Hiçbir yerden başlamak

“NEREDEN NEREDEN BAŞLAYIN”, herhangi bir girişimlerde genellikle iyi bir tavsiyedir. Ancak, otoyoldaki pek çok gezgin gibi, bazen nerede olduğumuzu bilmediğimizi bile bilmiyoruz ve henüz kabul etmek istemiyoruz. Bunun yerine, olduğumuz gibi kaybolduğumuzda, yoluna devam etmekten çekinmiyoruz, yön sormaktan utanıyor, kendi dikkatsizlik ya da cehalet gerçeğimizi eğlendirmek istemiyoruz. Kendi aptallığımız dışında çevreyi, haritaları, her şeyi suçluyoruz. Er ya da geç, bazı yol işaretlerine, bazı tanıdık işaretlere ulaşacağımızı umuyoruz. Ve sık sık yaparız. Ama çoğu zaman yapmayız. Dikkatsizliğimiz veya inatçılığımız, bize yol boyunca birkaç saat tutabilir.

Duada, “bulunduğunuz yerden başla” da yararlı olabilir, ancak çoğumuz nerede olduğumuzu bilmese de. Bir yandan ruhumuzdaki ruhun eşsiz çalışmalarına güvenmeden, başkalarının yazdığı tüm aşamalardan geçmemiz gerektiğini düşünerek kendi kapasitemizi kolayca yanlış değerlendirebiliriz. Öte yandan, nerede olmak istediğimiz konusundaki öngörülerimizden özellikle etkileniyoruz, özellikle de dua üzerine bir veya daha fazla kitap okuduysak. Hayal gücü güçlüdür ve mistiklerin deneyimlerini benzetmek, yazdıklarını somutlaştırmaya hazır olmadan çok kolaydır. Geleceğimizde o kadar sabit gözlerimiz var ki, şu anda bulunduğunuz yerden başlamak için bir önkoşuldur.

Duanın söz konusu olduğu yerde, hiçbir yerden başlamamızı önermek isterim. Hiçbir yerden başlamak bir şeyin olmasına izin vermez. Geçmişi olmadan, geleceği olmadan, hiçbir şey olmadan, kendini aldatma ile baştan çıkma ihtimalimiz daha azdır. (Ya da belki değil. Muhtemelen tamamen kendini aldatma etrafında hiçbir yolu yoktur.) Ünlü Zen öğretmeni Suzuki Roshi bu yaklaşımı "acemi zihni" olarak adlandırdı.

Dua yolunda, benim için başlangıç ​​zihni, gizemin varlığına girip aşağıya indiğimiz anlamına gelir, çünkü kendi cehaletimiz ve huzursuzluğumuzu duymaktan korkuyoruz. Asla mükemmel "dualar" olamayacağımıza veya kutsal erkek ya da kadın olacağımıza kendimizi uyarladık. Daima birinci karede olacağız. Bir anlamda, anaokulu öğretmenimizi her zaman okulun ilk gününde bu konuda ne yapacağımızı bize anlatmayı bekliyor olacağız. Bu "Gizem Okulu" nda "neredeyiz" diye bir tecrübemiz yok. Hiçbir şey bilmiyoruz. Ve eğer bir şey biliyorsak, gizlice baskın olabilmesi için memnuniyetle buna izin veriyoruz.

Bu aceminin zihni sadece duada değil, tüm ilişkilerde faydalı bir tutumdur. "Bilmemek" ve "hiçbir şey bilmemek" otuz yıldan sonra bile bir evlilik eşine yaklaşmanın iyi bir yoludur. Hiçbir şey bilmediğimde ve onu kucaklamaya istekli olduğumda, yumuşakım, yönlendirilebilir ve yardım edilebilirim, sevilebilirim. Eğer bir defter tekniğiyle sevişmeye yaklaşırsam, kendimi bu sabah sevgilinin bana açtığı harika yolu özlüyorum.

Öğretmenim, adanmışlarına, modern akla büyük ölçüde uygun olan ve namazda bir sonraki adımı isteyenler için değerli bir öz-sorgulama biçimi verdi. Yirminci yüzyılın başlarında ünlü Hintli adaçayı olan Ramana Maharshi, "Ben kimim?" Sorusu ile aydınlanmayı başardı. öğretmenim “Kimi kandırıyorum?” diye sormamızı teşvik ediyor. Tipik olarak Amerikalı, modern reklamcılığın sahte vaadi ile doğup büyüyenlerin psikolojisini bilir. Sürekli olarak yalan söyleniyoruz ve sürekli kendimize yalan söylüyoruz. İnsanlar bizimle dalga geçiyor. Kendimizi kandırıyoruz. Öyleyse, manevi yaşam süreci, yalanın çoklu katmanlarını, aldatma ve aldatma yöntemlerini aldatma biçimimizi ortaya çıkarmakla ilgilidir.

