Barış için dua etmek, barış olmak, saklandığı yerde barışı ortaya çıkarmak

Barış için dua etmek, barış olmak, saklandığı yerde barışı ortaya çıkarmak
Image imazite

In the summer of 1995 I had the chance to spend twelve amazing days in the mountains of Bosnia with a community of mystics who called themselves the Emissaries of Light. What I learned when I was with them left an indelible mark on my consciousness and will forever influence the way I relate to the concept of peace. They said to me: "Our role is not to bring peace to where it is not, but to reveal peace where it is hidden." This one sentence became the foundation of my ministry, and as I began traveling to the areas of the world where peace was more than obscured by centuries of hatred and violence, I learned that they were not just words at all, but a powerful reality.

Elçilerin barış, akılla anlaşılabilecek bir şey olmadığını, ancak kalple deneyimlenmesi gerektiğini söyledi. Kavramaya çalış ve gitmiş; barışı tanımlamak için kelimeler yazmaya çalışın ve rüzgar gibi yok olur.

Barış Her Zaman Vardır

Işık Elçileri, barışın her zaman var olduğunu, varlığımızın basit gerçeği olduğunu söyledi. Ardından soru şudur: "Şiddet nereden geliyor? Kesinlikle iyi ve kötü yan yana var." Gerçekler bu teoriyi kanıtlıyor gibi görünüyor, çünkü baktığımız her yerde bölünmeyi, ayrılığı ve barışa olan ihtiyacı görüyoruz. Barış, çocukların her gün ölümüne aç kaldığı ve etnik savaşların yüzyıllar boyunca öfkeli olduğu böyle bir dünyanın temeli nasıl olabilir? Bu kötülüklere direnmek ve aktif olarak adaletsizliğe karşı mücadele etmek bizim işimiz değil mi? Ne de olsa bu, her zaman tüm kahramanlarımız, çağlar boyunca tüm erkekler ve kadınlar tarafından toplumsal anlaşmazlığın gelgitine dönüşmesine yardımcı olan şeydi.

Or did they? Certainly there is a legacy of social activism, those who have "fought the good fight" and resisted the disciples of violence and fear. Yet even among these people there are different modalities of action, and what works for one may not necessarily work for another.

Martin Luther King promoted a non-violent revolution to ensure equality for all people regardless of their color or race, and Malcolm X shared his passion for peace. And yet these men did not always agree upon the appropriate method to bring about this end. King was a proponent of the Gandhi school of peacemaking, while Malcolm X confronted injustice with a different attitude. Same goal, different formulas.

Savaş Karşıtı mı Barış Öncesi mi?

Rahibe Teresa'ya bir keresinde 1960'lerde neden savaş karşıtı gösterilere katılmadığını sordu. O sadece gülümsedi ve “Asla savaş karşıtı bir gösteriye gitmeyeceğim, ancak barış yanlısı bir ralli görürseniz, orada olacağım” dedi.

The Emissaries of Light are an example of a different school of peacemaking. They existed in the secret places of the world, like the mountains of Bosnia, working on the inner planes to bring about change on the outer. They never protested or raised their voices at all. They recognized that there is a deeper law where fundamental change is really made, and once this shift in consciousness occurs, then the outer world falls naturally into place.

The question they asked is a simple one: "Is it better to work on the level of effect, or on the causal level where the effect is born?" This is really the essential question of this book. (Dua Barış James F. Twyman, Gregg Braden ve Doreen Virtue ile birlikte)

So what does it mean to work for peace on the causal level? If their earlier statement is true, that peace is the foundation of reality itself, then it is toward this foundation that we must turn to find our answer. The Emissaries believed that reality is born in the mind and then extends into the world of form, not the other way around. Peace, then, can only prevail when the fearful patterns that allow conflict to exist are released, and this release must occur in the place where the conflict was born, which is the mind.

How many times have we seen progress made in one area of the world or another through the use of what we'll call 'exterior peacemaking', only to be replaced by another level of discord? If you are tired of the furniture in a particular room of your house, what sense does it make to move the furniture around? It may look different, but the real problem has yet to be addressed.

Elçi perspektifinden mobilyayı söküp baştan başlamak daha mantıklı geliyor. Sandalyeler ve kanepeler duvar kağıdına uymuyorsa, o zaman uyuyan mobilyaları bulun.

