Dünyadaki beyaz milliyetçiler, çevrecilik dilini benimsiyorlar.

Beyaz milliyetçi Zanlılarının El Paso'daki Ağustos ayında 22 kişilerini katlettiği iddia ediliyor 8chan sohbet odasında dört sayfalık bir şapla yayınladı. İçinde, tetikçi “Teksas’ın İspanyol işgali” ve Amerika’daki beyazların yaklaşmakta olan “kültürel ve etnik değişimine” saldırısını yapıyor.

Atıcı ayrıca, Mart ayında 52’i öldürdüğü iddia edilen ve İslamofobya’nın Yeni Zelanda’daki Christchurch’teki camilere yapılan saldırılarla öldürdüğü iddia edilen adam tarafından doğrudan yazılan uzun manifestoya atıfta bulunuyor.

Christchurch tetikçisi, kendisine hiçbir şey olmadığına inanan bir “ekofaşist” dedi. “Çevrecilik olmadan milliyetçilik” El Paso atıcısı görünüşte atıfta bulunduğu “Anlaşmaz Bir Gerçek” adlı rantını gösterdi. Al Gore'un 2006 belgeseli İklim değişikliğinin tehlikeleri hakkında uyarı. Ayrıca övdü “Lorax, ”Dr. Seuss'un ormansızlaşma ve şirket açgözlülüğü hakkındaki klasik hikayesi.

Bu manifestolarda çevresel temaların belirginliği bir tuhaflık değildir. Bunun yerine, sinyalleri çağdaş beyaz milliyetçiliğinin temel ideolojisi olarak ekofasizminin yükselişiSon kitabım için araştırma yaparken ortaya çıkardığım bir trend, “Gururlu Çocuklar ve Beyaz Etnostat: Alt-Sağ Amerikan Hayalini Nasıl Çözüyor?".

Ekofazizmin kökleri

Ecofascists “beyaz nesli” olarak nitelendirdiği demografik değişiklikler konusundaki endişeleri, beyaz olmayan ve kirlilik içermeyen bozulmamış toprakların fantezileriyle birleştiriyor.

Ecofascism’ın kökleri eski 1900’lara dayanırken Almanya ile toprak arasındaki romantik cemaat kavramları ele alındı. Bu fikirler, “lebensraum” ya da yaşam alanları kavramında ve içinde özel bir Aryan babalık yaratma girişimlerinde ifade buldu. “Kan ve toprak” ırksal milliyetçiliği hüküm süren yüce. Lebensraum kavramı, Üçüncü Reich’in yayılmacı ve soykırım politikalarına ayrılmaz bir şeydi.

Yabancı düşmanlığını sağ çevreciliğe bağlayan uzun bir iplik var. ABD'de ekofaşizm türleri, ırkçıların benimsemiş olduğu çevre hareketlerinde ortaya çıktı. Madison Grant1920'lerde, Kaliforniya'nın sekoya ağaçları dahil yerel bitki örtüsünün korunmasını savunan, beyaz olmayan göçmenleri şeytanlaştırırken.

II. Dünya Savaşı'ndan sonra ormanları ve nehirleri korumak adına, Avrupa dışı ülkelerden gelenlere karşı nativist örgütler aşırı nüfus ve yoğun göç korkuları.

En sağ ve ekofaşistler arasında çevrimiçi olarak popüler olan bir meme “Ağaçları kurtar, mültecileri değil” Çoğu zaman eko-faşist memler emoji'lerin şeklini alır. Algiz olarak bilinen popüler İskandinav runesi veya “hayat” runesi. Heinrich Himmler ve SS tarafından tercih edilen bu rune, neo-Nazizm bağlılıklarını köpek ıslıklarına çeviren swastikas için alternatif sembollerden biri.

Derin ekoloji

Günümüzde pek çok ekofaşist “Derin ekoloji” 1970'lerin başlarında Norveçli Arne Naess tarafından geliştirilen felsefe. Naess, tüm canlılara saygılılık olarak nitelendirdiği “derin ekolojiyi”, soluk “sığ ekoloji” olarak gördüğünden ayırt etmek istedi.

