İç İyileşme Adımları

Hayatımda çok yardımcı bulduğum üç aşamalı bir içsel iyileşme süreci var. Basit bir işlem olmasına rağmen güçlü olabilir.

İşte üç adım:

1. Adıma Bazı karanlık düşüncelerimizi ve hislerimizi dürüstçe onaylıyoruz.

2. Adıma Bu karanlığı Tanrı'ya sunarız ve serbest bırakmaya istekli oluruz.

3. Adıma Bir alanı temizledikten sonra, şimdi iç konfor ve sevgi deneyimine açığız.

Tanrı'nın sevgisinin bu içsel deneyimi nedir Mucizeler Kursu "mucize" olarak adlandırıyor. Üç aşamalı sürecin amacı budur.

Basit Mutlaka Kolay Demek Değil

Bu üç adım teoride basit olmasına rağmen, pratik yapmak her zaman kolay değildir. Ancak, çok somut sonuçlar verebileceklerini biliyorum.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Açıklığa kavuşturmak için üç adımın bir resmini vereyim.

Son zamanlarda kendimi bir iş ortağımla bir çatışmaya soktum. Bir anlaşmayı imzalamak için birkaç hafta geç kaldı ve kendimi üzdüm. Kızgınlık duygumu bastırmak ya da arkadaşıma doğru “havalandırmak” yerine, bu üç aşamalı süreçten geçmeye karar verdim.

Başlamak için oturdum ve duygularımı not aldım.

“Şu an rahatsız hissediyorum” dedim kendi kendime. "Ayrıca sabırsız hissediyorum."

Daha sonra bu duyguların arkasındaki bazı düşünceleri belirledim.

“Bu adamın tepkisiz ve kaba davrandığını düşünüyorum” dedi. “Bahse girerim ki bu anlaşmayı bilerek geciktiriyor. Bunlar benim düşüncesiz düşüncelerimden bazıları.”

Düşüncelerimin ve hislerimin dürüst bir şekilde onaylanması birinci adımı tamamladı. Sonra ikinci adıma geçtim. Bu düşünceleri ve hisleri iyileşmesi için Tanrı'ya getirdim.

“Tanrım” dedim, “Bu düşünceleri size sunuyorum. Bu duruma yeni bir bakış açısı getirmek istiyorum. Bu eski düşünceleri serbest bırakmaya hazırım.”

Karanlık düşüncelerimi Tanrı'ya, sanki ellerimdeki nesnelermiş gibi teslim etmek için biraz zaman harcadım. Bunu yaptığım gibi, kalbimde bir aydınlanma hissettim.

Sonra üçüncü adıma geçtim.

“Tanrım” dedim, “Bu durumla ilgili yeni bir deneyime açığım. Lütfen daha net ve daha sevgi dolu bir bakış açısına ilham verin.”

Dediğim gibi, aklımı yeni bir şeye açık tutmaya çalıştım. İçimde güven duygusu oluştu ve arkadaşımı daha sıcak bir şekilde görmeye başladım. Durumla ilgili sıkıntı duygum yavaş yavaş yerini daha büyük bir sabır duygusuyla değiştirdi. Tutum değiştikçe, ortağımı yanıtlaması için daha fazla zaman vererek rahat hissettim.

Bu, üç aşamalı işlemin basit bir örneğiydi. Karanlık düşüncelerimin ve hislerimin bir kısmını kabul ederek (birinci adım), onları Tanrı'ya bırakmaya istekli olmaya (ikinci adım) ve Tanrı'nın daha sıcak düşüncelerini akışına açmaya (üçüncü adım) göre zihnim rahatladı.

Bütün süreç sadece bir iki dakika sürdü. Ancak duruma daha net bir yaklaşım getirdi. Eğer benim sıkıntı duygumu görmezden gelseydim ya da arkadaşımdan "çıkardı" olsaydım, karanlıkta kalırdım. Ancak, alçakgönüllü düşüncelerimi Tanrı'nın sevgi dolu değişimleriyle değiştirerek, benim zihin durumum iyileştirildi.

