Babylon Berlin Ve 1920 Almanya'ya Büyülememiz Neden Zamanımızın Endişelerini Gösteriyor?
Bablyon Berlin, Almanya'daki 1929'in vahşi gece hayatını yeniden yaratıyor.
Youtube'dan ekran görüntüsü

Belli zamanların ve yerlerin popüler tarihsel hayal gücümüzü belirli bir şekilde etkilediği görülüyor. Almanya’nın başkenti Berlin’deki durum kısa sürdü Weimar cumhuriyeti, son zamanlarda eleştirel beğeni toplayan Netflix dizisi Babylon Berlin'de TV için yeniden yaratıldı. Babylon Berlin, Volker Kutscher'in bir dizi romanına dayanarak ünlüdür. İngilizce olmayan en pahalı TV şovu Şimdiye kadar yapılmış

Cumhuriyetin son günlerinde yer alan komplo, bir yeraltı sendikası tarafından yürütülen bir pornografi halkasını araştırmak üzere Berlin'e gönderilen Gereon Rath (Volker Bruch) 'da bir Kadro Yardımcısı dedektifi üzerine kuruludur. O, gerici siyasi güçlerin silahsızlanma koşullarını engellemek için planlarını hızla çözüyor. Versay antlaşması, Birinci dünya savaşını çözdü.

Weimar Cumhuriyeti, Alman imparatorluğunun çöküşünün ardından Alman ana kenti, Cumhuriyet'in ilk anayasa meclisinin 1919'te yapıldığı yerdi. 18. Yüzyılın sonlarında aynı zamanda Avrupa Aydınlanma gibi büyük rakamlara ev sahipliği yapmıştı. Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller, ve Johann Gottfried Herder.

Ne var ki, bu Akıl Çağının ruhu ile Cumhuriyet arasındaki herhangi bir ümit ilişkisi, kimerik olduğunu kanıtlamaktı. Hitler'in 1933’te iktidara gelmesi ve özellikle de o yılın 23’in Mart ayındaki Yasaklama Yasası’nın yürürlüğe girmesi onu Almanya’nın etkili diktatörü yaptı.


kendi kendine abone olma grafiği


Anlaşılır şekilde, bu felaketten hemen önce gelen kültürdeki olası açıklamaları aramaya devam ediyoruz. Ancak Weimar Cumhuriyeti'ne olan ilgimizin devam etmesi için başka nedenler de var.

Aynı zamanda, günün sosyal ve ekonomik sorunlarının müzik, sanat ve özel enerji, keskinlik ve derinlik edebiyatı aracılığıyla keşfedildiği ve tartışıldığı kültürel bir “Altın Çağ” da bir şeydi. Ve bu sorunlar, özellikle yeni medya teknolojilerinin veya ortaya çıkan küresel ekonominin sosyal etkisinden kaynaklananlar, bugün bizi rahatsız eden birçok kişiye yakın görünüyor.

Teknoloji ve kurtuluş

Elbette, Weimar Berlin’in Almanya dışındaki popüler popüler kültüre girmesinin ilk yolu bu değildi. Birçoğumuz müzikal (ve film) dönem için ilk "hislerimizi" elde etmiş olacağız. kabare.

İngiliz-Amerikalı romancı Christopher Isherwood'un yarı-otobiyografik romanına dayanan Cabaret gibi Berlin'e hoşçakal (1939), Babylon Berlin'de tasvir edilen kulüp, kafe, genelev ve siyasi kişiliklerin çoğu gerçek tarihi yerlere ve insanlara dayanmaktadır. Bununla birlikte, benzersiz bir üretim bütçesi ve bazı 12 saatlik yayın süresiyle, seri, kentin fiziksel, psikolojik ve jeopolitik karakterinin daha karmaşık bir resmini oluşturabilir.

