Çocuklar okuldan eve gelirler ve önlük giyen anneleri tarafından karşılanırlar. Daha sonra mahalle arkadaşları ile oynamaya gidiyorlar, aileleri de kendileri gibi.

Akşam yemeğinden sonra, karı koca neşeyle bulaşıkları yıkadıktan ve kurutduktan sonra, hepsi televizyon izleyerek oturup Baba iyi bilir.

Baba iyi bilir

{youtube}O64pR4IfYB0{/youtube}

Bu istikrar, güvenlik ve memnuniyet imajı, bazen politikacılar ve medya tarafından empoze edilen nostaljik yanılsamalardan biraz daha saçmadır. Sağcı popülist politikacılar gittikçe daha fazla seçici olan hayali bir geçmişi daha fazla çağırıyor.

2016'un en önemli ve başarılı iki sloganı - Donald Trump's Amerika Büyük Again olunve Brexit'in Kontrolü Geri Al - her ikisi de yetersiz bir hediyeden romantik bir hatıra geçmişe dönüşmeye itiraz ediyor.

Bu duyguları muhafazakar olarak kullanmak yanlıştır. Onların savunucuları statükonun şampiyonu değil, onu devirmek istiyorlar.

Muhafazakârlık, en iyi şekilde temkinlidir, bize ulaşan kurumların ve geleneklerin bilgeliğini kutluyor, geniş kapsamlı değişimin olası istenmeyen sonuçları konusunda temkinli. Kolayca atalet ve rahatlık içine atlayabilir. Ancak bu, mevcut toplumun öfkeli vazgeçmesinden çok farklı bir duygudur.

“Hangi siyasi parti Amerika'yı seviyor?” sordu usta Washington Post köşe yazarı EJ Dionne, 2015'ta. “Bir zamanlar var olan Amerika Birleşik Devletleri değil, şu an içinde yaşadığımız etli ve kanlı millet.” Önde gelen Cumhuriyetçi adaylar Trump ve Ted Cruz değildi. Mevcut versiyonu “düşmüş bir millet” olarak yayınladılar. “O zamanlar Amerika'yı özlüyorlar.”

'Restorasyonizm' ve politika

Efsanevi bir geçmişin çekiciliğini benimseyerek, şimdiki zamanın karmaşıklığını ve sürtünmelerini ve geleceğe dair belirsizlikleri ve korkuları ortadan kaldırmak için bu "restorasyonist" terimini kullanmak istiyorum.

Bu düşünceli konsept ile ilk kez büyük bilginlerin çalışmalarında tanıştım Robert Jay Lifton1950'lerin başında Kore ve Japonya'da Amerikan hava kuvvetleri psikiyatrı olarak görev yaptı.

Daha sonra eşsiz uzmanlık karışımını - Asya çalışmalarında, savaşta ve bir psikiyatrist olarak - birkaç çığır açan kitap yazmak için kullandı. Amerikan savaş esirlerinin ve Çinli savunucuların Çin beyin yıkama tekniklerine nasıl cevap verdiğine dair araştırmalar; Hiroşima'dan kurtulanların, Hayatta Ölüm; Holokost'a katılan Nazi doktorları üzerindeki uzun vadeli etkilerin; ve Vietnam Savaşı'ndan dönen Amerikan birliklerinin tutumları ve deneyimleri.

He “restorasyonizm” terimini kullandı 1968’ta Amerikan toplumunun bazı çevrelerinde havayı tanımlamak için. 1960’lerin ikinci yarısında, sivil haklar hareketinin kazanımları ve Afrikalı-Amerikalılar arasında iddialılığın artması, ayrıca Vietnam Savaşı’nın yanı sıra embriyonik feminist hareket ve öğrenci protestolarının yanı sıra Vietnam Savaşı’ndan gelen kritik eleştiriler ve hayal kırıklığı Amerikan siyasetinin havası. O yazdı:

Bu nedenle, beyaz Amerikalıların hayaleti, kendilerini psikolojik olarak yerinden oynamış ve sık sık finansal olarak kuşatmış, [ırkçı başkan adayı] George Wallace…

Tavır:

… Restorasyonun daha geniş bir imgesi ile ilişkilidir - çoğu zaman olmayan bir geçmişi yeniden canlandırmak, şiddetli uyum, güzelliği ve güzelliği seven insanların yaşadığı, geriye dönük ve üstün olan bir yaş, mükemmel bir uyum çağı üstün.

Siyaset biliminde yaygın olarak benimsenen bir kavram değildir. Aslında, internet aramaları, mobilyaların rehabilitasyonu ve ilk kilisenin ilkelerine geri dönmek isteyen bir Hristiyan mezhebinin materyallerini açma olasılığı yüksektir.

