Cadılar Bayramı Cadılar Kadınların İktidar Tarihi Üzerine Nasıl Çizilir

Cadılar Bayramı Cadıları Kadınların İktidar Tarihi Üzerine Nasıl Çizilir Cadılar, Antik Roma'ya kadar uzanan uzun bir geçmişe sahiptir. 1815 tarihli bu baskı İngiliz gravürcü Edward Orme'a aittir. (Hoşgeldin Koleksiyonu)

Salgına rağmen, bu Cadılar Bayramı'nda şehrimdeki dükkanların ve evlerin pencerelerinde sivri siyah şapkalı cadılar beliriyor. Cadı kostümleri, sıradan zamanlarda sokaklarda şeker toplayan, kadın düşmanı korkulara ve kadın gücü ve tehlikelerine ilişkin fantezilere dayanan eski bir klişeyi yeniden yazan genç kızlar arasında popülerdir.

Genç kadınlar ve kızlar bu kostümü giyiyorlar çünkü kadın temsilcisinin cüretkar olasılıklarıyla flört etmelerine izin veriyor - yaramazlık ve meydan okuma olarak ifade ediliyor - ki bu normalde kendileri için yasak. Peki, kadınların tehlikeli gücünün sembolü olarak kalıcı kültürel çekiciliğini açıklayan cadı klişesinin kökeni ve tarihi nedir?

Benim kitabım, Cadıyı İsimlendirmek: Antik Dünyada Sihir, İdeoloji ve Kalıp Yargı, özellikle kadim temsillerde kadınlarla olan ilişkisine odaklanarak büyünün kökenlerini araştırıyor.

İlk cadı

Homer's Circe Odyssey genellikle ilk cadı olarak tanımlanmıştır. Erkekleri kendi evinin içine çekti ve onları sihirli bir iksirle vahşi domuzlara çevirdi. İlginç bir şekilde, Yunanca metin onu bir tanrıça olarak tanımlıyor ve güçlerinin Yunanistan'ın düşmanı Pers'in dini ile ilişkili mageia yerine meşru ve ilahi kaynaklardan geldiğini doğruluyor.

Cadılar Bayramı Cadıları Kadınların İktidar Tarihi Üzerine Nasıl ÇizilirBüyücü Medea, İngiliz ressam Valentine Cameron Prinsep'in (1838–1904) Medea'nın zehir yapmak için mantar topladığını gösteren bir yağlı boya tablosudur. (Southwark Sanat Koleksiyonu)

Medea, eski edebiyatta cadı için başka bir prototip, gücünü aynı şekilde ilahi kaynaklardan alıyor: Güneşin torunu ve MÖ beşinci yüzyılda sihirle özdeşleşen Karya'dan (modern Türkiye'de) bir tanrıça olan Hekate'nin rahibesi. Hekate eşik geçişlere (doğumlar ve ölümler) başkanlık eder ve aysız gecelerde huzursuz ruhlar sürüsüne liderlik ettiğine inanılırdı, bu da kavşaktaki sunularla yatıştırılması gerekirdi.

Hecate'nin sık sık lanet tabletleri ve antik Yunan ve Roma'dan gelen bağlayıcı büyülerle dilekçe almasına neden olan huzursuz ölülerle olan bu ilişki büyük olasılıkla. Rönesans döneminde, cadıların mükemmel tanrıçası olmuştu. Shakespeare'in yansıttığı gibi Macbeth.


 InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Ahlaksızlık ve cadılar

Cadının görüntüsü Roma döneminde ciddi bir şekilde şekillenmeye başlar: Romalı şair Lucan'ın Pharsalia, Roma Cumhuriyeti'ni sona erdiren iç savaşın bir kaydını sunan, iç savaşın yol açtığı ahlaksızlığın derinliklerini grafiksel olarak belirtmek için büyücü bir cadı tasvir ediyor. Erictho mezarlıkları ve savaş alanlarını gezerek, savaşın sonucunu onlardan öğrenmek için cesetleri canlandırır. Göz yuvarlağını çıkarır, kurumuş tırnakları kemirir ve haçların etini sıyırır.

Büyümüş, gri yüzlü ve ölüleri sakat bırakan yaşlı bir cadıya ait bu imge, cadıların sonraki tasvirleri için önemli bir şablon sağlar.