Kiminle dua ediyorum ki namazın ne olduğunu bildiğimi biliyorum. Belki bir şeyler biliyorum ya da belki de kendime bu gizemi anlattığımda bir şeyler biliyordum, ama şu anda çıplakım. Yeni doğdum Bu kutsal ruhun nadir atmosferinde nasıl nefes alacağımı henüz bilmiyorum.

Bilmemek ya da hiçbir şey bilmemek, aniden beklentilerimden kurtuldum. Beklerim. Ne beklediğimi bile bilmiyorum. Kalbim taze Kalbim hazır. Gel, ne olabilir.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Durmak için hiçbir şey

Bilmemeye dayandığında dualarımız risklidir. Dua ederek hayatını hiç bir sertifika almadan geçirmek için ... doktora yapmak yok. Dua ederken ... Dekandan iyi yaptığımıza dair güvence bile değil ... peki, bu biraz sinir bozucu. Güvence istemek doğaldır; Yaklaşımımızı onaylayabilecek bir otorite aramak doğaldır. Duamızın sağlam bir şey inşa etmek olduğunu, belki üzerinde durulacak bir platform, bir süre ev kurulacak bir yer, daha fazla keşif için fırlatma rampası veya Tanrı'ya seslenecek önemli bir yer olduğunu düşünebiliriz. Ve belki olur. Ancak, platformumuzun en iyi ihtimalle dönen bir uzay uydusu - sonsuza dek en leke - olacağının ve hiçbir şeyin içine girmeyeceğinin farkında olmalıyız.

Dualarımızın doğru yere gittiğini nereden biliyoruz? Dışarıda bir yerde kozmik bir kulak var mı, ya da bizim tarafımızdan devasa bir dua alıcısı mı döndü? (Var olmadığını söylemiyorum!) Yoksa dua bir şekilde içeride mi hedefleniyor? Bize, sevgimizin, tutkumuzun, birleşme isteğimizin, hizmet isteğimizin, gerçekten sadece hayal gücümüzün bir ürünü olmadığını kim temin edecek? Manevi rehberimiz ya da öğretmenimiz bize doğru yolda olduğumuzu söylese bile, ona inanır mıyız? Nihayetinde, duanın söz konusu olduğu yerde, sevişmemize dair iç görgü tanığımız olmadığı gibi içeride kimseyi alamayız. Kuşkusuz, hiçbir yerden başladığınızda pek çok soru ortaya çıkabilir. Ve bu konuda değerli sorular.

Dualarla ilgili endişelerimizi veya sorularımızı, boşlukları hemen cevaplarla doldurmaya çalışmadan veya harekete geçilmesi gereken sonuçlar çıkarmadan gözlemlersek, mevcut dua kozmolojimizin bazı temel öğelerini ortaya çıkarabiliriz. Sorularımızla cevap vermeden yaşamak zorunda kalmak, kendilerini her zamankinden daha fazla güvensiz hissediyor.

Hiçbir yerden başlayarak, bilmediğimizi, hiçbir şey üzerinde durmadığımızı, kusurlu namazımızı, namazımızla ilgili güvensizliğimizi ve şu anda namaz kıldığımızı, dualarımızı dertlerimize, dualarımıza sorduğumuzu, eksikliğimizi geri dönüştürmemizi öneriyorum. Dualarımıza açıklık getirmek. "İnanıyorum ki," İsa'nın müjdesinde kör bir adam bağırdı, "inançlarıma yardım etsin mi?"

Muhtemelen kendimize dua etmemize izin vermemize izin verebilir miyiz? Ne de olsa, dua etmenin sonuçları veya etkinliği, bizden önce bu dua yolunda yürüyenlere inanmak istiyorsak, bizim işimiz olmayabilir. Dualarımızın ne kadar etkili olduğunu veya namazımızın tam olarak nereye gittiğini belirlemeye çalışmak, bir tür kontrol girişimlerinde daha muhtemeldir. Tanrı ile olan ilişkimizde istediğimiz kadar kontrol sahibi olamayız ve kontrol sahibi olmamalıyız. Tanrı'nın Tanrı olmasına izin verecek miyiz, ya da hayatımızın hemen hemen her alanında olduğu gibi, Kutsal Öteki hakkındaki sınırlı inanç ve beklentilerimizi üst üste binmeye mi çalışacağız? Bana sorarsan aptalca görünüyor.

Dua Üniversitesi'nin fakültesindeki bir yere olan isteğimizi isteyerek bırakmamızı ve her zaman "eğitimde bir diz çökme" olmanın mutluluğunu yaşamanızı öneririm. Etty Hillesum kendini çağırdı.