Bununla birlikte, eğer Lifton, kavramın 1960'lerin sonlarında Amerikan havasında önemli bir unsur yakaladığını düşünürse, yarım yüzyıl sonra birçok demokrasideki politik kampanyalarda daha güçlü bir şekilde yankılanır.

Son Üç Aylık Kompozisyonunda, Beyaz KraliçeDavid Marr, Pauline Hanson'un Bir Milleti taraftarının “vahşi nostaljisi” nden bahsediyor.

Sosyal araştırmacı Rebecca Huntley, odak grup araştırmasında, Hanson'un destekçileri arasında güven ve güvenlik kaybını güçlü bir şekilde zorladı:

Bir zamanlar kapınızı açık bırakabilirsiniz.

ya da alışveriş sepetinize tıklayın:

Birahaneye gidip cüzdanını biralarının yanına koyabilir ve tuvalete girebilirsin, tıpkı senin gibi insanlar tarafından kuşatılırdın, cüzdanına dokunmayı hiç düşünmeyen insanlar. Ama şimdi bunu yapamazsın.

Bunu buldu:

Bu grubu endişelendiren, yaşamlarında hissettikleri kültürel, sosyal kayma. Babalarının ve büyükbabalarının hayatlarının daha iyi, daha kesin, daha kolay gezinilebileceğini hayal ediyorlar.

2016 seçiminden önceki dönüşünde, Hanson açıkladı Pauline Hanson'un Bir Ulus Beslenme Turu:

Ülkeyi dolaştım, insanlar bana tarım sektörünü kaybetmekten bıktıklarını, toprağımızın yabancı mülklerinden bıktıklarını ve tarımsal arazilerden bıktıklarını, terör tehdidinden bıktıklarını söylüyorlar. Ülkemiz ve imzalanan serbest ticaret anlaşmaları, bizim çıkarlarımız için uygun değildir ve Avustralya’ya gelen yabancı işçiler… dolayısıyla Fed Up turu.

Bu aşağı doğru kayma duygusu kolayca komplo teorilerine ve ihanetin anlatısına dönüşür. Marr, Hanson'un 2016 vergi ve ekonomi politikasından bu olağanüstü pasaja işaret ediyor:

… Avustralya’nın anayasasını restore ederek ekonomimiz Birleşmiş Milletler yerine Avustralyalıların yararına ve federal hükümetin 1944’teki Uluslararası Para Fonu’na güç vermesinden bu yana ekonomimizi engelleyen ve hesaplanamayan yabancı cisimler yararına çalışıyor.

Popülizm ve düşüş

Popülizmin yaygın şekilde yeniden canlanmasına çok dikkat edildi. Batı demokrasilerinde restorasyonizm bunun bir altkümesidir. “Popülizm” terimi genellikle gevşek olarak kullanılır. Benim için dört tanımlayıcı özellik var.

* Çeşitli dış gruplara karşı erdemli ve homojen bir grup içerisinde bulunur. İnsanların tek bir sese ve bakış açısına sahip olduğu görüşü popülizmi çeşitlilik ve anlaşmazlıklara karşı toleranssız kılar.

* Popülizmin ana canlandırıcı gücü öfkedir - hem insanlara ihanet eden “seçkinlere”, hem de onları tehdit eden dış gruplara, özellikle de göçmenlere karşı.

* Popülizm kuşkuları karmaşık bir dünyadan uzaklaştırır. Siyasi tartışmaların karmaşıklığını ve belirsizliklerini düşmanları ve suçluları araştırmaya dönüştürür. Makul bir kimsenin hemfikir olmadığı basit çözümleri savunuyor.

* Popülizm, bir dizi inanç kadar politik bir tarzdır. Çeşitli grupların hoşgörüsüzlüğünü, dikkat çekici ve karşı karşıya gelen bir tartışma ve davranış tarzıyla eşleştirir. Popülist liderlerin takipçileri için, saldırganlık, doğruluğunun, siyasi doğruluğun ikiyüzlülüğünü aşmaya istekli olduklarının gerçekliğinin kanıtı olur.

Popülizmin son dönemdeki dramatik yükselişinin açıklanmasının, birbirini dışlayan olmasa da, daha ekonomik mi yoksa sosyokültürel mi olduğu konusunda uzun zamandır devam eden bir tartışma var. Bunu ele alırken, farklı ülkelerde farklı faktörlerin iş başında olabileceğini ve popülist gruplara verilen desteğin önemli ölçüde dalgalanma eğiliminde olduğunu hatırlamalıyız.

