Grotesklerin Günlük Medya Dozu İle Nasıl Başa Çıkılır?

Grotesklerin Günlük Medya Dozu İle Nasıl Başa Çıkılır?
Bir çirkin yaratık, ya da garip, Notre Dame’deki çan kulesinden Paris’e bakar.
ChiccoDodiFC / Shutterstock

Dijital ağlar tarafından yönlendirilen görsel aşırılık çağında yaşıyoruz. Gösteren videolar Teröristler tarafından rehin alınan başlıklarbir fotoğrafı modelin zayıflamış vücudu anoreksiyi kınamak için moda endüstrisinde veya daha yakın bir zamanda ölen kutup ayısı iklim değişikliğinin sonuçlarına dikkat çekmek için. Bu öyküler ve görüntüler, gerçeklerimizin doğru temsilleri olduğunu iddia eden bir tür grotesk temsil eder.

Her gün, medya bize bu grotesk görüntülerin ve hikayelerin bir dozunu veriyor - grotesk çünkü şok edici, iğrenç veya korkunç. Bazen, grotesk sergi ile bağlantılıdır. bedensel fonksiyonlar veya bozulan veya ceset.

Sanat, Edebiyat, tiyatro ve sinema halkın dikkatini çekmek için her zaman grotesk kullandık.

Ben buna sesleniyorum grotesk şeffaflık: İnsanların terör hissetmelerine neden olmak, çevresel bir kriz hakkında kamuoyunu bilinçlendirmek veya seçilmiş bir görevlinin şüpheli davranışını kınamak amacıyla gerçekçi grotesk görüntülerin stratejik kullanımı.

Bozulma ve şeffaflık

Bu iletişim stratejisi biraz paradoksaldır, çünkü durumun kesin bir temsili olarak düşünülebilecek itici bir şey taşır ( sigara paketinde akciğer kanseri muzdarip ölmekte olan bir hastanın görüntüsü). Görüntünün gerçekçiliği, rahatsız edici etkisiyle artar.

Bu iki nedenden dolayı sorunlu hale gelir. Birincisi, “gerçek şeyi” gördüğümüze inanmamızı sağlayacak bir şey ortaya koyuyor, ancak dikkatimizi yönlendirmek veya başka şeyleri gizlemek için bir yol olarak kullanılıyor. İkincisi, şiddeti haklı çıkarmak (IŞİD'i rehin uygulamalarını dikkatle sahnelediğini düşünmek), ahlaki ikilemleri önemsizleştirmek (halkın bir hastalığın farkında olmasını sağlamak veya önlemek için ne kadar uzağa gidebilir?) Veya sorgulanabilir eylemleri meşrulaştırmak için kullanılır. “gerçek” olarak kabul edilirler. Popülist politikacıların takipçileri - Trump veya Hugo Chavez - onları övüyorlar çünkü “gerçek”.

Duyguların politikasını anlamak

Medyadaki grotesklerin artması, farklı ülkelerde popülizmin yükselişi ile ilgili duyguların politikasını anlamamıza yardımcı olabilir. Örneğin, başkanlık adayının videosu (başlangıçta 2005'te kaydedilmiş ve 2016'te gösterilmiş) Donald Trump'ın kadınlarla ilgili küçümseyen sözleri.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Videoyu sızdıranların amacı, Trump'ın kadınlarla ilgili şüpheli davranışını kınamaktı. Elbette, Trump’ın Billy Bush ile rezil konuşmasının kamuoyuna açıklanması seçim kampanyasının kutuplaşmasına katkıda bulundu.

Videoda Trump'ın kadınlara yönelik muamelesi konusundaki sözlerine rağmen, bazı kadın seçmenlerden aldığı desteği, özellikle de beyaz kadınları tercih etmekte yetersiz bir etkisi oldu. Hillary Clinton'a karşı koz (52 - 45, Trump lehine yüzde).

Bu stratejiyi gösteren bir başka örnek, Toronto’nun son belediye başkanı Rob Ford’u gösteren video oldu. sigara içmesi. Ford sürekli olarak bir videonun varlığını ve crack kokain kullandığını reddetti. Toronto Belediye Meclisinin birkaç üyesi - ve National Post, Toronto Sun ve Toronto Yıldızı - istifa etmesini istedi.

Polis, belediye başkanının sigara içip çatladığını ve homofobik ve ırkçı açıklamalar yaptığını gösteren bir videonun varlığını doğruladıktan sonra bile, Ford ofisten istifa etmeyeceğini açıkladı. Daha da ilginci, polis videonun gerçekliğini doğruladıktan sonra, Ford'un onay derecesi 39'ten 44'a yüzde hafif yükseldibu tür rahatsız edici açıklamaların paradoksal etkisinin tekrar işareti.

Kahraman incelemek

Korkunç veya iğrenç ifadenin açığa çıkması da tarihi yeniden yazmak için kullanılmıştır. Temmuz'da 15, 2010, gecenin ortasında, Venezüella başkanı Hugo Chávez, Twitter aracılığıyla, popüler kahraman Simón Bolívar'ın kalıntılarının, yıllar önce 200'ten daha fazla ölümle “gerçek sebebini” bulmaya devam ettiğini açıkladı. .

Birkaç saat sonra Bolívar'ın iskeletini içeren lahit açılışını gösteren video ülkenin tüm televizyon kanallarında yayınlandı. Bolívar'ın geleneksel imajı Kurtuluş Savaşı sırasında at sırtında bir kahraman biridir. Kalıntılarını açıkça göstermek, ölü kahramanın imajını çarpıtma etkisine sahipti.

Bu strateji güçlendirir “özgünlük” izlenimi, ”Popülist politikacıların sömürdüğü bir özellik. Bu tür rahatsız edici görüntüler veya hikayeler aktif kamu desteğine çevrilebilir. Veya, en azından, halkın figürünün davranışına karşı şikayetçi yaklaşımlarla sonuçlanır.

Algoritmalar bizi duyarsızlaştırıyor

Korkunç ve iğrenç video ve fotoğrafların artmasından dolayı bu temsillerin artmasını bekleyebiliriz. Dikkatini çekmek için bu görüntüleri sosyal ağlar üzerinden dağıtmak basittir. duyarsızlaştırılmış kitleler.

Neyin “gerçekçi” olarak şeffaf göründüğüne yönelik eleştirel bir gözün geliştirilmesi - özellikle görsel olarak doğru olan çok karmaşık bir hale geliyor - her zamankinden daha gerekli.

İnsan onurunu sorunun merkezine koyan bir görme etiğine ihtiyacımız var: görünürün sınırları nedir? Bu görme etiği, gördüklerimizi yorumlamak için sebep kullanmaya dönüştürmelidir. Bu bize, bu yıkıcı imgelerle ilişkili tutkulu dürtüleri yumuşatmak için rasyonel ve duygusal beceriler sağlayacaktır.Konuşma

Yazar hakkında

Isaac Nahon-Serfaty, Doçent Ottawa Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

Bu Yazarın Kitapları

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = Isaac Nahon-Serfaty; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}