Hayatı doyasıya yaşamak: Neden Buda her zaman gülümsüyor

Buda gülümseyerek

Aklımı susturmaya ve kalbimi açmaya çalışmanın en iyi yollarından biri meditasyon yapmak. Genelde sabahları on beş ila yirmi dakika boyunca evimin rahat bir sandalyesinde oturuyorum; kapalı gözler, derin nefes almak, nefesimin nefes almasından ve nefes almasından sonra, aklımın sürekli konuşmasından yavaşça ayrılıyorum.

Meditasyonda oturduğum sandalyenin yanında puja masam var, burada benim için çeşitli manevi öneme sahip şeyler var - taştan oyulmuş bir Buda. Buda rahat ama düşünceli bir pozisyonda oturuyor ve yüzünde kocaman bir gülümseme var.

Aklımız Ustalarımız Oldu

Bazen sessiz ve tefekkür olmak için mücadele etmenin ironisine yakalandığımda bana gülüyor mu? Bilmiyor, bilmediğim, bildiği bir şey bildiği için, kendimi savunduğum zamanlarda çok sakin ve sakin olmasını sağlayan bir şey mi? Sanmıyorum - gülümsemesi, insan çıkmazımızın aşikârlığı için gerçekten dayanılmaz şefkatlerden biri.

Sosyal koşullanmanın, kişisel deneyimlerin ve günlük yaşamın baskılarının bir araya gelmesiyle zihinlerimizin ustalarımız olmasına izin verdik. Bu rolde zor bir görev yöneticisidir. Aklımızı yolculuğu kontrol ederken, coaster'ı sevinç ve sefalet arasında sürekli yuvarlıyor gibiyiz. Düşüncelerimize bindik ve burada ve şimdi zevk almak ve takdir etmek yerine, çılgın bir "yapıştırma" ve "gelecek" yolculuğunda izleri hızlandırmaya gidiyoruz.

Sebebi ve Etkisi ile Hayatı Yaşama Eğiliyiz

Durumlara anında tepki verme eğilimimiz, alışkanlıklı düşünce kalıplarımızla tetiklenir. Hayatlarımızı yönetiyor gibiler. Paradoksal olarak, şu anda kaybolduğumuz ve kendimizi nasıl özgür bırakacağımızı unutmuş olduğumuz labirenti icat etmek için yaratıcılığımızı kullandık.

Gerçekten yakından bakarsak, kendimize gülmeliyiz. Gerçekten kendi yaşamı etkilerinin tanrısal yaratıcı nedeni olan birine karşı şefkat hissetmek zorundasın. Sorumlu muyum, yoksa dış koşulların kurbanı mıyım? Bu iyi bir soru.

Yaşamlarımızı "yaşama şeklimize" bakın. Bizimki ağır bir dramadır. Sahip olmadıklarımızı, “mükemmel” ilişki veya “en iyi” iş gibi anlıyoruz. Sahip olduğumuz şeylere karşı direniyoruz, gündelik hayatı kabul etmek için günlük zorluklarımız gibi. İstediklerimizi elde ettiğimizde mutlu bile değiliz, çünkü form ve zaman dünyasında yaşayan biziz ve sonuçta her şey değişiyor. Bir şeye tutunursak, statükoya bu bağlanma sonuçta bizim için acı çekecek bir deneyim yaratacaktır.

Özgür Olarak Yaşamı Yaşayın

Oyunun amacı gerçekten özgür olmaktır; sakınmak ya da aramak değil, bize gelen her şeyi fiziksel form dünyamızda özgürlüğü elde etmek için müfredatımız olarak kullanmak. Bu, oyunu olabildiğince kusursuz bir şekilde oynuyor ve henüz yaptığımızın sonuçlarına bağlı olmamakta. Buna "dünyada olmak ve dünyada olmak" denir, çünkü bir tarafımız gerçek olduğunu biliyor, başka bir kısım olduğu gibi olsa bile.

Buda bizim için aydınlanmayı deneyimlediğinde bunu açıkladı. Onun için netleştiği şey onun asil dört gerçeği idi:

1. Acı var.

2. Acı çekmenin nedeni, aklımızın tutunan doğasıdır. Ne olduğuna direniyoruz.

3. Acılarımızı tedavi etmenin bir yolu var.

4. Yol, bir kişinin hayatını Buda'nın asil 8-kat yoluna göre yürütmek; doğru düşünme, doğru geçim, doğru eylem vb. Tüm yöntemler kendimizi yaşamla pozitif bir şekilde akmamızı ve kabul etmeyi öğrenmemizi sağlar.