Cadılar Bayramı Cadıları Kadınların İktidar Tarihi Üzerine Nasıl ÇizilirRobert Threw tarafından orijinal olarak Joshua Reynold tarafından boyanmış olan 'Macbeth, üç cadı, Hekate ve sekiz kral bir mağarada' gravüründen yapılmış bir baskı. (Wellcome Collection)

Romalı şair Horace'ın Canidia'nın birçok tasviri ve şehvetli cadılardan oluşan kohortu Bir yoksul mezarlığında kemik kazan ve karaciğerini aşk iksirinde kullanmak için bir çocuğu öldüren.

Alimler bu kadınların gerçek kimlikleri hakkında spekülasyon yaptılar. karikatür oldukları noktayı kaçırmak. Bu karakterler gerçek Romalı kadınların gizli ritüellerini aydınlatmazlar, ancak farklı metinlerde meşru otorite, erkeklik ve sosyal düzen hakkındaki fikirleri iletmek için işlev gören edebi mecazlardır.

Ataerkil bir toplumda korkakça bebek öldüren, anne olarak biyolojik rollerini ihlal eden, erkekleri kontrol etmek için iksir yapan ve erkeklerin ayrıcalıklarını ihlal eden ahlaksız kadınların görüntüleri, eski yazarların ataerkil otorite ve toplumun düzgün yönetişimine ilişkin korkularını daha çok gösteriyor.

Dine karşı büyü

Yasadışı büyü suçlamaları, erken Hıristiyan metinleri de dahil olmak üzere eski yazıların yelpazesinde görülür. Sihir uygulama ücretleri, mesihî rakipleri kınama işlevi gördü. Samaria Simon (Simon Magus olarak da bilinir) ya da sonradan sapkınlıkla suçlanan alternatif Hıristiyan biçimlerinin peygamberleri ve rahiplerini gayri meşrulaştırmak. Bu liderleri (mucizeden ziyade) büyü kullanmakla suçlamak, onları Katolik Apostolik Kilisesi'ni kurmaya gelen kiliselerin piskoposları ve liderleri lehine gayri meşrulaştırma çabasının bir parçasıydı.

Yahudi yazılarında da, sihir kullanımının tasviri dini rekabet bağlamında ortaya çıktı ve genellikle sapkınlıkla bağlantılıydı. Çoğu durumda erkekler sihir kullanılarak tasvir edilir, ancak kadınlar evrensel olarak suçlanır. Aslında, Babil Talmud'u, çoğu kadının büyü yaptığını söylüyor.

Cadı avları ve sosyal düzen

Sihri sapkınlık ve toplumsal bozulma ile ilişkilendirmenin bu tarihi, erken modern çağın cadı avlarına katkıda bulundu. Pek çok insan yanlış bir şekilde cadı yakmanın öncelikle bir ortaçağ fenomeni olduğunu, ancak aslında modern çağda cadı avının zirveleri olduğunu varsayar: Reform dini otoriteye meydan okudu, keşif, daha önce sahip olunan dünyanın sınırlı görüşünü patlattı ve kapitalizm ve kentleşme, insanları koruyan ve onlara bir güvenlik hissi veren sosyal ağları bozdu.

Bu bağlamda, büyücülük suçlamaları insanların sorunlarına makul çözümler sunuyordu: eğer fakir bir komşu ekmek isterse, onu inkar etme suçluluğu hafifletilebilirdi. onu büyücülükle suçlamak; bilim, Tanrı'nın var olduğuna dair inancı sorguluyorsa, bir kadına yanlış bir şekilde bir iblisle seks yaptığını itiraf etmesi için işkence yapmak, doğaüstü varlıkların varlığına somut bir "kanıt" sunabilir..

Erkek otoritesine meydan okuyan kadınlar, büyücülük suçlamasıyla karşılaşabilir. cinsel ahlaksızlıktan şüphelenilen kadınlar gibi. Cadı avcılığı bir sosyal kontrol yöntemi olarak işlev gördü. kadın davranışını bazı kabul edilebilir kalıplara kanalize etmeye çalıştı.

Bugünün cadılar

18. yüzyılda cadı yakmaları ve kadınlara sadece farklı görünmek ya da davranmak için işkence edilmesi sona ererken, bu klişenin kadınlara, özellikle de iktidardaki kadınlara kötü huylu kullanımı için kullanılması bitmedi. 2016 ABD başkanlık kampanyası sırasında Hillary Clinton, ya hiciv bir cadı olarak tasvir edildi ya da doğrudan eylem yapmakla suçlandıyüzyıllardır cadılarla ilişkilendirilen çocuk cinayeti gibi.