Ayrıca, özellikle Weimar sanatçılarını, şovun şovunda kullanılan büyüleyici teknikler görüyoruz. kredisi açılış(örneğin, hareketli bir metropolün benzer şekilde dağınık duyusal deneyimine yaklaştığı düşünülmektedir) sinematik montaj aracının kullanımı gibi. Aynı şekilde, '16 serisi üzerinde ortaya çıkan komplo, kırılmaya neden olur ve şaşırtıcı şekilde beklenmedik şekillerde ayrılır.

Babylon Berlin, şehir sakinlerinin özel ve profesyonel yaşamlarına pencereler sunuyor: sadece profesyonel ve aristokrat sınıfları değil, aynı zamanda ülke için rekabet eden siyasi vizyonlarla ilgili tartışmalar yapan vahşice bir aciliyet için çalışan fakirler. (Uyumak için güvenli bir yer bulabilirler mi? Yeterince yemek yediler mi?)

Kadınların değişen rolü ve statüsü, yinelenen başka bir tema. Weimar Anayasası'nın 109 maddesi, kadın ve erkeklerin oy kullanma ve kamu görevini alma hakkı da dahil olmak üzere vatandaşlarla aynı temel hak ve görevlere sahip olduğunu beyan etmiştir. Dizide kadınların şimdiye dek yalnızca iş aramaya değil, aynı zamanda kendilerine açık olmayan zevk biçimlerine de aradıklarını görüyoruz.

Büyük ataerkil seçkinler bu tür kültürel şokları derin şüphe ile gördüler. Almanya'nın savaş sonrası kırılgan ekonomik iyileşmesi, 1929'taki Wall Street Çarpması tarafından ölümcül bir şekilde baltalandığında, liberalizmin yalnızca toplumsal bir düzene dönüşün tedavi edebileceği derin bir sosyal hastayı temsil ettiğini iddia etmek için hızlı davrandılar.

Serinin bir diğer sabiti, birinci dünya savaşının gölgesi ve hayatta kalanların hem ruhlarına hem de bedenlerine nasıl zarar verdiğidir. Dedektif Rath için yasadışı uyuşturuculardaki hastalıklarından kurtulma söz konusudur. Fakat görünen o ki, herkes bir tür şeytanla mücadele ediyor. Dizinin güçlü yönlerinden biri, doğrudan “iyi” veya “kötü” erkeklerin (veya kızların) olmamasıdır.

Demokrasiyi savunmak

Serinin ilk 14 bölümlerinde benzer şekilde görünürde gamalı haç yoktur. Bu belki de, 1928 genel seçiminde Nazilerin oyların sadece% 2.6'unu kazandığı gerçeğine dayanıyordu. Bu, partinin şu anda Berlin'deki faaliyetlerinin hem görünürlüğünü hem de önemini tartışmasız bir biçimde vurgulasa da, aynı zamanda dizinin dikkatimizi daha geniş bir mesaja odaklamasını kolaylaştırıyor.

Zaman ya da yer ne olursa olsun, demokrasi kırılgandır ve sürdürülebilmesi ve beslenmesi için ortak bir siyasi çaba ve toplumsal cesaret gerektirir. Veya bir yorumcu koydu“Babylon Berlin, başkalarına karşı bildiklerinden daha az tedirgin bir inceleme”.

Dizi elbette bir belgesel olarak değil, tarihi bir drama olarak kalıyor ve iyi eğlenceyi yuvarlamak için tasarlandı (ki bu!) Sonunda Weimar tarihinin ve kültürünün derinlemesine çalışılması için bir alternatif değil.

KonuşmaFakat bir zamanlar Batı’daki gençlerin giderek şüpheci liberal demokrasi ile ilgili olarak, tarihin neden bizim için ders aldığını zamanında hatırlatıyor.

Yazar hakkında

Peter Tregear, Onursal Başkan Yardımcısı Melbourne Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

Bu Yazarın Kitapları

at InnerSelf Pazarı ve Amazon