Twitter Çağında Ölümle Kendimizi Trolling Savaşlar, Yalanlar, Zorbalar ve Hakaretler?

Twitter Çağında Ölümle Kendimizi Trolling Savaşlar, Yalanlar, Zorbalar ve Hakaretler?

Haziran ayında, 2017 New York Times saymak görünüşte imkansız göreve başladı Donald Trump'ın yalanları. Bu görevi yönetilebilir hale getirmek için, görevdeki ilk altı ayı boyunca tüm yalanları saydılar. Büyük bir toplam 100 yalanına ulaştılar. Ve bu sayede başkanın "şüpheli ifadeleri" ve "dikkatsiz hatalar" gibi kategorilerinde yer bile yok.

Genellikle patolojik bir yalancı olarak etiketlenen bir adamın yalanlarını saymaktan daha moral bozucu bir iş hayal etmek zor. Yalanlar bizi uyuşuk bıraktı. Onlardan önce alışkın, pasif ve çaresiz olduk. Güneşin doğmasını ve düşmesini beklediğimiz gibi yalanları tam olarak bekleriz.

Peki buraya nasıl geldik? Kamusal söylem söyleminin normlarının yıkıldığı göründüğü bu Alacakaranlık Bölgesine nasıl ulaştık - içiçe geçmiş yalanların ve acımasız gözlüklerin yeni normal gibi hissettiği bu alternatif evren?

Kim suçlayacak?

Sorunu çerçevelemek için en az iki yol var. Biri sıfırlamak medya, yani, gazetecilik üzerine. Sorunu çözmenin bu yolu, sahte haberi birincil suçlu olarak görüyor. Eğer sahte haberleri kontrol altında tutmanın bir yolunu bulsak, bu akıl yürütme çizgisi, bazı söylemleri ve rasyonelliklerini kamu söylemimize geri verebiliriz. Muhtemelen, o zaman, cevap geleneksel gazetecilik adına daha agresif bir gerçeğin kontrolünde ve halkın daha büyük medya okuryazarlığında yatar.

Sorunu çerçevelemenin ikinci yolu odaklanmaktır medyayani iletişim teknolojileri üzerine. Sorunu çerçevelemenin bu yolu, birincil suçlu olarak, içeriklerini değil, çağın baskın medyasını görüyor. Göre bu ikinci akıl yürütme çizgisiEğer baskın medyanın sadece içeriği değil, kamusal söylemin tüm duygusal yapısını nasıl şekillendirdiğini bir anlayabilseydik, mevcut kaosun doğasını ve ciddiyetini anlayabiliriz.

Her iki sorunu da çözmenin her iki yolu da kendi yararlarına sahiptir. Ama arasında medya ve medyave eğer öyleyse, bizim adıyla bilinen şeylerin arkasındaki sürücü olduğu söylenebilir. doğruluk sonrası dünya?

Eğlence olarak demokrasi

1985 kitabında Kendimizi Ölüme Uğratmak: Gösteri Çağında Kamu SöylemiNeil Postman ikinci görüşün erken bir versiyonunu önerdi. İfadesini medya teorisyeninden almak Marshall McLuhanPostman, televizyonda kamu söyleminin yeniden yaratıldığını savundu. Amerikan demokrasisi, eğlence ve yüzeyselin mantıksal ve olgusallıktan daha fazla ikna edici gücü elinde tuttuğu, eşit parça sitcom, sabun operası ve tabloid TV gibi bir eğlence biçimi haline gelmişti.

Postman, televizyonun, “gerçekliğin değerine göre kararlaştırıldığına göre bir ikna teorisi” olan “retorik felsefesi” nden daha az bir şey önermediğini iddia etti. Halka açık rakam ne kadar eğlenceli olursa mesaj o kadar ikna edicidir. Postacı, elbette, Ronald Reagan'ın çağı olarak daha masum bir zamanda yazdı. Donald Trump döneminde yazmış mıydı.

Postman'ın televizyon konusundaki argümanını sosyal medyaya genişletebiliriz. Televizyon siyaseti eğlenceye dönüştürdüyse, sosyal medyanın dev bir liseye dönüştüğü, havalı çocuklar, kaybedenler ve kabadayılarla dolu olduğu söylenebilir. Hem Barack Obama hem de Donald Trump’ın başkanlıkları çok fazla sosyal medya başkanlığı. Fakat iki farklı hikaye anlatıyorlar.

Obama, sosyal medyanın daha olumlu, pembe, kendini iyi hissetme hikayesini temsil ediyor. Facebook, Twitter ve Instagram'da çılgınca popülerdi, rakipleri John McCain ve Mitt Romney'i utandırıcı kılan bir teknoloji meraklılığı sergiliyordu. Obama'nın fotojenik görünümü, esprili mizah, ironi duygusu, popüler kültür bilgisi, Beyoncé ve Jay-Z ile dostluk ve baskı altındaki etkileyici zarafet onu sosyal medyayı doğal yaptı.

Ancak Obama'nın sosyal medya başarısı partisi için bir lanet oldu. Demokrat arkadaşları, geleceğin kendilerine ait olduğunu - sosyal medyanın, ironi, mem ve hastalarda akıcı olan genç nesil liberal hipsterlerin arazisi olduğunu kibirle savundular; “Facebook”, “Twitters” ve “Snap Chaps” ın egzotik dünyasını anlamlandırabilir.