Farklı ülkelerdeki adayların ve partilerin de çok farklı destek seviyeleri var. koz % 46 kazandı başkanlık oyu; Brexit 52% puan aldı AB referandumunda, İngiltere Bağımsızlık Partisi % 10 civarında dalgalanıyordu; Marine Le Pen % 34 kazandı Fransa cumhurbaşkanlığı seçimlerinde yapılan oylamada, Cephe Ulusal desteği genelde bundan oldukça azdı; ve Pauline Hanson'un Bir Milleti% 10 civarında dalgalanıyor.

Ekonomik açıklama, popülist gruplara destek veren bir dalgalanmanın küresel mali krizi takip etmesi konusunda güvence kazanıyor.

Benzer şekilde, popülist duyarlılık alanları ile ekonomik gerileme veya durgunluktaki bölgeler arasında bir ilişki vardır. Trump’a cumhurbaşkanlığını veren kilit devletler, geleneksel olarak Demokrat’tı, ancak şimdi paslanma, Michigan, Pennsylvania ve Kuzey Carolina’ydı.

İngiliz eyaletlerinde Brexit'e verilen oy daha zengin Londra'lılardan daha yüksekken, Le Pen'in desteği Paris'te en az ve bölgelerde daha yüksekti.

Bununla birlikte, popülist hareketleri kucaklayan en fakir gruplar değildir ve desteğin ekonomik güvensizlikle ilgili olduğunu gösteren tutarlı bir veri yoktur. Daha fazla söylemek, ekonomik karamsarlıkla ilişki kurmaktır.

Marr, One Nation seçmenlerinin% 68'inin olayların bir yıl öncesine göre daha kötü olduğunu düşündüğü, seçmenlerin geri kalan kısmındaki oranın iki katına çıktığını gösteren yazıdan alıntı yapıyor.

A dev CNN çıkış anketi ABD'de seçim gününde benzer şekilde, yeni nesil için yaşamın bugünden daha kötü olacağını düşünen seçmenlerin üçte biri arasında Trump, 63-31 kazandı. Hayatın daha iyi olacağını düşünenlerin arasında ve aynı olacağını düşünenler arasında, sırasıyla 38-59 ve 39-54 tarafından kaybetti.

Bu nedenle, düşüşün bir anlatımı bu destekçileri canlandırıyor gibi görünüyor - gerçek deneyimlerinin bir parçası olsun veya olmasın.

Belirsizlik için ne var?

Öte yandan, farklı konu alanlarına verilen öncelik, ekonominin Trump'ın öncelikli temyizi olmadığını göstermektedir.

Dış politikayı düşünenler arasında en önemli sorun olduğu ve ekonominin en önemli olduğunu düşündüğü seçmenlerin yarısı kolayca Clinton kazandı. Ancak terörizmi veya göçü en önemli konular olarak düşünenler arasında, Trump da aynı şekilde kazandı.

Sosyokültürel faktörlerin önceliğine ilişkin kanıtlar daha caziptir. Veriler, eğitim düzeyleri ile Trump desteği için gelir düzeyi için olduğundan daha güçlü bir ilişki olduğunu göstermektedir.

Ayrıca, 2016 seçiminde Trump'ın, yaşayan hafızada en açık şekilde dinsiz aday olmasına rağmen, daha dindar ve evanslı seçmenlerin çoğunluğunu kazandığını düşünün. Üç kez evli olan ilk cumhurbaşkanı, kanıtları bol miktarda var. “Kedi kapma”Kadınlara yönelik yırtıcı davranışlar ve etik dışı iş uygulamalarının uzun bir kaydı.

Dindarlığını geçiştirmeye çalıştığı zaman, sahtelik parlıyordu. Dedi Kutsal yazıdaki en sevdiği ayeti göze bakmaktı ve Tanrı'dan affetmek için hiç bir zaman istekli olmadı.

Bir konuşmada, Tanrı'nın zaferi arasında yaptığı zahmetsizce yaptığı bir emlak anlaşmasına geri döndü. Yine de, CNN çıkış anketine göre, ayda bir kez veya daha fazla kiliseye katılan insanlar arasında Trump, 54-42 kazandı. Daha az kiliseye katılanlar arasında, adanmış Metodist Clinton 54-40 kazandı.

Açıklama, Dionne'e göre Washington Post’ta, kilisenin katilimcilarindan biraz daha dar bir gruplama yapan beyaz kökenlerin simdi “nostalji seçmenleri”:

… Egemen kültürün değerlerinden uzaklaştığı duygusundan kaynaklanan bir öfke ve endişe ile canlandırılmıştır.

