise teslim etmelerine neden olan bir ruh. Veya Rusya'da the Rusalka boğularak ölen ve şimdi erkekleri ölüme çeken ölü bir kadının ruhudur. Ölümünün intikamı alındığında serbest bırakılabilir.

Hayaletler aynı zamanda arkadaş ve koruyucular olabilir. Charles Dickens'ın A Christmas Carol'unda Ebeneezer Scrooge, çok geç olmadan kalbi yürekli yollarını düzeltmek için Noel Hediyesi, Geçmiş ve Geleceğin hayaletleri tarafından yardım edilir. Altıncı His'de (spoiler uyarısı), Bruce Willis'in canlandırdığı hayalet karakter, genç bir çocuğun hayaletleri görme ve huzur bulmalarına yardım etme yeteneğini kabul etmesine yardımcı olur. Birçok insan, ölen aşklarının onları gözetlediğini ve belki de onlara rehberlik ettiğini düşünerek rahatlar.

Fakat birçok insan aynı zamanda ölümün varoluşun sonu olmadığına inanmaktan hoşlanır - sevdiğimiz insanları kaybettiğimizde veya kendi ölümlülüğümüzle yüzleştiğimizde bu bir rahatlıktır. Dünyanın dört bir yanındaki birçok kültür, ölülerin yaşayanlarla iletişim kurabileceğine dair inançlara sahipti ve spiritüalizm fenomeni, genellikle özel yetenekli medyumların hizmetleri aracılığıyla ölülerin ruhlarıyla iletişim kurabileceğimizi varsayar.

Ve aslında tehlikede olmadığımızı bildiğimiz sürece korkmayı seviyoruz. Cadılar Bayramı TV programları, bir grup (genellikle genç) gönüllünün perili bir evde bir gece geçirdiği (korkunç sonuçları olan) filmlerle doludur. Tehlike yanılsamasından hoşlanıyor gibiyiz ve hayalet hikayeleri bu tür bir heyecan sunabilir.

Beden ve ruh

Hayaletlere olan inanç, insanların uzun süredir devam eden felsefi düşüncesinde destek bulur. saf düalistler, doğal olarak fiziksel varlığımızın bilincimizden ayrı olduğuna inanmak. Bu kendimize bakışımız, zihnimizin bedenimizden ayrı bir varoluşa sahip olabileceği fikrini değerlendirmemizi kolaylaştırır - zihnimizin veya bilincimizin ölümden sağ çıkabileceğine ve belki de bir hayalet olabileceğine inanmanın kapısını açar.

Beynin nasıl çalıştığına bakıldığında, halüsinasyon deneyimi birçok insanın düşündüğünden çok daha yaygın. 1882'de kurulan SPR, yakın zamanda ölen bir kişinin görsel veya işitsel halüsinasyonlarının binlerce doğrulanmış ilk elden raporunu topladı. Daha yeni araştırmalar yaşlıların büyük çoğunluğunun, ayrılan sevdiklerinin birkaç ay süren görsel veya işitsel halüsinasyonları yaşayabileceğini düşündürmektedir.

Halüsinasyonların bir başka kaynağı da uyku felci fenomeni, uykuya daldığınızda veya uyanırken yaşanabilecek. Bu geçici felce bazen odada doğaüstü bir varlık olarak yorumlanabilecek bir figürün halüsinasyonu eşlik eder. Bunun doğaüstü bir ziyaret olabileceği fikrini, bir fenomene inandığımızda, öyle olduğumuzu düşündüğünüzde anlamak daha kolaydır. bunu deneyimleme olasılığı daha yüksek.

Geceleri hayaletli olduğu söylenen bir evde olsaydınız ve gözünüzün köşesinde hareket eden bir şey görürseniz neler olabileceğini düşünün. Hayaletlere inanıyorsanız, gördüklerinizi hayalet olarak yorumlayabilirsiniz. Bu, gördüklerimizin görmeyi beklediklerimizden etkilendiği yukarıdan aşağıya bir algı örneğidir. Ve karanlıkta, düzgün görmenin zor olabileceği yerlerde, beynimiz yapabileceği en iyi çıkarımı yapar, bu da olası olduğunu düşündüğümüz şeye bağlıdır ve bu bir hayalet olabilir.

Hollandalı filozof Baruch Spinoza'ya göre inanç hızlı ve doğal gelirşüphecilik ise yavaş ve doğal değil. İçinde sinirsel aktivite çalışmasıHarris ve meslektaşları, bir ifadeye inanmanın inanmamaktan daha az çaba gerektirdiğini keşfettiler.

Hayaletlere inanmamız için bu çok sayıda neden göz önüne alındığında, inancın uzun yıllar bizimle birlikte olması muhtemel görünüyor.

Yazar hakkında

Anna Stone, Psikoloji Kıdemli Öğretim Üyesi, Doğu Londra Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

Tavsiye edilen kitap:

Sebepsiz Sevgi: 7 Koşulsuz Sevginin Hayatını Yaratmanın Adımları
Marci Shimoff tarafından.

Süresiz bir koşulsuz sevgi halini deneyimlemeye dair çığır açan bir yaklaşım - başka bir kişiye, duruma veya romantik bir ortağa bağlı olmayan ve herhangi bir zamanda ve her koşulda erişebileceğiniz bir sevgi türü. Hayatta kalıcı neşe ve tatminin anahtarı budur. Sebepsiz Aşk kalbinizi açacak, sizi aşk için bir mıknatıs haline getirecek ve hayatınızı dönüştürecek devrim niteliğinde bir 7 adım programı sunar.

Daha fazla bilgi için veya bu kitabı sipariş etmek için.