Yeni asiler gibi muhafazakarlar

Daha yanlış olamazlardı. Tanımadıkları başarısızlık, alt-sağ yükselişi, liberal meslektaşları kadar siber anlayışlı yeni bir muhafazakâr kuşağı kuşağıydı, ancak siyaseti liberal ortodoksiye karşı yakıcı, doyumsuz bir isyanla süren bir muhafazakâr.

Bir anlamda, kültür savaşlarının anlatımında bir tersine dönüş gördük: dünkü asilerin ana akım olduğu söylenirken, yeni muhafazakarların yeni isyancılar haline geldiği, Angela Nagel tarafından zekice belgelenmiş bir tersine çevrildiği onun kitabı, Tüm Normları öldür.

Nagel'in gözlemlediği gibi, alt-sağ, 4chan'ın yıkıcı kültüründen, anonim kullanıcıların, ne kadar grafik veya tatsız olursa olsun, her türlü görüntüyü özgürce yayınladıkları belirsiz görüntü tahtası olarak ortaya çıktı. 4'in erken anonimliğini, otoriteye karşı bir isyan ruhunu destekledi.

Günümüzde mem olarak bildiklerimiz 4chan'dan kaynaklanıyor. Anonim, devlet web sitelerinde DDoS saldırılarıyla bilinen anarşist-hacktivist kolektif de, 4chan'dan kaynaklanıyor. Fakat Anonymous’u doğuran isyancı ruh aynı zamanda feminist video oyunları ve oyun kültürü eleştirilerine tepki olarak ortaya çıkan alt-sağı doğurdu. Gamergate hareketinin en vokal destekçilerinden biri Milo Yiannopoulos idi. halka açık, eğer şimdi rezil, sağ alt yüzü.

Kendisi tarafından tanımlanmış ve oldukça gururlu bir trol olan Milo’nun, yeni nesil muhafazakar isyancıları, Donald Trump’ın desteğine götürdüğü, siyasi doğruluk zulmüne karşı en etkili ve tutarlı gücü gördükleri bir şey değil. 2016 Cumhuriyetçi alanının geri kalanı sadece medeni idi, liberal düşmandan önce sadakatlerini garanti altına almayacak kadar boyun eğiyordu. Ancak Donald Trump asıl mesele buydu: liberal mülkiyete saygısızlık ve mutlak prensip eksikliği onu düşmana karşı mükemmel bir araç yapan bir adam.

Twitter savaşları

Facebook bir lise popülaritesi yarışmasıysa, Twitter zorbaların yönettiği bir okul bahçesidir. Hem Milo hem de Trump, zanaatlarını troller olarak yetiştirdikleri ortamdır. Başlangıçta sosyal bir araç olarak tasarlanmasına rağmen, Twitter yakında sosyal karşıtı bir cehennem manzarası. 140 karakterleri medeni anlaşmazlıklara pek elverişli değil. Bununla birlikte, gerici, paranoyak davranışlara kendilerini borçlular: incinmeye ve kırılmaya çalışan, diğerinin derisinin altına girme, zayıf noktalarını bulma, bıçağı sokma ve en yüksek dereceye kadar şiddetli bir şekilde bükme gibi kötü hakaretler psikolojik işkence.

Twitter trolling'in karadeliğine girilmemek zor. En saygın kullanıcılar bile, kısır kişisel saldırılara cevap verme konusunda istekliler. Twitter savaşları, kendi başlarına bir tür medya gösterisine dönüşmüş, sık sık haber kapsamına layık görülmüş, genellikle “… ve Twitter'ın [onlara / onlara] sahip olmasına izin veriyor” gibi başlıklar ortaya çıkmıştır.

Kim en çok kazanırsa hakaret eder

Sorun şu ki, trolling yaygınlaştı. Artık internetin karanlık köşeleri ile sınırlı değil. Amerika Birleşik Devletleri Başkanı bir trol. Amerikan kamu söyleminin gözümüz önünde Twitter ışığında yeniden yaratıldığını söylemek vahşi bir abartma değildir.

Öncelikli hamlelerden birinin trol hareketi olduğu yeni bir politik oyunun doğuşuna şahit oluyoruz. Politikacılar artık rutin olarak çevrimiçi ortamda birbirlerine bakıyorlar. Vatandaşlar politikacılar, politikacılar onları geri döndürür. Bütün bu beyaz gürültüdeki ortak payda, hakaretin mantığıdır: kim en fazla kazanırsa hakaret eder.

Sahte haberlerde, hakikat sonrası bir dünya için suçlu olarak sıfırlama sorunu, sahte haberleri neyin yönlendirdiğini açıklamamaktır. Bilgiyi kontrol etme ve haber kaynaklarının daha fazla şüpheciliğinin bir şekilde sorunu içerebileceğini düşünmek saf olacaktır. Aslında, sorun çok daha derin.

Postman'ın klasik kitabını tekrar ziyaret etmek ve içgörülerini sosyal medyaya uygulamak sadece sahte haberlerin çoğalmasını açıklamakta değil, aynı zamanda siyasal kabile vatandaşları birbirlerine karşı çukurlaştırıyor. Eğer postacı bugün hayatta olsaydı, kendimizi ölüme trolling olarak pek eğlenceli olmadığımızdan endişelenebilirdi.

Yazar hakkında

Jason Hannan, Retorik ve İletişim Doçenti, Winnipeg Üniversitesi. KonuşmaJason Hannan, Kamusal Alandaki Hakikat'in editörüdür (Lexington Books, 2016).

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 014303653X; maxResults = 1}

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 1498530826; maxResults = 1}

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 0143113771; maxResults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}