Trump kampanyası, “kendi ülkelerinde yabancı olduklarını” hisseden bu insanlara yönelikti. Onları yozlaşmış ya da beceriksiz olan yönetici seçkinlerin ihanet ettikleri temaları güçlendirdi. Aynı şekilde, yabancılara karşı hissettikleri kızgınlıklar oynadı; Trump'ın durumunda, Meksikalılar, Çinliler ve Müslümanlar.

İngiltere’nin Avrupa Birliği’nden ayrılması için oy kullandığı 2016’in diğer büyük seçim toplantılarında, restorasyonist düşünceler de deliller arasındaydı. Liberal köşe yazarı Jonathan Freedland şunları düşünüyor:

Oylama, AB hakkında, Remain ve Leave, Memnun ve Memnun Değil'in eş anlamlısıymış gibi kendi hayatlarında yapılan referandumdan daha azdı.

Benzer şekilde muhafazakar yorumcu Peter Hitchens, sorunun şu olduğunu söyledi:

2016'te yaşamaktan hoşlanıyor musunuz ve nüfusun% 52'u hayır, aslında, fazla değil dedi.

Yine, iki tarafın taraftarlarının çok farklı gündemleri vardı. Bir anket, seçmenlerin Ayrılma seçmenleri arasında, egemenlik (% 45) ve göç (% 26) sorularının Remain seçmenlerinden (sırasıyla% 20 ve% 2) daha belirgin olduğunu ortaya koydu. Buna karşın, Remain seçmenleri ekonomi ile daha fazla ilgilendiler (Ayrılma seçmenlerinin% 40'i ile karşılaştırıldığında% 5).

İngiliz magazin baskınları göçmenlik meselesini vurguladı, referanduma giden aylarda Günlük Posta'da en az 30 düşman ön sayfa sıçramasıyla ve Güneş'te 15. Eski Sun editörü Kelvin MacKenzie referandumun “1,000 mil” tarafından göçle kazanıldığını düşünüyordu.

Brexit, popülist öfke hareketlerini harekete geçirmedeki başarının, takipçilerinin umduğu şeyin tam tersi olduğu klasik bir durumdur. Çoğu Brexit destekçisi Remain'in kazanacağını düşündüklerini, ancak sonucu değiştirmek için yeterince “protesto” oyu kullandıklarını söyledi. Sadece onların kazandığı zaferden sonra, gerçek ayrılma sürecine ciddi bir dikkat gösterildi.

The kapsamlı çalışma referandumun Loughborough Üniversitesi'nden araştırmacılar tarafından medya kapsamına alınması, referanduma giden altı haftada, medyada, 1.8'ini tetikleyerek İngiltere'den çekilme sürecine ilişkin günde yalnızca 50 makaleleri olduğunu buldu; fakat daha sonraki günlerde aniden günde ortalama 49.5 ürün vardı.

İronik sonuç, seçmenlerin çoğunun basitlik için oy kullandıklarını düşündükleri, gerçekte ülkeyi kampanya sırasında göründüğünden çok daha uzun, belirsiz ve karmaşık bir kursa soktukları zamandı.

Destekleyenler nadiren en çok ezilen

Genellikle popülizmin isyan ve hoşnutsuzluk ruhunu teşvik etmede iyi olduğu, ancak sunduğu çözümlerin aldatıcı olduğu söylenir. Ancak, destekçilerinin şikayetlerine dikkat edilmesi gerektiği tartışılmaktadır.

Meksika sınırında bir duvar inşa etmenin kaçak göçü engellemenin etkili bir yolu olmayabilir, ancak gelen kaçak göçmenlerle olan hoşnutsuzluğun ele alınması gerekir.

Hanson, destekçilerinin neden “bıkkın olduklarına” cevap vermeyebilir, ancak politik sistemin neden bıktıklarına cevap vermesi gerekir.

Bence bu görüş bile çok hoşgörülü. Popülist liderleri destekleyenler nadiren toplumda en çok baskı altında olanlardır. Ve tutumlarının çoğu doğrudan deneyimlerini yansıtmaz.

Göçmenlik yapın, örneğin, her şeyden önce sağcı popülizmi sürükleyen bir konu. Marr, One Nation seçmenlerinin% 83'inin, diğer seçmenlerin yalnızca% 23'ine kıyasla, göçmenlik numaralarının çok daha fazla kesilmesini istediğini buldu. Ayrıca, göçmenlerin suçu artırdığını düşünmeleri (% 79% 38'e%)) ve diğer Avustralyalılardan işlerini almaları (% 67% 30'e).