Cadılar Bayramı Cadıları Kadınların İktidar Tarihi Üzerine Nasıl ÇizilirCadılar sadece Cadılar Bayramı'nda değil, yeniden diriliş yaşıyor. (Shutterstock)

Medea, Erictho ve Canidia'nın yarattığı gölge, erkek otoritesini sorgulayan ya da geleneksel olarak belirlenmiş kadın ve itaatkâr eş ve anne rollerinden sapan güçlü kadınları rahatsız etmeye devam ediyor.

Öyleyse cadı kostümlerinin Cadılar Bayramı'ndaki popülerliğini nasıl anlamalıyız? Ya da Wicca'nın yeni bir dini hareket olarak giderek daha geniş çapta cazibesi ve yasal tanınması hem kadınlara hem de erkeklere hitap eden

Wiccanlar, "cadı" etiketini aktif olarak geri alıyor ve Hıristiyanlık öncesi paganizm mitiyle kendilerine alternatif bir kimlik oluşturuyorlar. Cadılar, Dünya'ya öncelik veren, dişiyi yükselten (erkeği aşağılamadan) ve kişisel ihtiyaçlara ve maneviyatın ifadelerine hizmet eden hiyerarşik olmayan, merkezi olmayan bir hareketi teşvik etmek için, eko-feminist bir mercek aracılığıyla antik mitleri filtreliyor. Bu büyücülük vizyonu, bugün giderek artan sayıda insana hitap ediyor.

Bu Cadılar Bayramı, üç yaşındaki kızım ve ben cadı gibi giyiniyoruz. Bunu yaparken, önünde yatan dünyadaki fırsat ve olasılık duygusunu derinleştirmeyi umuyorum.Konuşma

Yazar hakkında

Kim Stratton, Doçent, Beşeri Bilimler, Carleton Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

Tavsiye edilen kitap:

Sebepsiz Sevgi: 7 Koşulsuz Sevginin Hayatını Yaratmanın Adımları
Marci Shimoff tarafından.

Sebepsiz Aşk Marci ShimoffSüresiz bir koşulsuz sevgi halini deneyimlemeye dair çığır açan bir yaklaşım - başka bir kişiye, duruma veya romantik bir ortağa bağlı olmayan ve herhangi bir zamanda ve her koşulda erişebileceğiniz bir sevgi türü. Hayatta kalıcı neşe ve tatminin anahtarı budur. Sebepsiz Aşk kalbinizi açacak, sizi aşk için bir mıknatıs haline getirecek ve hayatınızı dönüştürecek devrim niteliğinde bir 7 adım programı sunar.

Daha fazla bilgi için veya bu kitabı sipariş etmek için
.

inançlar
enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

 E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

Taraf mı? Doğa Taraf Seçmiyor! Herkese eşit davranır
by Marie T. Russell
Doğa taraf seçmez: sadece her bitkiye yaşam için adil bir şans verir. Güneş, boyutları, ırkları, dilleri veya fikirleri ne olursa olsun herkesin üzerinde parlar. Aynısını yapamaz mıyız? Eskimizi unutun…
Yaptığımız Her Şey Bir Seçimdir: Seçimlerimizin Farkında Olmak
by Marie T. Russell, İçsel
Geçen gün kendime "iyi konuşuyordum"… kendime düzenli egzersiz yapmam, daha iyi yemem, kendime daha iyi bakmam gerektiğini söylüyordum… Resmi anladın. O günlerden biriydi ...
InnerSelf Haber Bülteni: 17 Ocak 2021
by İç Kadro
Bu hafta odak noktamız "perspektif" veya kendimizi, çevremizdeki insanları, çevremizi ve gerçekliğimizi nasıl gördüğümüz. Yukarıdaki resimde gösterildiği gibi, bir uğur böceğine çok büyük görünen bir şey ...
Uydurma Bir Tartışma - "Onlara" Karşı "Biz"
by Robert Jennings, InnerSelf.com
İnsanlar kavga etmeyi bırakıp dinlemeye başladığında komik bir şey oluyor. Düşündüklerinden çok daha ortak yönleri olduğunu fark ederler.
InnerSelf Haber Bülteni: 10 Ocak 2021
by İç Kadro
Bu hafta, şimdiye kadar çalkantılı bir 2021'e doğru yolculuğumuza devam ederken, kendimizi ayarlamaya ve sezgisel mesajlar duymayı öğrenmeye odaklanıyoruz, böylece yaşadığımız hayatı yaşayabiliyoruz ...