Naess'in biyolojik çeşitliliğin değerine olan inancını, çok haklı düşünürleri, dünyanın özünde eşitsiz olduğunu ve ırksal ve toplumsal cinsiyet hiyerarşilerinin doğanın tasarımının bir parçası olduğunu düşünerek derin ekolojiyi saptırdığı inancını ortaya koydu.

Derin ekoloji, toprakla yarı-ruhsal bağlantısını kutluyor. Kitabımda gösterdiğim gibi, beyaz milliyetçi versiyonunda sadece erkekler - beyaz veya Avrupalı ​​erkekler - doğa ile anlamlı ve aşkın bir şekilde birleşebilir. Bu kozmik arayış, beyaz insanlar için gerekirse saf toprakları zorlayarak koruma isteklerini artırıyor.

Bugün beyaz milliyetçiler, sıkı göç kısıtlamasını savunan Fin ekofaşisti Pentti Linkola’ya bakıyorlar, “Sınai yaşam öncesi yaşam biçimlerinin tersine çevrilmesi ve insan yaşamını katı sınırlar içinde tutmak için otoriter önlemler”

Linkola'nın fikirlerini yansıtan beyaz milliyetçi webzine Karşı Akımlar, beyaz adamları “Dünya'nın kutsallığını korumak” görevi olduğunu söyleyerek ekofasist eylemde bulunmaya zorlar.

Neden partisan etiketler geçerli değildir

Bu arkaplan, Christchurch’in tetikçisinin neden kendini aradığını açıklamaya yardımcı oluyor. bir “eko-faşist” ve başıboş şap içinde çevresel sorunları tartıştı.

El Paso atıcısı daha spesifik örnekler sundu. “The Lorax” dan bahsetmeye ek olarak, Amerikalıları geri dönüşüm konusunda başarısız oldukları ve tek kullanımlık plastiklerin kötü atıklarından dolayı eleştirdi.

Beyaz insanları çokkültürlülük ve göç yoluyla silmekten kurtarma çabaları, doğayı çevresel yıkımdan ve aşırı nüfustan korumak için haçlı seferlerini yansıtıyor.

Halktaki geleneksel bilgelik şöyledir: çevrecilik liberallerin ilsolda değilse, çevre adaleti ve karbon tarafsızlığı konusundaki taahhütleri ile.

Yine de, beyaz milliyetçiler arasındaki çevresel kaygıların yaygınlığı, bugünün sağ-sağ ideolojilerini değerlendirirken liberal ve muhafazakar arasındaki ayrımların mutlaka alman olmadığını gösteriyor.

Mevcut eğilimler devam ederse, gelecek yoğunlaşan küresel ısınma ve aşırı hava örneklerinden biri olacak. İklimsel mültecilerin sayısında bir artış olacak, bu da küresel kuzeyde sık sık soluklanmaya çalışacak. Bu bağlamda, iklim koşullarının felaketi ihtimalini beyaz neslinin tükenmesi konusundaki endişeleriyle birleştirmek için beyaz milliyetçilerin görevlendirileceğini düşünüyorum.

Sayım tahminleri, 2050 civarında ABD’nin olacağını beyaz olmayan bir ülke. Beyaz milliyetçiler için, bu demografik saat her gün daha yüksek sesle ilerliyor. Hem Christchurch hem de El Paso atıcılar “Büyük İkame” teorisiveya beyazların demografik olarak neslinin tükenme noktasına, göçmenler ve ırksal diğerleri tarafından sayısızlaştırıldığı fikri.

Ortaya çıktığını gördüğüm örüntüler göz önüne alındığında, halkın ekofazizmi ufukta toplanan tehlikeli bir bulut olarak tanıması gerektiğine inanıyorum.

Yazar hakkında

Alexandra Minna Stern, Amerikan Kültürü, Tarihi ve Kadın Çalışmaları Profesörü, Michigan Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.