Bununla birlikte, bu göç karşıtı şikayetler ile uğraştığımız şey, popülistlerin benimsedikleri dolaylı görüşler kadar doğrudan deneyim değildir. Avustralya’da göçmenlere ve ırka karşı tutumları haritalayan Scanlon Vakfı’ndan Peter Scanlon, Marr’a şunları söyledi:

Avustralya’daki yaş grubundan, özellikle de göçmen olmayan bölgesel bölgelerde yaşayanlar yüzünden hayal kırıklığına uğradım. Bu benim için inanılmaz bir gerçektir, aldığımız en büyük geri dönüşün, onlarla hiçbir deneyimi olmayan insanlardan olması!

Bir başka sosyal araştırmacı Marr'a tutumların deneyimden çok korkulara dayandığını söyledi:

Refah ya da göçmenlik hakkında söyledikleri herhangi bir şey hakkında kişisel deneyimleriniz olduğunda, her zaman ikinci ve üçüncü eldir.

İngiltere'de bir 2014 Ipsos MORI anketi bulundu İngiliz halkı, her beş İngiliz insanından birinin Müslüman olduğunu, gerçekte 20’te biri olduğunu ve nüfusun% 24’inin resmi rakam% 13 olduğunda göçmen olduğunu düşünüyor.

O zaman, yaşadığımız deneyimlerden doğan spontan bir tepkiyle değil, politikacılar ve medya dahil olmak üzere daha geniş bir ortamda geliştirilip büyütülen görüş ve yanlış algılamalar ile uğraşıyoruz.

Bu süreçlerle ilgili bazı görüşler, George Gerbner'in 1960 ve '70'lerde TV şiddeti konusundaki öncü çalışmalarında bulunabilir. Gerbner geliştirdi yetiştirme teorisitelevizyon izleyenlerin izlerinin arttığını, gerçek dünyanın ekranda gördüklerine benzer olduğuna inanma ihtimallerinin daha yüksek olduğunu savundu.

Gerbner'ın izleyici çalışmaları “ekim farkı” dediği şeyi geliştirdi. Sosyodemografik alt örneklerle eşleşti ve her birinin içinde “ağır”, “orta” ve “hafif” izleyiciler arasındaki inanç farklılıklarına baktı. Gerbner - her demografik tabaka içerisinde - daha ağır izleyicilerin daha tutucu ve daha korkutucu olma eğiliminde olduğunu gösterdi.

Ağır izleyicilerin şiddet mağduru olduklarını düşünmelerinin daha olası olduğunu, geceleri tek başına yürümekten daha çok korktuklarını, toplumda kolluk kuvvetlerine adanan kaynakları abarttığını ve daha fazlasını dile getirdiklerini göstermek için “ortalama dünya sendromu” terimini kullandı. genel olarak insanların güvensizliği.

Gerbner’in anketlerinde ayrıca, kurban olma olasılığı daha düşük olanların arasında suç korkusu daha yüksek, ancak küçük şehirlerdeki ve kırsal alanlardaki yaşlı insanlar gibi çok fazla TV izleyenler de bulundu. Gerbner için, herhangi bir programdan ziyade önemli olan toplam TV deneyimiydi.

Restorasyonist duyguların geliştirilmesinde, haber medyasındaki ve onların izleyicilerindeki eğilimler arasında bir tesadüf vardır.

Yayın medyasının rolü nedir?

Dijital çağda, tüketicilerin çok daha fazla seçeneğe sahip olmasıyla, ana akım medya, toplam izleyici kitlesindeki düşüş ve onun parçalanmasından muzdarip olmuştur.

Daha önceki kitle iletişim araçları yaşı sınırlı seçeneklerden biriydi. 1960’lerde, bir reklamveren, ABD’li kadınların% 80’ine üç ulusal ağda ilk kez bir yer açarak ulaşabilir. Ancak, 2006 tarafından aynı erişime ulaşmak için, reklamın 100 TV kanallarında yayınlanmasını gerektirir.

ABD'deki 1970'lerde, üç ağdaki haber programlarının izleyicileri 46 milyonu veya o zamanlar televizyon izleyenlerin% 75'ini oluşturuyordu. İzleyen on yıldaki önemli nüfus artışına rağmen, 2005 tarafından toplam izleyicileri 30 milyona ya da televizyon izleyicilerinin yaklaşık üçte birine indi. 2013 tarafından, birleşik kitle daha da 22 milyona düşmüştü.