Sorunları Çözmek

Fakat bu, 'dış tavuskuşu yapımını' tamamen atıp, bütün gün meditasyon yapan odalarımızda oturacağımız anlamına mı geliyor? Şart değil. Elçilerin yaptığı nokta, göründüğü yerde değil, gerçekte olduğu sorunu çözene kadar gerçek bilgeliğe sahip olamayacağımızdı. Öyleyse hareket etmemiz için ilham kaynağı olacağız, ancak daha geniş ve aydınlanmış bir perspektiften yeni bir yerden hareket edeceğiz.

Bir kez daha Rahibe Teresa bunun mükemmel bir örneğiydi. Yumruklarıyla sıkıştı, öfkeyle dolu olan dünyayı dolaşmadı. Sessiz şefkat alanını tuttu ve bu şefkatle tanıştığı herkese uzandı. Belli bir durum hemen harekete geçmek istediğinde, bir an için tereddüt etmedi, ancak hizmet etmek için dizlerinden kalktı. Ve yine de gülümsemesi, özellikle de kollarında ölen bir erkek ya da kadını tuttuğunda hiç solmadı. Neler olduğu konusunda kandırılmadı, çünkü zihni orada olduğunu bildiği şeye odaklanmıştı. Baktığı her yerde kutsallık gördü ve kutsallık dünyasının temeli oldu.

Rahibe Teresa bir şeyin olması için dua etmek ile 'Dua Etmek' arasındaki farkı anladı. Hayatı bir duaydı, ancak kelimenin geleneksel tanımıyla sınırlı değildi. Barışı gerektiren bir dünyaya değil, daha önce iyileşmiş bir dünyaya baktı. Kalküta'da vefat eden bir çocuk tuttuğunu düşünmedi; cennette bebek İsa'yı elinde tuttuğunu biliyordu. Yine de elleri ve ayakları sürekli hareket halindeydi, çünkü “gerçek dünyaya” bakmanın birinin acısını reddetmek anlamına gelmediğini fark etti. "Her şeyi ver," dedi sık sık, "acıttığı zaman bile ... özellikle acıttığı zaman", ama her hastayı iyileştiren ve her akla huzuru getiren Tanrı'nın Vizyonu'ndaki görüşünü kaybetme.

Dua Barış: Bu Ne Demek?

So what do the words 'Praying Peace' actually mean? Let's begin by defining a more traditional form of prayer, that of asking for something that we believe we do not already have. This is called a 'prayer of petition', which begins with perceiving a particular lack, and then believing that there is a God out there, sort of a spiritual Santa Claus, who can give it to us.

There are a number of problems with this kind of prayer. Primarily it establishes and maintains a kind of spiritual dependency that we can never fully transcend. It is also the ultimate act of separation, the ego's need to be less than or separate from our Creator. The idea that we are One with God is seen as the greatest blasphemy, for we can never depart from the level of a servant, never enter into true communion with the Divine. To do so would really invite trouble, because then we would have to be responsible for what we create.

Aslında binlerce yıldır uygulanmış, ancak on yedi yıl önce Batı'ya kaybedilen bir dua teknolojisi var. Yıllarca bundan şüphelenmiştim, ancak Gregg Braden ile olan arkadaşlığım gerçek detayları öğrendiğimde derinleşinceye kadar değildi. Kitabında Dünyalar Arasında Yürüyüş Gregg birçok antik geleneğin öğretilerine odaklanır ve bu kültürlerin, sözde modern kiliselerimizin sahip olduklarından çok daha gelişmiş olan “Dua Bilimi” hakkında çok gelişmiş bir anlayışa sahip olduğunu gösterir. Bu bilimi yepyeni bir düzeyde takdir etmeye başladım ve Gregg'in malzemeye olan tutkusu üzerimden gelmeye başladı.

Dua, İstediğinizi Sormaktan Daha Fazlasıdır

Eskilere göre, dua ne istediklerini sormaktan çok daha fazlaydı. Aldıkları zihinsel kararların, duanın yaratıcı gücünü harekete geçiren bütün bir sistemin sadece bir parçası olduğunu biliyorlardı. İnandıkları akıl bir harita gibidir. Kişi haritayı okuyarak bölgeyi yorumlayabilir ve hatta belirli bir varış noktasına ulaşmak için alınacak en iyi rotayı bile belirleyebilir. Fakat zihin bedeni o hedefe taşıyamaz. Yardıma ihtiyacı var, bir arabanın içindeki gaza ihtiyacı var. Sonra zihin araçla çalışabilir, yolunu yönetebilir ve yolculuğu tamamlayabilir.

