Aldous Huxley'in Distopya Vizyonu ve Donald Trump'ın Cesur Yeni Dünyası
Brave New World'ün yazarı Aldous Huxley'nin grafiti portresi. Thierry Ehrmann / Flickr, CC BY

Donald Trump başkanlığına bir buçuk yıl boyunca, bazıları bu yönetimi distopya kabusları. Trump’ın gerçeğe saygısızlık, George Orwell’in tarihin manipülasyonuna kuşkuyla benziyor Bin dokuz Yüz Seksen Dört. Washington'daki mevcut kalabalığın üç halkalı sirk dokusu, Mike Judge'ın 2006 sinematik kafasında gösterilen bozulmuş Amerika'yı hatırlatıyor. Idiocracy. Bununla birlikte, İngiliz yazar Aldous Huxley'in 1932 klasiği Brave New World, çağdaş çıkmazımız için en iyi distopya parlaklığını sağlayabilir.

En iyi distopik kurgu gibi, Brave New World de bir tahmin değil, Huxley'nin günümüzdeki tehlikeli eğilimlerinin bir teşhisidir. Huxley'in geleceğe yönelik vizyonunun en çarpıcı unsurlarından biri, bebeklerin belirli sosyal işlevleri yerine getirmek üzere tasarlandıkları fabrikaları içerir.

Bu Stepford bebekleri daha sonra standartlaştırılmış eğitim uygulamaları ile kondisyonlanır. Bu motif, öncelikle genetik mühendisliğinin olası kötüye kullanımı hakkında uyarıcı bir masal değildir. Daha ziyade, mevcut itaatsizlik eşitliği ve eğitimin sosyal itaatın güçlendirilmesi için kullanılmasıyla ilgili bir yorum. Kapitalizmin, insanları metalara dönüştürmeye, birbirinin yerine geçmesine ve gerçek bir bireysellikten mahrum bırakma eğilimine örnek teşkil eder.

Huxley'in distopya toplumunun bazı yönleri çarpıcı biçimde şu anki durumumuza benziyor. Tarihe saygısızlık, en yüksek hızda mal tüketmek için koşullandırılmış bir nüfus, küreselleşme eğilimi ve bireylerin eleştirel düşüncenin herhangi bir sersemlemiş sersemlemesini susturmak için küratörlüğünü yapılan bir eğlence kültürü yoluyla pasifleşmesi: bunların hepsi Huxley ve bizim dünyalar.


kendi kendine abone olma grafiği


Ünlü bir aile

İngiltere, Surrey'de, 1894'te doğan Aldous Leonard Huxley, İngiltere'nin en ünlü entelektüel ailelerinden birinin üyesiydi. Ayrıca, sosyal ve felsefi bir yorumcu olarak önemli olmasına rağmen, 20. Yüzyılın en önemli İngiliz yazarlarından biri olmaya devam etti - ve hayatının son 26 yılını ABD'de yaşadı.

Erkek kardeşi Julian, kraliçe tarafından şövalye saygın bir biyologdu. Aldous ve Julian, Charles Darwin'in evrim teorisinin 19. Yüzyılın önde gelen bir savunucusu olan tanınmış doğa bilimci Thomas Henry Huxley'in torunlarıydı. Aldous, biyoloji ya da tıp alanında bir kariyer olarak görünse de, nihayetinde literatüre döndü.

Huxley, 1931'te Cesur Yeni Dünya'yı yazdığında, bir İngiliz romancısı olarak iyi bir şekilde kurulmuştu; Crome Yellow (1921), Antic Hay (1923) ve Point Counter Point (1928) gibi eserler onu 1920'lerin en önemli İngiliz romancısı olurken, cesur Yeni Dünya'yı İngiliz toplumuna hicivli muameleleriyle önemli şekillerde önceden yapılandırdı. .