Elbette duaya özgü sözler, tercih edilen duruşlar, nefes alma ya da görselleştirme gibi merkezleme teknikleri için pek çok değerli yaklaşım var. Bu yöntemler bize, özellikle de bize manevi öğretmenimiz veya rehberimiz tarafından verildiğinde bize hizmet edecektir. Ancak, yöntemlerin de bilmeme ve bağlamalısınız bağlamında dinlenebileceğini unutmayın. Herhangi bir yöntemin kullanılması beni “Şimdi bir yere gidiyorum” veya “Şimdi kazanıyorum” bağlamına kaydırdığında, Tibet ustası tarafından çok iyi tanımlanmış olan ruhsal gurur ve “ruhsal materyalizm” riskini taşıyorum. Chogyam Trungpa Rinpoche. Ve bununla kaybettim.

Gerçekten hiç aşık olmuş bir yerimiz oldu mu? Öteki ile iyi bir iletişim (ve kutsal cemaat), her birimizin hiçbir şeyin üzerinde durmadığımız, geçmiş veya gelecek tutamayacağımız, hepsini kaybettiğimiz ve böylece kendimizi aşık bulduğumuz anlamına gelir.

BİLİNMEYEN BİR ÖĞRENCİ

Ey Tanrım, nasıl dua edileceğini bilmiyorum. Çünkü düzgün dua etmenin, hizmet edecek veya ibadet edecek şekilde dua etmenin ne demek olduğunu bilmediğim için, dua olarak sahip olduğum ve yapabileceklerimi teklif etmeliyim. Ve işte burada.

Bu duruş dua olsun
Bu niyet dua olsun
Bu çok bilmemek dua olsun
Bu nefesin dua olmasına izin ver
Bu direniş ve rahatsızlığı dua etsin
Bu dikkat dağıtıcı şey dua olsun
Bu çay içmek dua olsun
Bu kahvaltının yemesi dua olsun
Bu yoğun takvimin namaz olmasına izin verin
Bu anma girişimi dua olsun
Park yerinde sessizce yürüdü adımları dua olsun
Birdsong'ın dua etmesine izin ver
Bu zayıf dergi yazısının dua olmasına izin ver.
Gece gökyüzünün genişliğini dua edelim
Endişelenmesine izin ver ve sonra endişeyi bırak, dua et.
Diyelim ki dans edelim ve okumaya dua edelim
Soyunma ve soyunma dua olsun
Uyu ve kalk ve uyu ve kalk dua etsin
Birini kaçırmak dua olsun
Anılar ve fısıldayanların başkalarına yardım çağrıları dua olsun
Kapıyı açıp ayakkabılarını giyip çıkarıp dua edelim
Basit düzen tutulması dua olsun
Işık ve karanlığın kutlanması dua olsun
Sıcaklık ve soğuk olsun dua edelim
Hepsini, fena değil, iyi değil, tıpkı olduğu gibi ve harika ...
dua et

Ey tanrım, çaresizliğimde, hiçbir yerde, hiçbir şey olmadan, bu kötü duaların, çiçekler gibi, sizi kokularının doğduğu bahçeye çekmesine izin verin. Amin.


Bu makaleden alıntı:

Regina Sara Tehlikeli Bir Dua Etmek.Tehlikeli bir şekilde dua etmek: Tanrı'ya Radikal Bir Güven
Regina Sara Ryan tarafından.

Yayıncı Hohm Press'in izniyle yayınlanmaktadır. ©2001. www.hohmpress.com

Bilgi / Bu kitabı sipariş et.

Bu yazarın diğer kitapları.


Yazar Hakkında

RuhanilikRegina Sara Ryan otuz beş yıldan fazla bir süredir tefekkür ve tasavvuf okudu. 1960'lerde ve 70'lerin başlarında Roma Katolik rahibesi olarak yaşadığı manastırı terk ettikten sonra, Regina diğer dini gelenekleri keşfetmeye başladı. Özellikle, Tanrı'ya ve başkalarına olan bağlılıklarını geliştiği Hinduizm, Yahudilik, Budizm, Hristiyanlık ve Tasavvuf kadınlarının hayatlarından ilham aldı. Onun kitabı, Uyanık Kadın, bu olağanüstü kadınların yirmi dört hikayesini anlatıyor. 1984'ta, kendi manevi öğretmeni Western Baul ustası Lee Lozowick ile tanıştığından beri Regina, tefekkür hayatını harekete geçirmek için çalıştığı “utançsız bağlılık” olarak adlandırdığı yolu izlemeye devam etti. onun kocası.

Bu yazarın diğer makaleleri.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}