Martin Luther King Jr. dinler arası medeni haklar mitinginde konuşan San Francisco Cow Palace, Haziran 30, 1964. George Conklin, CC BY-NC-ND
2016 seçim kampanyası tartışmasız en fazlaydı ayrılık yaratan bir nesilde. Ve Donald Trump’ın kazanmasından sonra bile, insanlar cumhurbaşkanlığının ülke için ne anlama geldiğini anlamakta zorlanıyorlar. Bu özellikle çoğu için geçerlidir azınlık grupları seçim kampanyası sırasında seçildi ve o zamandan beri ayrımcılık ve şiddet tehdidi yaşadı.
Oysa coğrafya bize öğrettiği gibi, Amerika böyle bir krizle ilk karşılaştığı zaman bu değildir - bu ayrıcalık çok daha uzun bir tarihe sahiptir. Sivil haklar hareketi ve barış coğrafyası alanlarını inceliyorum. 1960'teki daha geniş medeni hak mücadeleleriyle ilgili benzer krizlerle karşılaştık.
Öyleyse, geçmişle şimdiki zamanla ilgili ne çekebiliriz? Spesifik olarak, ırk, sınıf ve politik çizgiler boyunca bölünmüş bir ulusu nasıl iyileştirebiliriz?
Martin Luther King Jr. tarafından belirtildiği gibi, sevginin, bireyleri ve toplulukları çatışmaya sokmadaki rolü bugün çok önemlidir. King'in vizyonunu hatırlatarak, çeşitlilikten çekilmeyen, ancak bundan güç alan daha kapsayıcı ve adil bir topluluk oluşturma fırsatlarına sahip olabileceğimize inanıyorum.
Kralın vizyonu
King, kamu kariyerini ayrımcılığa son vermek ve ırk ayrımcılığına karşı mücadele etmek için harcadı. Birçok insan için bu çalışmanın zirvesi, Washington’u Washington’da meşhur yaptığı “Bir hayalim var ”konuşması.
Daha az tanınan ve çoğu zaman göz ardı edilen yoksulluktan kurtulma konusundaki çalışmaları ve adına yapılan mücadele fakir insanlar. Aslında, Kral Memphis’e suikast sırasında katıldığı zaman, Washington DC’deki ulusal bir yürüyüşe doğru bina yapıyordu. Bu çaba - olarak bilinen “Zavallı İnsanların Kampanyası”- ulusal öncelikleri çarpıcı biçimde çalışan insanların sağlığı ve refahına kaydırmayı amaçladı.
Gibi alimler Derek Alderman, Paul Kingsbury ve Owen Dwyer 21. Yüzyılda Kral'ın medeni haklar adına yaptığı çalışmaları vurguladı. bağlam. Genel olarak sivil haklar hareketini savunuyorlar ve King'in çalışmaları, sosyal adalet örgütlenmesi ve sınıf pedagojisi için öğrencilerin ve daha geniş halkın sivil haklar mücadelesinin nasıl devam ettiğini görmelerine yardımcı olması için dersler veriyor.
Bu argümanlar sosyolog üzerine kuruludur Michael Eric Dyson, Ayrıca, Kral'ın çalışmalarını, doğrudan eylem ve sosyal protesto yoluyla devam eden eşitsizlik ve yoksulluk ile başa çıkabilen 21. yüzyıldan kalma bir toplumsal hareket inşa etme olasılığını ortaya koyduğu için yeniden değerlendirmemiz gerektiğini savunuyor.
Aşk fikri
King, sağlıklı topluluklar inşa etmenin anahtarı olarak sevginin rolüne ve sevginin sosyal etkileşimlerimizin merkezinde olması ve olması gerektiğine odaklandı.
King'in final kitabı “Buradan Nereye Gidiyoruz: Kaos veya Topluluk?Suikasttan bir yıl önce yayınlanan “bize kapsayıcı, çeşitli ve ekonomik açıdan eşit bir ABD ülkesi hakkında en geniş vizyonunu sunuyor. Kral'a göre, sevgi, pek çoğunun pahasına değil, herkes için işe yarayan topluluklar yaratmanın kilit bir parçasıdır.
Aşk, duygusal ve kolay bir şekilde reddedilmiş bir duygu değildi, fakat onun öngördüğü topluluk türünün merkezinde idi. King, insan deneyiminin anahtarı olan üç aşk şekli arasında ayrım yaptı.
Üç aşk formu “Eros”, “Philia” ve en önemlisi “Agape” dir. Kral için, Eros, arzuyla en yakından ilişkili olan bir aşk şeklidir, Philia ise genellikle çok iyi arkadaşlar arasında yaşanan aşktır. veya aile. Bu vizyonlar Agape'den farklı.