Cesur Yeni Dünya'nın yazılmasından kısa bir süre önce ABD’ye yapılacak bir gezi de Huxley'in roman hakkındaki düşüncelerinin oluşumuna katkıda bulundu. (1937'e taşındı; burada Ape and Essence (1948), Brave New World Revisited (1958) ve Island (1962) gibi daha fazla distopyacı ve ütopik roman yazdı.

Tarih ranzadır

Cesur Yeni Dünya'da, Huxley'in Dünya Devleti, insanlığı neredeyse yok eden küresel bir savaşın ardından ortaya çıkmıştır. Politikaları resmen bu savaşın her ne pahasına olursa olsun tekrarlanmasını önleme arzusundan hareket ediyor. Yaşamın her alanında istikrar ve sağlamlık büyük önem taşır. Halk, onları üzecek ve sosyal botu sarsan her şeyden korunacaktır. Bununla birlikte, temel amaç, tüketici kapitalist ekonomisinin sorunsuz bir şekilde çalışmasını sağlamak ve olayların onlardan başka olabileceği tarihsel hatırlatmaları kaldırmaktır.

Huxley bize, büyük ölçüde Bernard Marx'ın bakış açısıyla anlattığı gevşek yapılı bir anlatı aracılığıyla distopya toplumunun temel özelliklerini sunar. Toplumun entelektüel seçkinleri arasında yer alacak şekilde tasarlanmış ve şartlandırılmış bir "alfa" olan Bernard, kendi bireyselci eğilimlerinin kendisini bu uyumlu toplumda rahatça çalışamayacağını ortaya koyuyor.

Ayrıca, Bernard'a Devlet politikalarının gerekçesini, edebiyatın ve bilgeliğin kaynağı olarak tarihin reddedilmesi de dahil olmak üzere gerekçesini açıklamaya çalışan “dünya denetleyicisi” olarak tanıtıldı.

Anlatı için ayrıca önemli olan “Yüce Yuhanna” dır. Biyolojik olarak bir “Yeraltı Rezervasyonu” nda doğdu ve Shakespeare'in eserlerini okuyarak büyüdü, John Dünya Devletinin kontrolleri dışında yetişkinliğe yetişir. Sonunda kendisini intihara sürüklenecek kadar sığamadığı bulduğu Londra'ya getirildi.

Huxley'in dünyasında tarihe saygı eksikliği, “tarih bir şey” sloganıyla kaplıdır. Bu ifade, kamusal söylem için geçen, slogan benzeri hazır paketlenmiş “bilgelik” modüllerinden sadece bir tanesidir. Bu özel ifade, cesur Yeni Dünya'nın yazıldığı zamanki etkisinin doruklarında olan toplumun merkezi kültürel kahramanı olan Henry Ford'un romanında atfedilmiştir. Donald Trump'ın gerçek öncüsü (ama çok daha iyi bir iş adamı) olan Ford, bugün bile Amerikan kapitalizminin onurlu bir simgesidir. Yine de Adolf Hitler'in hayranı ve kültüre saygısız bir filistindi.

Bu nedenle, Huxley'nin hayal dünyasında gerçek anlayışın devalüasyonunun, dünya edebiyatının en büyük eserlerinin çoğunun bastırılmasını içermesi şaşırtıcı değildir. Bu görünüşte yapılır, çünkü güçlü duygular tetikleyebilirler. Asıl sebep, bu tür çalışmaların tüketici mallarına kolayca indirgenmemesidir.

Dünya Devleti, bugünün küresel kapitalizminin pazarlama konusundaki sofistike uyuşmasa bile, nihai tüketici toplumu. “Fordist” çizgileri boyunca tasarlanan bu toplum ekonomik verimliliğe adanmış, ancak yalnızca tüketicilerin satışları artırma hissine bağlı.

Sadece meta gibi muamele gören bireyler değil, aynı zamanda pazarlamanın etiyosuna doymuş bir dünyada yaşarlar. Mümkün olduğunca tüketimi teşvik eden jingle benzeri sloganlar tarafından sürekli bombalandılar. Bireylerden “tamir yapmaktan daha iyidir”, çünkü tamir etmek yerine değiştirmeleri istenir.