Başka bir deyişle, yalnızca akılda merkezli olan bir dua çok zayıf bir duadır. Gazı yoktur ve bir kişiyi hayallerinin nihai yerine getirilmesine tamamen aktaramaz. Diğer elementler gereklidir, birleştirildiğinde bir simyasal reaksiyon oluşturan bileşenler. Bu, her gelenekten gelen mistiklerin yüzyıllarca ustalaştığı ve öğrettiği bilimin temelidir.

Peki on yedi yüz yıl önce bu önemli teknolojiyi kaybetmemize neden olan ne oldu? Şahsen bu bilgilerin uzun süredir gömülmesine neden olan kötü amaçlı bir karar olduğuna inanmıyorum. Bunun cehaletten, insanların böyle güçlü bir sistem için hazır olmadığı inancı yüzünden olduğunu düşünmekten hoşlanıyorum.

"Kayıp" Scrolls

Dördüncü yüzyılda, Hristiyan Kilisesi liderleri, Nice tarafından bir araya gelerek herkes tarafından kabul edilecek resmi bir doktrin belirledi. Bazı metinler kabul edildi ve diğerleri reddedildi. Hristiyan teolojisinin güncel versiyonuna uyan metinler nihayetinde 'İncil' diye adlandırdıkları bir kitapta bir araya getirildi ve diğerleri, onlarca ve düzinelerce nadir el yazması imha edildi. Bu metinleri gömen birkaç manastırın öngörüsü olmasaydı, kaybettiğimizi asla bilemeyebilirdik.

II. Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre sonra İncil alimlerinin dünyasını sarsan keşifler yapıldı. 1945’te, Yukarı Mısır’daki Nag Hammadi’deki bir köylü, Gnostik bir topluluk tarafından gömüldüğü düşünülen, deriye bağlanmış on üç papirüs kitabından oluşan bir kütüphane içeren bir kil kavanoz ortaya çıkardı. Daha sonra, 1947'te, İsrail'deki Ölü Deniz'in yanındaki dağlar arasında, Bedevi göçmenleri yanlışlıkla Essenlerin Yahudi mezhebinin üyeleri tarafından yakınlardaki Kumran manastırından saklanan kutsal metinlerin miktarlarının saklandığı bir mağara buldular. Onlar, kanonik İşaya Kitabından çok farklı olan “İşaya Kaydırma” adını vermişlerdir.

Many of the Dead Sea scrolls are fragmentary and, through ignorance of their value, some of the Nag Hammadi papyri were burnt. Nonetheless, for the first time since these books were marked for destruction, the modern world has regained a wealth of resources, and an insight into the mystical teachings of our ancestors.

Many of these books were hidden from public view for decades, such was the transformative power of the contents. Only recently have most of them been released, and the contents have shocked the world. Thomas İncili İsa'nın sözlerini içeren Nag Hammadi'den Vatikan tarafından hala küfürlü olduğuna karar verildi.

Essenlerin Bilgeliği

Qumran merkezli mistik bir tarikat olan Essenlerin bilgeliği, birçok ilahiyatçının beklediğinden çok daha derin ve daha zengindi. Yaygın olarak, İsa'nın kendisinin muhtemelen bir Essene ustası olduğu kabul edildi ve derslerinin ve parabarlarının çoğu doğrudan Essene öğretilerinden geldi. Ancak, burada endişelendiğimiz için duaya katkıları ve katkıları çok büyüktü.

This ancient community developed a system of prayer that was more reliable and scientific than anything we have today. It is possible that this wisdom was hidden from us because it was so powerful, and the goal of the early church was to establish the priests as intermediaries between Divinity and the people, something that would have been impossible if the people had been so empowered.

And yet the real question here is not whether we were ready to harness this power seventeen hundred years ago. The question we should be asking ourselves is -- are we ready now? Because now is the time that the information is finally made accessible to us.

Aradığımız Barış Olmak

Bu soruyu cevaplamaya başlamak için, Essenes'in dua ile ilgili temel öğretisine bakalım. Bu kitabın adı Dua Barış, diğer tüm dua prensiplerinin inşa edildiği temel prensibi özetler. Gregg Braden'in dediği gibi, "Aradığımız barış olmalıyız." Başka bir deyişle, herhangi bir deneyimi geliştirmenin yolu, o deneyimle bilinçli rezonansa girmek veya benzer bir frekansta titreşim yapmaktır. Bu anlamda 'Dua' kelimesi şu anlama gelir: olmak ya da olmak. Barışı yaşamak istiyorsanız, barış haline gelin. Daha sonra kendimizi faydalanıcı yerine dua kaynağı olarak deneyimleyebiliriz.