Dijital çağın en başarılı haber başlangıcı, Rupert Murdoch'un 1996'te başlattığı Fox News oldu. Murdoch o zaman ilan etti:

CNN'nin, özellikle sola ve daha ileriye doğru sürüklenme eğiliminde olmasının zamanı geldiğini düşünüyoruz. Gerçekten nesnel bir haber kanalının zamanı geldiğini düşünüyoruz.

Fox News’in ilk 20 yılı boyunca icra kurulu başkanı Roger Ailes’e göre:

Rupert [Murdoch] ve ben ve bu arada, Amerikan halkının büyük çoğunluğu, haberlerin çoğunun sola döndüğüne inanıyoruz.

Fox News, ABD'deki en başarılı kablolu haber operasyonu olmasına rağmen, genellikle izleyicilerin yalnızca% 1'ini, ağ haber servislerinin ne elde ettiğinin bir kısmını ve elde ettikleri şeylerin bir dakikasını elde ediyor. “Başarı”, bugünün parçalı pazarında farklı bir şey ifade ediyor.

Benzer şekilde, ticari konuşma radyosunda, “başarı”, toplam nüfustan bağımsız olarak, dinleyen izleyicilerin küçük bir payı anlamına gelebilir.

Parçalanma kutuplaşmayla birlikte, özellikle Cumhuriyetçi seçmenlerin ana haber hizmetlerine olan güvenini azaltarak desteklendi. Bir analist bunu şöyle özetledi:

Demokratlar Fox dışındaki her şeye güvenirler ve Cumhuriyetçiler Fox'tan başka hiçbir şeye güvenmezler.

Yeni pazar mantığı, eski, “kitle” medyasında olduğundan daha sekteriktir.

Yapısal olarak, mezhepçi gazetecilik için artan ödüller var. Max Weber’in bir meslektaşı olan sosyolog Ernst Troeltsch, arasında ayırt “Kilise” ve “tarikat”.

Kilise, kapsayıcı olmanın sebeplerini bulan yerleşik bir dine işaret eder. Anglikanlar gibi, siyasi partiler ilan etmeye istekli onlar “geniş kilise” dir.

Öte yandan tarikatlar azınlıkta ve üyelerinin gerçek inananlar olması gerektiği konusunda ısrar ediyorlar ve farklı olanları reddediyorlar. Medya izleyicilerinin parçalanması ve kutuplaşmasıyla birlikte, piyasa ödülleri, merkezci gazetecilikten ziyade mezhepçiler için giderek daha fazla ödüyor.

Fox News'in başarısını açıklamanın en yaygın yollarından biri, daha liberal TV ağlarının ihmal ettiği izleyici yelpazesinin daha muhafazakar bir kısmına hitap ettiğini söylemektir. Bu aslında yanıltıcıdır.

Fox hikayeleri muhafazakar bir bakış açısıyla örtmedi - gündemine uygun hikayeleri seçti. Seçtiği hikayeleri kırdıracak ve basitçe diğerlerini görmezden gelecektir, örneğin Irak’taki Amerikan katılımı ekşiye başladı. Tartışmayı teşvik etmek istemedi, ancak diğer görüşleri reddetti ve reddetti.

Örneğin, sağlık politikasının karmaşıklığı, masraf ile bakımın ulaşılması ve kalitesi arasındaki dengeleri karşılamak yerine, Fox News basitçe “Obamacare” olarak kınadı.

Fox'un Sean Hannity'si, Obamacare'in yaşlı insanlara bir yük olmak yerine hepsini atmak isteyebileceklerini söylemek anlamına geldiğini söyledi. Eski Cumhuriyetçi başkan yardımcısı adayı Sarah Palin, yaşlıların şunları yapacağını iddia etti:

… Obama'nın “ölüm panelinin” önünde durmalı, böylece bürokratları… sağlık hizmetlerine layık olup olmadıklarına karar verebilirler.

Glenn Beck şunları seçti:

Bu fatura geçerse, sonsuza kadar Amerika'da refahın sonu. Bu senin bildiğin gibi Amerika'nın sonu.

Bu eğilimin politik sonuçlarının algılanan bir eleştirmeni eski başkan Barack Obama olmuştur. “Balkanlaştırılmış bir medyanın” görev süresi boyunca daha da kötüleştiğini kabul ettiği partizan rancoruna ve siyasal kutuplaşmaya katkıda bulunduğunu gözlemledi. Haber tüketicileri şimdi yalnızca önceden neyi kabul ettiklerini araştırıyorlar, böylece partizan ideolojilerini pekiştiriyorlar.

Obama, siyasi tartışmayı destekleyen ortak bir temel çizgisinin yokluğunu körükledi ve Cumhuriyetçileri alternatif bir gerçekliği seyretmekle suçladı.