Rahatsız edici rezonanslar

Huxley’nin bir Dünya Devleti vizyonu, Trump’ın “America First” gündeminin sadece bir örneği olduğu milliyetçi söylemin kalan gücünü hafife alıyor. Yine de, ucuz işgücü potansiyel kaynaklarının tümünü kullanmak için çıldırmış kargaşanın ortasında, küresel pazarın tüm köşelerine ve taşıtlarına uzanan ticaret ağları kurduk.

Bu ağlar, çok çeşitli kültürlerden bireyleri ve kurumları içerir. Dünya kültürünün küreselleşmesine yönelik mevcut eğilim ile birleştiğinde, bu ağlar o kadar etkilidir ki, yalnızca kapitalist işletme uygulamaları açısından bir Dünya Devletinin gereksiz olduğu görülmektedir.

Kültür, Huxley'in eğlence odaklı toplumunun işleyişinin anahtarıdır. Nüfus, “Hristiyanlığın ve alkolün tüm avantajlarına sahip olan mutlu edici ilaçlar; kusurlarından hiçbiri ”.

Huxley'in Dünya Devleti tüketicilik ve eğlence üzerine kurulmuştu.
Huxley'in Dünya Devleti tüketicilik ve eğlence üzerine kurulmuştu.
Shutterstock.com

Huxley'nin gelecekteki insanlarına kesintisiz bir popüler kültür dozu besleniyor. Eğlendirmek ve aptallık etmek üzere tasarlanan bu pop kültürü türü, ne zorluk ne de ilham kaynağı. İçerik, dünya çapındaki ağımızı ön plana çıkaran ileri teknoloji mekanizmalarla sağlanmaktadır. Sanal gerçeklik gibi eserler “inanır” (o zamanlar yeni “talkie” lerden yankılanır), modern bir izleyici kitlesine oldukça aşina görünüyor. Genel nüfus üzerindeki etkileri gibi.

Huxley dünyasında insan ilişkileri bile pop kültürünün bir kolu haline geldi. Cinsel vaadi teşvik edilir ve duygusal bağlar yasaktır. Cinsiyetler arasındaki ilişkiler başka bir eğlence biçimidir. Cinsel üreme modası geçmiş oldu. Annelik düşünülemez bir müstehcenliktir ve ebeveyn-çocuk bağı ortadan kaldırılmıştır. Bu detaylar Donald Trump'ın son zamanlarından kürtaj yönetmeliklerinde önerilen değişiklikler, ancak eşit derecede düşkünlüktürler.

Korkutucu bir şekilde, Trump’ın Amerika’nın özellikleri Dünya Devletinden farklı olsa da, farklılıkların hemen hepsi, 21st. Yüzyıl Amerika’nı Huxley’nin kabus tüketici dünyasından, ırkçı nefretten korkutucu bir iklim krizine kadar daha kötü gösteriyor.

Biz sadece Huxleyesque distopyası kazanma tehlikesi altında değiliz. Huxley'nin hayal bile edemeyeceği bir şeye atma tehlikesi var.Konuşma

Yazarlar Hakkında

Keith Booker, İngilizce Profesörü, Arkansas Üniversitesi ve İsrail Daraiseh, Yardımcı Doçent, Arap Açık Üniversitesi, Kuveyt

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

Keith Booker tarafından Kitaplar

at

kırılma

Ziyaret ettiğiniz için teşekkürler InnerSelf.com, neredeler 20,000+ "Yeni Tutumlar ve Yeni Olasılıklar"ı tanıtan, yaşamı değiştiren makaleler. Tüm makaleler tercüme edilmiştir 30+ dil. Üye olun haftalık olarak yayınlanan InnerSelf Magazine'e ve Marie T Russell'ın Daily Inspiration'ına. InnerSelf Dergisi 1985'den beri yayınlanmaktadır.