Bu fikir, geleneksel dua anlayışımıza o kadar yabancıdır ki bu noktada kaybolabilirsiniz. Bunu şu şekilde düşünün: Bir şeyin olması için 'dua ettiğinizde', o zaman zaten orada olmadığı gerçeğine odaklanıyorsunuz. Bu çoğumuz için dua etmenin öğretildiği yol. Bu durumda ruhun duyduğu iki ana kelime 'orada değil' ve bu gerçek dua olur. Ruh, 'öyle değil'le rezonansa girer ve bu nedenle istenen durumu çekecek hiçbir şey yapmaz.

Huzuru hissetmek

Ancak 'Barış Dua Et' yaptığımızda, gerçekten yaptığımız şey, aradığımız barışın zaten varmış gibi hissetmesidir. Duanın eksiklikten çok tamamlandığını hissediyoruz ve ruh buna göre yanıt veriyor. Zihnin odaklandığı şey bu olduğundan, barışı tecrübe ederek barışı deneyimlemeye başlar. Dua otomatik olarak cevaplanır, çünkü ruh, direnilen deneyimden ziyade 'hissedilen' devleti kendine çeken yerleşik bir kodu takip etti.

As simple as this formula is, it has been the subject of suspicion and debate for nearly two thousand years. The idea that we are powerful spiritual beings has threatened the institutions that were meant to guard our Divine evolution. Why? Simply because the survival of an institution is sometimes more important than the truth upon which the institution was founded. Therefore, the truth must be hidden, unless we mature to the point that the institution loses power. After all, we often use religion in the same way that we use a business -- to gain power and prestige.

If people begin to realize that they are one with God and that no intermediary is required to experience our Divine Inheritance, then the institution will need to change its form, and this is the greatest threat for anyone who wants the institution to remain unchanged.

Kehanetler: Sonunda Barış Hakim

The ancients spoke about a time when all this would change, when the water would rise so high that the levy would finally break, flooding the whole valley with Light. Many people believe that we have now entered that prophesied era when peace prevails at last, and there are many signs that seem to affirm this theory.

Most cultures have legends and stories about what will happen during the 'Great Shift', and these legends are being fulfilled at an alarming rate. And the release of these ancient texts corresponds with this as well, for how could it be a coincidence that sacred libraries buried for nearly two thousand years would be unearthed not more than two years apart?

Sonunda inanılmaz gücümüzü gerçekleştirmeye ve korku kurallarından ziyade sevgi yasalarına dayanan bir dünya oluşturmak için kullanmaya hazır olabilir miyiz? Evrendeki en güçlü gücü bilinçli bir şekilde uygulamaya başladığımızda zaman geldi mi?

And yet some of us may still find reasons for hanging back. It may happen that, as individuals, we are suspicious of our power. Perhaps we once unleashed it in a fit of anger, and seeing its devastating effects, have foresworn its use.

We have been afraid that we lacked the purity to wield it without our imperfections creating unintended side effects. Will the experience of praying peace, of becoming peace, take us safely past this threshold so that suddenly, amazingly, we perceive ourselves as pure?

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Findhorn Press, www.findhornpress.com

Makale Kaynağı

James F. Twyman tarafından barış için dua etmek,
Gregg Braden ve Doreen Virtue ile söyleşi, Ph.D.

 This book is a practical guide to peacemaking. And yet it comes at the subject from a perspective that is perhaps different than most people expect. Through the 'Seven Pathways to Peace,' the book demonstrates that love is the only real force in the universe. Therefore, peace is always present, even when conflict seems to prevail. When we 'Pray Peace,' we actually increase the peace that is hidden beneath layers of hatred, pulling it into conscious experience.

Bilgi / Bu kitabı sipariş et

Yazar hakkında

James Twyman, makalenin yazarı: Dua BarışJames Twyman (Barış Troubadour), dünyaca ünlü bir yazardır. O yazarı Işık Elçisi, Master'ın portresi, Sevgili öğrencinin sırrı, Dua Barış Dünyadaki en kötü şiddet alanlarından ve uyumsuzluklarından bazılarına Barış Konserleri yapan bir müzisyenin yanı sıra. Adresindeki web sitesini ziyaret edin www.jamestwyman.com.

Bu Yazarın Kitapları

Video: James Twyman --- Let There Be Peace

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}