Hanson Müslümanlar hakkında birçok iddiada bulundu. tartışırken bile İslam'ın “dini yönü bir sahtekarlıktır”. Polis inkarlarına rağmen, helal sertifikasyonun terörizmi finanse ettiğini ve Müslümanların 9 / 11 sonrasında Sidney sokaklarında dans ederken ve kutlarken gördüklerini iddia etmeye devam etti.

Diye sordu:

Dürüst olmak gerekirse, küçük kızlar için evliliğin yasal yaşını dokuza indirdi mi? Ellerin ve ayakların bir ceza şekli olarak kesildiğini görmek ister misiniz? Genç kızların kadın sünneti geçirdiğini görmek ister misiniz?

Bu iddiaların reddedilmesi kaliteli medyada gerçekleşse bile, destekçileri tarafından abone olunan alternatif gerçeğe girme konusunda güçsüz olabilirler.

Gazetelerin gerilemesi

Gazetelerde de ilgili bir eğilim devam etmektedir. Yazılı basının dolaşımı kökten azaldı.

1947'te, her on Avustralyalı için yaklaşık dört büyükşehir gazetesi satıldı. 2014 tarafından, her 13 Avustralyalı için yalnızca bir tanesi satıldı. Gazete nüfuz oranı, 1947'teki oranın beşte birinden azdı.

Gazete satışları, onlarca yıldır nüfus artışının gerisinde kalmasına rağmen, yalnızca 21. Yüzyılda, tek tek başlıkların mutlak anlamda azalması söz konusudur. Ve şimdi onların dolaşımını çok eski bir demografik bağlı.

Benzer bir düşüş Britanya'da, özellikle magazin dergileri arasında da belirgindir. En çok satan gazete Rupert Murdoch'un Güneşi, şu anda en fazla sattığı kopyaların sadece üçte birini satıyor.

Yeni kitlelere hitap etmeye çalışmak yerine, magazinlerin stratejisi, daha agresif hale gelerek temel demografiklerine hitap etmek için iki katına çıkmış görünüyor. Ama bazen yaşlı saldırı köpekleri hala biraz ısırır.

Tabloid okuyucuları ile Brexit’e oy verenler arasında güçlü bir örtüşme vardı. Katrin Bennhold olarak The New York Times’ta yazdı:

Birçoğu 50, işçi sınıfı ve Londra dışındaki okurları, geçen yılın Avrupa Birliği üyeliğine yönelik referandumunun sonucu için çok önemli olan seçmenlere çarpıcı bir şekilde bakıyor.

Referandum gecesinde, The Sun'ın editörü Tony Gallagher, Guardian gazetecisine mesaj attı:

Yazılı basının azalan gücü için çok fazla.

Tabloid gazeteleri, ticari konuşma radyosu ve Fox News, sürekli olarak bir kızarıklıklı öfkeyle besleniyor. Hedefler sürekli değişiyor ama sonsuz - seçkinler, siyasi doğruluk, ters ırkçılık, terörist tehlikeler, suçluların yumuşak muamelesi vb.

Mart ayında, 2016, The Daily Telegraph’ın baş hikayesi belirtti NSW Üniversitesi öğrencilerinin Avustralya’yı “istila edilmiş” olarak nitelendirmeleri söylendi. Rapor, üniversitenin Avustralya tarihinin bazı yönleriyle ilgili bir dil öneren bir rehber olan “Çeşitlilik Araç Takımı” nı keşfetmişti. Tarihçi Keith Windschuttle ile Halkla İlişkiler Enstitüsü'nden bir arkadaşa danışarak, kılavuzun “fikirlerin serbest akışını” boğduğunu söyledi.

O sabah, birkaç radyo yorumcusu, üniversitenin ihbarına katıldı. Örneğin Kyle Sandilands, üniversitenin “saçmalıklarını” ve “tarihi yeniden yazmaya çalışan yazarları” kınadı.

Zorunlu olmayan kuralların dört yıl boyunca yürürlükte kaldığı ve herhangi bir şikayet yaratmadığı sonucuna varılmıştır. Öyleyse onları bu kadar haber değeri yaratan şey neydi? Tipik bir “kültür savaşı” hikayesidir. Konu önemli bir öneme sahip değildi, okuyucularının acil yaşamlarına değinmedi, ancak geleneksel görüşlere karşı çalışan tercih edilen 'politik doğruluk' öyküsünü kullandı.

Kültür savaşları, mezhepçi gazeteciliğe çekici geliyor çünkü kanıt toplama ve doğrulama konusunda çok az talep ile kolay bir kopya sunuyorlar. Öfkenin risksiz ifadesi için kolay mühimmat sağlarlar.