Yaptığı hareketin merkezinde yer alan Agape, baskıcıya eylemlerinin toplumdan insanlıktan çıkması ve onlardan uzaklaşma yollarını gösterecek şekilde kişinin baskıcı ile iletişim kurması için ahlaki bir zorunluluktu. Dedi ki
“Aşktan bahsederken, duygusal duygulardan bahsetmiyoruz. Erkekleri eziyetçilerine sevgi dolu bir şekilde sevmeye teşvik etmek saçma olur […] Bize karşı çıkanları sevmekten bahsederken, Yunanca Agape kelimesinde ifade edilen bir sevgiden bahsediyoruz. Agape, duygusal veya şefkatli hiçbir şey ifade etmez; bu, anlama, hiçbir şeyden hoşlanmayan bir sevgi arayan tüm erkekler için iyi niyetten kurtulma anlamına gelir. ”
King, Berkeley'deki Kaliforniya Üniversitesinde, agape kavramının “Güney Bölgesinde devam edeceğimiz hareketin merkezinde durduğunu” iddia ettiğini belirttiğinde agape'yi daha da tanımladı. baskı yapanlara yaptıklarının yanlış olduğunu söyler.
Bu neden şimdi önemli?
Azınlık topluluklarına yönelik ve ülkedeki derinleşen siyasi bölünmelere yönelik şiddet karşısında, Kral'ın sözleri ve felsefesi bugün bizim için yakın geçmişte herhangi bir noktadan daha kritik olabilir.
King'in belirttiği gibi, bütün insanlar birbiriyle ilişkili bir toplulukta bulunur ve hepsi birbirine bağlıdır. King, sevgiyi topluluğa bağlayarak, farklılığa saygı duyan daha adil ve ekonomik açıdan sürdürülebilir bir toplum inşa etme fırsatlarının bulunduğunu savundu. Dediği gibi,
“Agape, toplumu restore etmek için herhangi bir uzunluğa gitmeye istekli… Bu yüzden karşılıklı nefretle nefrete cevap verirsem, kırılmış bir topluluğun bölünmelerini yoğunlaştırmaktan başka bir şey yapmam.”
King, topluluklarımızı kapsayıcı hale getirmek için çalışmak zorunda olduğumuz bir vizyonu belirledi. Eşitlik ve demokrasinin geniş değerlerini yansıtıyorlar. Kuruluş olarak birbirleriyle birleşme yoluyla, agape ortak hedeflere yönelik çalışma fırsatları sunar.
Bugün bir topluluk inşa etmek
Milletin böylesine bölünmüş hissettiği bir zamanda, Kral'ın agape destekli topluluk kurma vizyonunu geri getirme ihtiyacı vardır. Sadece diğer tarafın tamamen nefret tarafından motive edildiğini görünce bizi ilerletirdi. Gerçek şu ki, Büyük Durgunluktan bu yana yaşanan ekonomik değişimler, ABD'nin birçok bölgesinde muazzam acı ve acı çekti. Birçok Trump destekçisi, sistemi değiştirmek için çaresizce ihtiyaç duydukları için motive oldular.
Bununla birlikte, Trump’ın seçimlerinin güçlendirdiği birçok kişi tarafından dile getirilen endişeleri reddetmek ırkçılar ve kadın düşkünleri de yanlış olur.
Donald Trump, Amerika Birleşik Devletleri'nin 45. Başkanı olarak göreve başlamaya hazırlanırken, büyük olasılıkla gördüğümüz bu bölünmeler yoğunlaşacaktır.
Bu bölünmeleri köprülemek, ulus olarak nerede olduğumuz ve nereye gitmek istediğimiz konusunda zor bir konuşmaya başlamaktır. Agape aracılığıyla bir sohbete katılmak, kırılmış toplulukları restore etme ve farklılığa açık bir zihinle yaklaşma isteği verir.
Aynı zamanda ırk ve ırkçılığı kullananları ve “öteki” nin korkularını ulusumuzdaki bölünmeleri yoğunlaştıran siyasi bir gündemi ilerletmek için ifşa eder ve reddeder.
Yazar hakkında
Joshua FJ Inwood, Coğrafya Doçenti, Rock Etik Enstitüsü Kıdemli Araştırma Görevlisi, Pennsylvania Eyalet Üniversitesi
Bu makale aslında The Conversation'da yayınlandı. Orijinal makaleyi okuyun.
İlgili Kitaplar
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