Oyunun gerçekte nasıl çalıştığını entelektüel olarak farkettikten sonra bile, neden bizim için bu kadar zor? İlahi ve insanlık arasındaki sıkıntımızın üzerinde sürekli olarak dengesiz bir şekilde dengede duruyoruz gibi görünüyor.

İlahi, kendi realitemizi yarattığımızı bilen ve "problemler" olarak adlandırdığımız şeyin, gerçekten büyümemiz için fırsat olan ve kendi yarattığımız zorluklar olduğunu bilmemizin en büyük kısmıdır. Varlığımızın bu yükseltilmiş düzeyinde, ayrılık yanılsamamızı deldik ve birbirimizin birbirine bağlı olduğunun farkındayız.

Mücadelelerimiz, denemelerimiz ve sıkıntılarımız devam eden öğrenme deneyimleriyle sunulma ve onlarla elimizden gelenin en iyisini yapma dramalarımızı temsil ediyor. Bununla birlikte, insanlığımız bu entelektüellerle ilgilenmez, çünkü günlük yaşam bazen çok zor ve acı veriyoruz. Yetersizliğimiz, olduğu gibi yaşamı kabul etmek ve tadını çıkarmak ve gerçekleşen her şeyin büyümemiz için en iyisi olduğuna güvenmek, acı ve acıya dönüşüyor.

İnsanlığımızı ve ilahiyatımızı dengelemeye çalışan "ustura" kenarında dans ediyor gibiyiz. Eğer hafif, eğlenceli ve kendimize karşı naziksek, kesilmeziz. Eğer ağır ve ciddiysek ve dramaya kapılırsak, yaralanır ve acı çekeriz.

Kilit nokta bir seçeneğimiz var gibi gözüküyor ve kişisel seçim sürecimizin kontrolü bizde. Bu bize bunu yapan biri veya onun dışında bir şey değil, bu dışsal durumları yargılamak ve tepki vermek için zihinlerimizi şartlandırmamızın bir yolu.

Anahtar zihinsel programlamamız olduğundan, varlığımızın gerçek özünün ortaya çıkması için olumlu ve yapıcı bir şekilde kaldırılmaya ihtiyacımız var. Ne zaman çocuklara baksak ve erken çocukluğumuzu hatırladığımızda, içsel mükemmelliğin ortaya çıktığı görülmektedir. Bu kendiliğindenlik, güven, coşku, açıklık ve şu anki yaşama sevincinden biri.

Yaşam Hayatının Oyununu Oynamak

Hepimizin oynadığı yaşam oyununun en iyi tanımlarından biri Ram Dass tarafından sağlanıyor. "Biz ikimizle oynayan, sonra ikisine dönen" olduğumuzu söylüyor. Bunun anlamı fiziksel insan varlığımıza başladığımızda bilinçsiz bir birlik olduğumuzdur. Tao'da bahsettiğimiz boş tekne biziz, herhangi bir zihni ile derli toplu ve yine de saf neşe, sevgi ve koşulsuz kabullenmenin içsel özü.

Yaşamdan geçtikçe, yaşamlarımızın olayları ve onlarla başa çıkma konusundaki vasıfsız yollarımız tarafından şartlandırılmış durumdayız, böylece doğuştan gelen mükemmelliğimizi unutalım. Odağımız dış olur; Bizim mutluluğumuz sanki “orada” olanlara bağlı. Değişiyoruz ve oyun size karşı benim, sizin ve sizin ve sıkıntımın aleyhine can sıkıcı bir çekişmeli yarışmaya dönüşüyor - sonra ne ters gidecek.

İç benliğimiz olumsuz şartlanma ile örtülüdür ve bu yapışkan sınırlama ve dualite kozosunun içine gizlenmiştir. Yaşam deneyimlerimiz ışıktan ağırlığa kadar uzanır ve oyunun mükemmelliğine olan güvenimiz ve doğal tanrımız kaybolur. Bu bilinçli dualite olur.

Daha sonra hayatımızda, oyunun gerçekte ne olduğuyla ilgili farkındalık kazanma ve uyanma fırsatımızın (meydan okuma) olduğu bir noktaya ulaşırız. Bu farkındalık anına ulaştığımızda, onu en üst düzey bir deneyim, aydınlanma veya yolda olmanın kanıtı olarak etiketleriz. Etiketi ne olursa olsun, kendimize yaptığımızın ve her zaman kendi gerçeklik deneyimimizin yaratıcı nedeni olduğumuzun farkındayız. Ayrıca, iktidarımızın her zaman şu anda bulunduğunu da biliyoruz.

