Belki de benim için bir dine ibadet etmek benim için kabullenmek, saygı duymak ve hatta neşeyle katılmaktan daha kolaydır. Ne de olsa, bir süredir First United Metodist korosunun koro direktörlüğünü yaptım. Bazıları eylemlerimi ikiyüzlü olarak görebilir, ancak görmüyorum.

Müziğe ve başka bir dinin ritüeline katılarak çok şey öğrendim. Tesislerimizi paylaşan kilisenin bakanı, birleşik koroların ruhsal liderliğini ne kadar takdir ettiğini bana söylediğinde, beni çok memnun etti. İsa'nın sözlerine her zaman çok saygı duydum ve değer verdim. Tanrısallığına inananları, onu dışa vuran müziğin ruhunu daha derinden solumak için başarılı bir şekilde destekleyebilirsem, o zaman gerçekten işimi yapıyordum.

Ayakkabılarımda Bir Mil Yürü ... veya Dinim

Sık sık, bir kişinin nasıl hissettiğini anlamaya başlamak için birinin ayakkabılarının bir milinde yürümesi gerektiğini duyuyoruz. Bu, çok sık konuştuğumuz ve nadiren kucakladığımız harika ifadelerden bir diğeridir. Başkalarının dinde bir mil yürümemiz bize zarar vermez. Dua etmek, şarkı söylemek ve birkaç saatliğine bize yabancı olabilecek inançlara açık olmak bize zarar vermez. Aslında, ruhumuzu ölçünün ötesinde zenginleştirebilir. Kalplerimizi açabilir: teoride değil, kağıda değil, gerçek olarak.

Metodist kilisede bir Yahudi korosu yöneticisi olarak yıllar önce saf şaşkınlığımdan öğrendiğim bir ders, hemfikir olduğumuz çok şey. Kilisede vaaz ettiğimin yüzde doksanı sinagogda kolayca duyabiliyordum - örneğin, sevgi ve merhametin inançlarımızın temel taşı olduğu.

Ortak Noktalarımızı Kutlamak

Öyleyse ne yapmalıyız? Üzerinde anlaştığımız yüzde doksanın üzerinde birbirimizi kucaklıyor muyuz, yoksa tartışıyor muyuz ve kendimizin üzerinde olmadığımız yüzde on ile bölünmesine izin mi veriyoruz? Bu çok basit bir soru gibi görünüyor. Yine de, hepimizin çok sık bulduğu gibi, cevabı bulmak zor. Bir şeylerin değişmesi gerektiğini anlayanlar için bile zor.

Gerçekte, pek çok derin ve derinlemesine hareket eden kitap devam etmemiz gerektiğini kabul ediyor. Fakat içlerindeki enerjinin çoğu, ya belirli bir dinde reform yapmaya ya da daha önce gelenlerin çoğunu geride bırakan yeni bir din geliştirmeye odaklanıyor gibi görünüyor.

Diğer Manevi Yolları Yaşamak

Geride bırakmamız gereken şeyin hoşgörüsüzlük, saygısızlık ve münhasırlık duygusu olduğuna inanıyorum. Dinlerarası hakkında vaaz verdiğimde ve yeni gelenleri kabul ettiğimde, girmeden önce kimsenin inancını kapıya bırakmasının istenmediğini vurguluyorum. İnancımız biziz. Elbette yanımızda getiriyoruz. Hatırlamamızın istendiği şey, yanımızda oturan kişinin de inancını kapıya bırakması istenmemesidir.

Hepimiz saygıyı hak ediyoruz. Ve bu saygıyı öğrenmenin bir kısmı, kendimizden başka manevi yolları deneyimlemeyle gelir.

Neden Tevrat, Kitle ve Wesley, Muhammed, İsa, Konfüçyüs, Buda ve diğerlerinin sözlerini duymuyorsun? Diğer inançlardan öğrenemediğimiz kadar kibirli miyiz? O kadar korkutucu muyuz, o kadar kırılganız ki, bir an bile olsa, bir mil boyunca yürüyemeyiz veya başka birinin ayakkabısına hizmet veremeyiz.

Tüm Manevi Yollar Bizi Eve Getirir

Dinlerin farklılıkları vardır. Ama bu bizi meşgul etmeli, korkutmamalı. Ortak hedefimize ulaşmak için çeşitli yollar olduğunu inkar etmenin anlamı nedir - Fuji Dağı'nın tepesine birden fazla yol var? Bu yollar farklı. Bunda bir zararı yok. Neden bu yolları kutlamıyorsun? Neden farklılıkları kutlamıyorsunuz?

Dini inançlara bir "sorma, söyleme" yaklaşımının silahlı hizmetlerimizde olduğu gibi manevi bir toplumda iflas ettiğini düşünüyorum. Bu yüzden, "ayrı ama eşit", ırksal bir cevap olduğu kadar manevi bir cevaptır. Birbirimizle konuşmamız gerek. Birbirimize saygı duymalı ve onurlandırmalıyız. Birbirimizin manevi ihtiyaçlarını beslememiz gerekiyor.

Dinler Araçlardır: Duvar veya Köprü Yapalım mı?

Ne çeşitliliği inkar edelim ne de görmezden gelelim. Bunun yerine, onu kucaklayalım. Anlamak için köprüler kuralım. Barınak inşa edelim ki herşey Büyük ve küçük yaratıklar yaşayabilir. Farklılıklarımızı “hoşgörmemize” izin vermekle kalmamak, aynı zamanda onları kucaklamak ve gerçekten de onları etkilemek için bize izin veren saygı gösterelim.

İster Tanrı'ya, ister ilahi bir ruha veya evrensel bir yaşam gücüne, ister evrenin saygımızı hak ettiği ve yaşamın adalete hakkı olduğu konusundaki kendi kararlılığımızın ötesinde "hiçbir şeye" inansak da, gelin bir araya gelelim. Birbirimizin hayatını zenginleştirelim. Ve sonra, inşa edelim.

Dinlerimiz gerçekten de araçlardır. Onlar şaşırtıcı ve harika araçlardır. Ve onlarla gerçekten inşa edebiliriz. Ama bize kalmış duvarlar veya köprüler inşa edip etmedik.

© 2011, Steven Greenebaum tarafından yapılmıştır. Tüm hakları saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Toplum Yayıncıları. http://newsociety.com

Makale Kaynağı

Dinlerarası Alternatif: Manevi Çeşitliliği Kucaklamak
Steven Greenebaum tarafından.

Ruhsal yolunuz ne olursa olsun, şansınız inancınızın temel ilkelerinin evrensel sevgi, kabul ve şefkat içermesidir. Dinlerarası Alternatif, tüm dini dilleri onurlandıran ve besleyen, besleyici bir manevi topluluk yaratmanın yolunu aydınlatır. Bunu yaparken, karşılıklı destekleyici bir ortamda bir araya gelerek dünyayı şefkatli ve sevgi dolu bir yere yeniden getirmek için ortak arzumuza konsantre olabileceğimizi göstermektedir.

Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

Saygıdeğer Steven Greenebaum, Mitoloji, Müzik ve Pastoral Etütlerde Master Derecesi bulunan bir Dinlerarası Bakandır. Yahudi, Metodist, Presbiteryen ve Dinlerarası koroları yönlendiren deneyimleri, birçok manevi geleneğin derin bilgeliğini anlamasına yardımcı oldu. Steven, hayatını birçok forum aracılığıyla sosyal ve çevresel adalet için çalışmaya adadı. O kurucusu Yaşayan Dinlerarası Kilise Lynnwood, Washington’da.