Tanrı'nın Sevgisi

Üç aşamalı sürecin asıl amacı, zihinlerimizi (veya kalplerimizi) Tanrı'nın sevgisi deneyimine açmaktır. Gördüğüm gibi, bizi iyileştiren Tanrı'nın sevgisidir. Bizim işimiz basitçe bunun yolunu açmak. Üç aşamalı süreçte karanlık düşüncelerimizi belirler, onları serbest bırakmaya istekli oluruz ve kendimizi bir rahatlık akışına açarız.

Mucizelerdeki bir Kursla çalışmaya başladığımda, bu uygulamanın önemini gerçekten anlamadım. O zaman, manevi fikirler beni büyüledi. Felsefi anlayışlar toplamayı çok severdim. Ancak yapılacak bazı aktif iç işlerin olduğunu anlamadım.

Mucizeler ve diğer manevi yazılardaki bir Kursu okumak için yıllar harcadıktan sonra yanlış bir şey yapmam gerektiğini anladım. Fikirleri gayet iyi anladım, ama her zamanki gibi mutsuzdum. Bu noktada, Kursun tarif ettiği işi yapmaya başladım - karanlık düşüncelerimi Tanrı'nın sevgi dolu değişimleri için değiş tokuş etmek. Birdenbire yıllarca çamura sıkışan bir araba gibi, öne çıkmaya başladım.

Bu uygulamada hala bir acemi olduğumu açıkça belirtmek isterim. Bir çoğumuzun olduğunu hayal ediyorum. Ancak yeni başlayanların birbirlerini oldukça iyi destekleyebileceğini biliyorum. Bu kitabı yazmamdaki amaç üç aşamalı süreci keşfetmek, deneyimlerimi paylaşmak ve pratik için bazı basit alıştırmalar sunmak.

Süreçte Daha Fazla Ayrıntı

Üç adımın her birini biraz daha ayrıntılı olarak araştırmama izin verin. Yazdığım her şeyde olduğu gibi, sizi bu fikirleri okumanız ve daha sonra sizin için anlamlı hissettiğiniz şekilde uyarlamanızı tavsiye ediyorum. Bu tür bir işte esnekliğin şart olduğunu düşünüyorum.

Üç adımı özetleyeyim:

Birinci adımda, karanlık düşüncelerimizin ve duygularımızın bazılarını kabul ederiz. Bunlar, kızgınlıkları, endişeleri, öz yargıları veya diğer üzgün hallerini içerebilir.

İkinci adımda, bu karanlık düşünceleri ve hisleri iyileştirilmesi için Tanrı'ya sunarız.

Üçüncü adımda, kendimizi Tanrı'nın sevgisinin ya da mucizelerinin girişine açıyoruz.

Şimdi üç adımın her birine daha yakından bakalım.

Birinci Adım:

Bazı karanlık düşüncelerimizi kabul ediyoruz.

Birinci adımda, karanlık düşüncelerimiz ve duygularımız hakkında dürüst oluruz. "Bu kişiye karşı bir şikayetim var" ya da "So-so için endişeliyim" diyoruz ya da başka herhangi bir barış duygusuyla engel oluyor.

Bu zor bir adım olabilir. “Düşündürmek”, aldatıcı düşünceler ve duygular rahatsız edici olabilir. Örneğin, birine karşı kıskanç, küstahça veya korkmuş olduğumuzu kabul etmek zor olabilir. Fakat cesaretle ve kendimizi kabullenerek, bu düşünceleri ve duyguları farkındalığımıza yükseltirsek, onları Tanrı aşkıyla değiştirebiliriz.

Üç aşamalı işlemin bir adımında, nerede engellenmiş olduğumuzu - endişeli, üzgün, kızgın ya da her neyse not ederiz. Bunu kimseye söylememize gerek yok (bu sürece güvenilir bir ortak dahil etmek istememize rağmen). Her iki şekilde de, işimiz karanlık düşüncelerimiz ve duygularımız hakkında dürüst olmaktır. Bu, bizi bu blokları Tanrı'ya salıverdiğimiz ve bir içsel şifa mucizesine açtığımız iki adım için hazırlar.

Hayatlarında "pozitif kalmaya" çalışanların birinci adımda zorluk yaşadıklarını buldum. Öfkeli veya kendi kendine saldıran bir düşünceyi kabul etmek geriye doğru bir adım gibi gelebilir. Üzgün ​​veya yalnız hissetmeyi kabul etmek, "iyimser kalmak" çabasıyla çatışabilir. Karanlık düşünceleri gizli tutmak daha iyi görünebilir.

Bununla birlikte, Mucizelerdeki bir Kurs, herhangi bir bloğu dürüst bir şekilde onaylamamızı ister, böylece onları iyileştirilmeleri için hızla Tanrı'ya devredebiliriz. Birinci adımda, kendimize sıkışıp kaldığımızı itiraf ediyoruz.

Adım Bir Kaçınma Püf Noktaları

Akıl, karanlık düşüncelerini kabul etmekten kaçınmak için bazı komik numaralar oynayabilir. Bazen üzüldüğümde, içinde olup bitenleri kabul etmek yerine düşüncelerimi "sıkıştıracak" birini arıyorum.

Mesela, şunun gibi bir arkadaşımla sohbet ettiğimi hatırlıyorum:

Arkadaş: "Nasılsın?"

Ben: “İyiyim. Ama sana söyleyeceğim - tanıdığım bu adam gerçekten sinir bozucu.”

Arkadaş: "Yani üzülüyorsun?"

Ben: "Ah, hayır - Kendimi harika hissediyorum. Sadece bu kişi sinir bozucu davranıyor."

Arkadaş: "Anladım. Yani sinirlenmiş hissediyorsun."

Ben: "Hayır, sana söyledim - harikayım. Harika hissediyorum. Sadece bu adam aptal davranıyor."

Bu durumda, karanlık düşüncelerimi ve hislerimi kabul etmek istemedim. Kızdığımı veya sinirlendiğimi itiraf etmek istemedim. Bunun yerine, başka bir kişiyi tüm problem olarak görmek istedim. Bir sıkıntı durumunda olduğumu kabul etmek yerine "sinir bozucu davranışına" odaklanmayı seçtim.

Bu tür bir daire uzun süre devam edebilir. Kurs (ve birçok psikolog) buna “projeksiyon” diyor. Kendi karanlık düşüncelerimizi kabul etmek yerine - örneğin, kendimi rahatsız hissettiğimi - başka birinin davranışına odaklanıyoruz. Karanlık düşüncelerimizi dışımızda görerek "yansıtmaya" çalışıyoruz.

Üç aşamalı işlemden birinin bu adımı tersine çevrilir. Odağımızı kendi zihin durumuna çevirir. Tabii ki, dünyada kaba şekilde davranan birçok insan var. Fakat bence odaklanmamız gereken şey bu değil. Kendi karanlık düşüncelerimizi ve duygularımızı iyileştirmeye odaklanmamız gerektiğine inanıyorum. Birinci adımda, bir değişikliğe ihtiyaç duyduğumuz yeri tespit ediyoruz.

Bazı karanlık düşüncelerimizi tanımlarken - şikayetlerimiz, endişelerimiz ve benzerlerimiz - onları analiz etmemize gerek yok. Onlardan haberdar olmamız gerekiyor. Bu birinci adımı tamamlar. Bunu yaptıktan sonra, hızla ikinci adıma geçmemiz çok önemlidir.

Adım İki:

Karanlık düşüncelerimizi Tanrı'ya sunarız ve onları serbest bırakma isteğimizi ifade ederiz.

Birinci adımdaki karanlık düşüncelerimizin ve hislerimizin farkında olan Kurs, bizden derhal iyileşmeleri için onları Tanrı'ya getirmemizi ister.

Gördüğüm gibi, karanlık düşüncelerimiz bize yapışan ve bize acı veren kıymıklar gibidir. Birinci adımda, sadece dış durumdan değil, düşünce parçalanmasından rahatsız olduğumuzu kabul ediyoruz. İkinci adımda, doktora döneriz ve ondan kıymıkları çıkarmasını isteriz. Sadece karanlık düşüncelerimizi tanımlamayı bırakacak olursak (birinci adım), çok fazla rahatlama yaşamadık.

Bazı insanlar bu noktada duraklıyor ve “Ama fikrimi değiştirmeye çalıştım. Karanlığımı (kızgın, korkulu) düşüncelerimi durduramıyorum.” Diyor. Bu cevabı anlıyorum. Bir sıkıntı halindeyken, kendimizi tek başımıza kaldırmaktan zor olabilir. Ancak, Mucizelerdeki bir Kurs bizden işi kendimiz yapmamızı istemiyor. Sadece kendi kişisel çabalarımızı kullanarak karanlık düşüncelerimizi ilham veren düşüncelere dönüştürmemiz istenmez. Aksine, karanlığımızla Tanrı'ya dönmemiz ve O'nun bizi iyileştirmesine izin vermemiz isteniyor.

İkinci adımın karanlık düşüncelere teslim sürecini uygulamanın sayısız yolu vardır. Sık kullandığım basit bir yaklaşım kısa bir duadır:

Tanrım, işte benim karanlık düşüncelerim.
Bana acı veriyorlar.
Bu kişiye kızgınım.
Bu durumdan korkuyor,
Ve kendimi suçlu hissediyorum çünkü kendimi bir başarısızlık olarak görüyorum.
Bu düşünceler ve duygular beni incitiyor.
Onları sana veriyorum.
Rahatınız ve iyileşmeniz için teşekkür ederiz.

İkinci adımda kilit nokta, Tanrı'nın sevilmeyen düşüncelerimizi kaldırması ve değişimin gerçekleşmesine izin verme isteğidir. Benim tecrübem, Tanrı'nın biz söylerken ve gerçekten onu kastettiğinde bu davetiyeye her zaman yanıt vermesidir.

tasvirler

Bu “serbest bırakma” sürecinde bazen sembolik görüntüleri kullanırım - özellikle odaklanmamışsam. Bu süreci bir arkadaşımla yaptığım zaman, affedilmeyen düşüncelerimizi bir araya getirip bir sürü paket gibi onları Tanrı'ya sunuyoruz.

Diğer zamanlarda, karanlık düşüncelerimin ağırlığını, etrafta taşıdığım bir sırt çantasında kayalarmış gibi hissediyorum. Karanlık düşüncelerimin ne kadar ağır olduğunu deneyimlemeye çalışıyorum. Sonra yükü bıraktığını hissederek bu yükü Tanrı'ya teslim ediyorum.

Su ayrıca yararlı bir görüntü olabilir. Tanrı'nın temizleyici bir yağmur gibi acı düşüncelerimizi yıkadığını hissedebiliyoruz. Ya da eski düşüncelerimizi onları uzaklaştıran bir nehre düşürdüğümüzü görebiliriz. Onları aşağı akışta, aklımızdan temizlenmiş şekilde izleyebiliriz.

Görüntü dışında başka destek yöntemleri var. Bu süreçte yüksek sesle söylediği gibi ayağa kalkıp ellerini yükselten bir adam tanıyorum, "Tanrım, bunu sana bırakıyorum." Somut, fiziksel bir hareket dahil etmek, acı veren düşüncelerini salıvermesine yardımcı olur.

Herkes için en iyi olan herhangi bir "serbest bırakma" formatının olduğunu sanmıyorum. Kilit nokta, düşünceleri Tanrı'ya, İç Şifacı'ya sunmak ve O'nun işini yapmasına izin vermektir. Görüntüler, dualar veya başka herhangi bir teknik bize yardımcı olursa, kesinlikle kullanabiliriz. Karanlığımızı Tanrı'ya açma isteğimizi sessizce arttırmak istiyorsak, bu da harika.

Karanlık bir düşünceyi tespit edip, kaldırılmasını Tanrı'ya teklif ettikten sonra, üç aşamalı sürecin son aşamasına geçebiliriz.

3 Adım:

Zihnimizi Tanrı'nın yeni, ilham veren, sevgi dolu düşüncelerinin akışına açarız.

Gördüğüm gibi, Tanrı'nın sevgisi sonsuza dek akan bir nehir gibidir. Bunun sonu yok ve sadece içinden ve içinden akmak istiyor. Tanrı'nın sevgisinin deneyimi, karanlık düşüncelerimizle - başkalarına karşı olan şikayetlerimiz, kendimize saldıran düşüncelerimiz, vb. İle geçici olarak engellenebilir. ancak bloklar kaldırıldığı an, nehir kalplerimizden bir kez daha akar.

Bu nedenle, işlemdeki üçüncü adım en az miktarda iş gerektirir. Birinci adımda, bir iç bloğun farkına varırız. İkinci adımda, bu bloğu kaldırılması için Tanrı'ya sunarız. Üçüncü adım, işimiz için ödüllendirici adımdır. Üçüncü adımda, zihinlerimizi sadece Tanrı'nın sevgisini, bilgeliğini ve rahatlığını akıtmak için açarız.

Her birimizin bu konfor deneyimine ihtiyacı olduğuna inanıyorum. Kurs, dünyevi satın almalar, pazarlık ilişkileri vb. Yoluyla kendimiz dışında ne kadar rahatlık aradığımızı ortaya koyuyor. Yılları bu formlarla rahatlık ve güvenlik arayışı içinde geçirdim ve orada hiç bulamadım. Kurs, aradığımız rahatlığın şu anda mevcut olduğunu öğrenmemizi istiyor; sadece bir açıklığa ihtiyacı var.

Üçüncü adım, bizim tarafımızdan biraz çaba gerektiriyor, ancak çaba kanalı açık tutmaya yönelik. Birinci adımda, barajdaki savak geçidini bulduk. İkinci adımda (Tanrı'nın yardımıyla) açtık. Üçüncü adımda, Tanrı'nın sevgi dolu düşünceleri geri akmaya başlar. Şimdi bizim işimiz kapının açık kalmasını sağlamak.

Mucizelerdeki bir Kurs “mucize” anlamına geldiğinde, üçüncü adımın deneyiminden bahsediyor. Tanrı'nın ilham veren düşünceleri bize ulaştığında, zihinlerimiz iyileşir. Ama hepsi bu kadar değil. Tanrı'nın sevgisi bize geri döndükçe, dünyayla ilgili tüm deneyimlerimiz değişiyor. Bizden dünyaya yayılan şefkat ve barış duygusuyla doluyuz. Üçüncü adımda gerçekleşen içsel iyileşme gerçekten bir mucizedir.

Kursun işaret ettiği gibi, içsel iyileşmeye olan ihtiyacımızı ortaya çıkaran dış sorun değişebilir veya görünmeyebilir. Ancak dışsal insanlar, Tanrı'nın sevgisinin içsel bir deneyimiyle doluyken arka plana kaybolacak. Çekirdek problemi bir ve iki adımda bulduk ve ele aldık - temel sorun bizim öfke durumumuz, yalnızlık duygumuz, vb. Üçüncü adımda temel bir düzeltme alıyoruz - Tanrı'nın bize olan ilgisinin içsel, kişisel bir hissi. Bu özünde iyileşme, Kursun odaklandığı şeydir.

Bazen ilk adımda karanlık bir düşünce belirleyebilir ve Tanrı'dan onu ikinci adımda çıkarmasını isteyebiliriz. Ama o zaman hemen büyük bir aşk ya da mucizeler akışı hissetmiyoruz. Bunun bir başarısızlık işareti olduğunu düşünmüyorum. Tanrı'nın sevgisi ilk başta küçük bir dere olarak farkındalığımıza girebilir, böylece bunalmış değiliz.

Birçoğumuz karanlık düşünceler ve tutumlar üretmek için yıllarını harcadık. Geliştirdiğimiz alışkanlıklar yeniden yönlendirilmeden önce biraz pratik gerekebilir. Kursun bana öğrettiği bir şey varsa, bu sebat, nezaket, nezaket ve sakinlik, bu tür çalışmalarda hasta yaklaşımı esastır.

Çıkışlar

Üçüncü adımda, muhtemelen "4. adım" olarak ayrılabilecek ilave bir bölüm vardır. Ancak, işleri basit tutmak adına, bu aşamaya dahil etmek isterim. İlave, Tanrı'nın sevgisinin bizim aracılığımızla diğer insanlara yayılmasına izin verme uygulamasıdır.

Daha önce de yazdığım gibi, Tanrı'nın sevgisine bir nehir olarak bakıyorum. Bir nehrin bizim ülkemize akması ve orada durmaması gibi, Tanrı'nın sevgisi de bizimle sonlanmaz. İçimizden, başkalarına akması gerekiyor.

Bu nedenle, üçüncü adımdaki içsel mucizelere - yeni, ilham veren düşünceler ve duygular - hakkında düşündüğüm diğer insanlara ve gördüğüm diğer şeylere kadar uzanmaya izin vermeyi yararlı buluyorum. Bu mucizeler akarken, içeri akmaya devam ediyorlar.

Örnek olarak, bu üç aşamalı işlemi uygulamak için bir arkadaşımla bir çatışma sırasında durakladığımı varsayalım. Sevmediğim düşüncelerimin bazılarını tanımlarım (birinci adım). Daha sonra Tanrıya dönüyorum ve bu düşünceleri O'na sunuyorum (2. adım). İçimde bir huzur duygusu ortaya çıkmaya başlar (3. adım).

Bu noktada durursam doğru yönde hareket etmiş olacağım. Bununla birlikte, nehrin gerçekten akmasını sağlamak istersem, düşüncelerim, sözler veya eylemler yoluyla yeni doğuştan gelen barışımı arkadaşıma aktif bir şekilde uzatabilirim. Sadece bir damlama damlasına izin verebilsem bile, içinden geçmeme izin verdikçe büyüyecek.

Bir nehrin akışı gibi, Tanrı'nın sevgisinin akışı iki şekilde engellenebilir. Giriş yönünde engellenebilir - bizim ve kaynağımız arasında - ya da giriş yolunda engellenebilir, biz ve diğerleri arasında. Her iki taraftaki tıkanmalar akışı engeller.

Üçüncü adımın başında, girişi temizleriz. Karanlık düşüncelerimizi Tanrı'nın sevgi dolu değişimleriyle değiştiririz. Fakat çıkışı açık tutmak da önemlidir - bu sevginin içimizden akmasına izin vermek için. Tanrı'nın sevgisinin bizden başkalarına yayılmasına izin verdiğimiz gibi, içeri akmaya devam ediyor.

Üçüncü adımdaki uygulamamız sırasında kendimizi bir kez daha karanlık bir düşünce ya da hisle - bir şikayet ya da korku ya da başka bir şeyden dolayı - bir kez daha tıkalı bulabiliriz. Öyleyse, sadece bir ve iki adımlara geri dönebiliriz. Bloğu tanımlayabilir, Tanrı'ya sunabilir ve sevgisinin dönüşünü memnuniyetle karşılayabiliriz.

Tecrübelerime göre, bu devam eden bir uygulamadır. Bu bir zamanlar yaptığımız ve sonra yaptığımız bir şey değil. Kuşkusuz, ilerlerken yeni bir bloğa çarpacağız veya kendimizi bir karanlıkta bulduk. Beceri sadece bunu tanımak ve bir kez daha yardım almak için Tanrıya dönmektir.

Makale Kaynağı

Dan Joseph tarafından İç İyileştirme.İç İyileşme
Dan Joseph tarafından.


Yayıncının Quiet Mind Publishing, LLC izni ile yeniden basılmıştır. © 2002. www.QuietMind.info

Bilgi / Bu kitabı sipariş et

Yazar Hakkında

Dan JosephDan Joseph yazarı İç İyileşme ve Mucizelerden İlham, iki kitaptan ilham alan Mucizeler Kursu. Dan sizi ücretsiz aylık bültenine kaydolmaya davet ediyor http://www.DanJoseph.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}