Algı merceğimizi çevirme ve günlük yaşam deneyimlerimizi, uyanış yolculuğumuza "değirmen için grist" olarak görme seçeneğimiz var. Deneyimlerimizi iyi ya da kötü, depresyon veya elasyon olarak kataloglamak ve etiketlemek yerine, her şeyi deneyim bilgisayarımıza girdi olarak görebiliriz: Ne kadar çok girdi alırsak, gelecekteki durumlara daha ustaca cevap verebiliriz.

Aynı zamanda, hepsinin bir oyun olduğuna dair genel bir bakış açısını koruyabiliriz: biz icat ettik - kontrol ediyoruz - amacı sadece bize sürekli daha fazla çalışmamız gereken alanlarla ilgili ipuçları vermektir. Aklımızdaki tutunma ve direncin kendimiz (ataşman yükümüz).

Bu bize oyunu oynamaya devam etme, dışa aynı gibi görünen, ancak içeriden tamamen farklı bir şekilde odaklanma seçeneği sunar. Bu, yaşam boyu bilinçli birliğe geri dönüş yolculuğumuz olur.

Yaşam yaşamak doğal olarak basittir.

İyi haber şu ki, bu noktaya ulaştığımızda, uçuşumuz otomatik pilotta. Hiçbir şey yapmak zorunda değiliz çünkü hayatımızın belirli bir alanında işe ihtiyacımız olursa, gerekli "ders" bizim için tezahür edecektir. Bu gerçekleştiğinde, ustalıkla başa çıkabiliyorsak, o dersi öğrenmemize gerek kalmaz. Olmazsa, çözümlenene kadar üzerinde çalışmak için başka fırsatlar elde ederiz ve daha sonra başka bir farkındalık seviyesine geçebiliriz.

Terfiimiz güvence altına alınmıştır - bu yüksek öğrenim kolejindeki tek baskı kendiliğinden empoze edilmiştir. Çabalarımızın sonuçlarına duygusal olarak bağlı kalmadan, oyunu yeteneğimizin en iyisini yapmaya çalıştığımızdan, sürekli güven ve sabır dersleri alırız. Bu ne öğretici olabilir!

Buda Neden Gülüyor?

Buda'nın gülümsemesine şaşmamalı. Fiziksel olarak hayatta olsaydı, muhtemelen kendi yarattığımız ağır dramalarımızda kahkahalarla sarhoş olması daha uygun olurdu. Ama hayır, mücadelelerimizi anlayan yüksek bir varlıktan sonra, aydınlanmadan önce dolaşırken geçirdiği yıllar boyunca onlardan geçti.

Oyunun aldatıcı derecede basit olduğunu biliyor. Mücadelemize bakarken kalbi doldurulmalı. Bize, çok sevgiyle ve inanılmaz derecede iyi bir doğaya sahip görünüyor, “Kendine karşı nazik ol. Sakin ol, hayatı olduğu gibi kabul et. En iyisinin seni bulmak olduğuna güven. Güvende ve seviliyorsun. Yalnız değilsin. Endişelenme, mutlu ol. Hayatın tadını çıkar ve kutla - Unutma, hepiniz Budamsınız, değil gibi davranın! "

Tavsiye edilen kitap:

Buda Ne Yapar ?: 101 Yaşamın Günlük İkilemine Cevaplar
Franz Metcalf tarafından.

Hayatı doyasıya yaşamak: Neden Buda her zaman gülümsüyorBudizm'e benzersiz bir yaklaşım, Buda Ne Yapar? Buddha'nın öğretilerinde herkesin rehberlik bulabildiğini gösterir. İşyerinde, evde ve toplumda daha iyi bir insan olmak için Buda'nın tavsiyelerinin nasıl kullanılacağını gösterir. Okuyucu dostu bir formatta sunulmuş olup, her sayfada bir soru, bir Budist alıntı ve yazarın tavsiyesi Buda Ne Yapar? Bu soruyu günlük hayatta karşılaşılan 101 problemlerine uygular ve Buddha'nın öğretilerinin 2,500 yıllarından sonra hala nasıl anlamlı olduğunu ortaya çıkarır.

Bilgi / Sipariş Paperback Kitabı. Ayrıca ciltli ve Kindle sürümü olarak da mevcuttur.

Yazar hakkında

Martin E. Segal meslek avukatıdır; avokasyon yoluyla daha yüksek bilinçli bir öğrenci; ve kişisel gelişim ve maneviyat konularında bir yayıncı, yazar ve öğretim görevlisi. O yazarıdır: Guru sensin, Tatlı Soğanı Soymak, ve Budistler Üzerinde Suçla.

Bu Yazarın Kitapları

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}