Yurtseverliğe hakaret ortak bir hedeftir. AB referandumu sırasında The Sun, okuyucularını “İngiltere'de BeLEAVE” e çağıran bir sendika kaplı ön kapağa sahipti.

Fox News tarafından takip edilen yıllık bir hikaye “Noel'de savaş”. Aralık 2010’te Fox, Florida’daki bir ilkokulun “geleneksel Noel renklerini” yasakladığını bildirdi. Birkaç program öyküyü ele aldı, ama kimse okul bölgesi olarak adlandırılmadı - tüm hikaye yalandı; Tüm allık ve öfkenin temeli yoktu.

Aralık ayında 2012, O'Reilly Factor “Noel savaşına” üç kezden fazla Iraklı, Afganistan, Suriye, Libya ve Gazze'deki gerçek savaşlara oranla daha fazla zaman ayırdı.

Nesil politika

Restorasyonist duyguların yükselişindeki bir anahtar, nesiller siyasetindeki değişmedir.

Yaşlanan toplum yaşlanan bir seçmen üretir, böylece yaşlı seçmenlerin orantılı olarak daha önemli olması gerekir.

Hiçbir nesil politik olarak homojen değildir. Yaşlı seçmenler her zaman politik olarak daha muhafazakâr olma eğilimindeyken, 1960'larda ve '70'lerde olanlara kıyasla şimdi emekliliğe ulaşanları karşılaştır. Bu nesil, ekonomik tarihçi Angus Maddison'un söylediklerinin ardından dünya tarihinin 1940'lerinden 1973'e kadar geçen en büyük ekonomik büyüme dönemi olduğunu söyleyerek ekonomik bir çöküntü ve dünya savaşı yaşadı.

Ve refahın faydaları, yaşam kalitesinde somut bir iyileşmeye yol açtı. Her zamankinden daha fazla insan kendi evine sahipti. Araba, çamaşır makinesi ve TV'ye sahip olmanın faydalarının yaygın şekilde dağıldığı ilk nesildi. Sosyal ilerleme konusunda geniş bir iyimser görüşe sahiplerdi ve çocuklarının umutları konusunda güveniyorlardı.

Son nesil, aynı zamanda önemli ekonomik büyümelerden biri olmasına rağmen, genel olarak, yaşam standartları artmıştır, aynı zamanda, artan eşitsizlikle birlikte, daha ekonomik güvensizlik ve yerinden olma zamanı olmuştur. Bu değişikliklerin birçoğunun büyük “kurbanları”, örneğin, çok daha yüksek konut ve çocuk bakımı maliyetleri ile karşı karşıya kalan genç nesildir.

Ancak birçok yönden daha kötümser hale gelen eski nesil olduğu görülmektedir. Belki de değişimin tutarlılığı, eski kesinliklerin sorgulanması ve bazılarında kültürel bir yorgunluğa neden olan görünüşte daha tahmin edilemez bir dünyadır.

VUCA ABD ordusu tarafından, 1990’ta Volatilite, Belirsizlik, Karmaşıklık ve Belirsizlik’i bekleyen ve günümüzün radikal öngörülemezliğini yakalamak için kullanılan bir kısaltmadır. VUCA artık, öngörülemeyen gelişmelere hızlı cevap verme ihtiyacının örgütsel cevaplara yeni bir aciliyet getirdiğini vurgulamak için yönetim jargonunun bir parçası haline gelmiştir.

Ancak medya ve politik süreçlerimiz bir VUCA dünyasına uyarlandı mı? Teknolojik olarak küresel erişime sahip, ancak haber değerlerinin hala çok paroşial olduğu bir haber medyamız var. Gerçekten karmaşık ve zor bir dünya, haberlerde kapsanması nedeniyle daha da tehdit edici ve anlaşılmaz görünüyor.

Parti avantajının dar mantığının rehberliğinde, birçokları yabancılaştıran çorak bir gösteride siyasi tartışmalar var. Birçok vatandaş, ayrılmaya cazip olduğunu düşünüyor.

Elbette, geçmişte işler daha kolaydı.

Yazar hakkında

Rodney Tiffen, Emeritus Profesörü, Hükümet ve Uluslararası İlişkiler Bölümü, Sydney Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale. Bu eserin izniyle yayınlanmıştır. Popülizm Tehlikesi, Griffith Review’in 57. Makaleler, The Conversation'da yayımlanan yayınların çoğundan biraz daha uzundur ve dünyadaki popülizmin yükselişiyle ilgili derinlemesine bir analiz sunar.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon