Oyunlar, Ahlaki Düşüş Ve Tarih Boyunca Bağımlılıktan Suçlandı
Eski Mısırlı ebeveynler, çocuklarının senet adı verilen bu oyuna bağımlı olmalarından endişe ettiler mi? Keith Schengili-Roberts / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Video oyunları genellikle suçlanıyor işsizlik, toplumda şiddet ve bağımlılık - tarafından dahil partizan politikacılar ahlaki kaygıları dile getirdi.

Sosyal veya ahlaki bir düşüş için video oyunları suçlamak, yeni bir şey gibi hissediyorum olabilir. Ancak, rekreasyonel oyunların bir bütün olarak toplum üzerindeki etkilerinden korkan asırlardır. Tarih, modern zamanların olaylarına çok benzeyen oyunlar hakkında bir kavrama ve kabul döngüsü gösterir.

Konum eski Mısır hiyeroglifleriTarihçiler, tahta oyunlarının en eski örneklerinin oyuna geri döndüğünü biliyor senet 3100 BC civarında

Oyunların bilinen en eski yazılı açıklamalarından biri MÖ 5.yüzyıldan kalmadır. Buda'nın Diyalogları, Buda'nın fiili sözlerini kaydetmeyi iddia etmek. Onlarda, “sadıkların… sadıkların sağladığı yiyeceklerle yaşarken” olduğunu söyler. oyun ve rekreasyon bağımlısı olmaya devam et; Söylemek istediğim… 8 veya 10'lı oyunlarda, kare sıralı kareler. ”


kendi kendine abone olma grafiği


Bu referans bir tarif olarak yaygın şekilde tanınır. satranç atası - bol miktarda literatür ile çok çalışılmış bir oyun bilişsel bilim ve psikoloji. Aslında, satranç olmuştur sanat formu denir ve hatta bir Soğuk Savaş sırasında barışçıl ABD-Sovyet yarışması.

Buddha'nın endişesine rağmen, satranç tarihsel olarak bağımlılık konusunda endişelerini dile getirmedi. Bilginlerin satrançla ilgisi, ustalık ve zihnin harikalarına odaklanır, oyuna bağımlı olma potansiyeli değildir.

İlk Budist zamanları ile bugün arasında bir yerde oyun bağımlılığı endişeleri bilişsel, sosyal ve duygusal anlamda bilimsel anlayışa yol açmıştır. oyunun yararları - zararları yerine - ve satranç oyunlarını ve diğer oyunları bile öğretme aracı olarak görmek, oyuncuların düşüncesini geliştirmek, sosyal-duygusal gelişim ve Matematik yetenekleri.

Oyunlar, Ahlaki Düşüş Ve Tarih Boyunca Bağımlılıktan Suçlandı
Bugün Irak'ta bulunan Khafajah'ta bulunan Akad İmparatorluğu'nun 2350-2150 adlı eserinin diğer parçaları arasında bir ölüm. CC BY-SA

Oyunlar ve politika

Zar, birçok ülkede geliştirilen eski bir buluş erken kültürler, antik Yunan ve Roma kültürüne giden yolunu buldu. Her iki toplumun da ilahi ve sayılar arasında neredeyse dini bir bağlantı olan numerolojiye inananlarının olmasına yardım etti.

Roma kültüründe çok yaygın olan zar oyunları Roma imparatoru, Alea gibi zar oyunlarındaki istismarları hakkında yazdı.. Bu kumar oyunları nihayetinde yasa dışı Roma uygarlığındaki Hristiyanlığın yükselişinde, iddia edildiği gibi ahlaksız eğilimleri teşvik ettikleri için.

Çoğu zaman, oyunlara ilişkin kaygılar, halkın duygularını manipüle etmek için politik bir araç olarak kullanılmıştır. Gibi bir yasal tarihçi koyar antik Roma'daki zar oyunlarındaki tüzükler yalnızca “düzensiz ve seçici bir şekilde uygulanmış…“ spor bahisleri ”olarak adlandırdığımız şey, muaf tutuldu”. Tabii ki, spor kendileri ateş altında geldi.

The “Spor Kitabı” tarihiİngiltere'nin 2. kralı I. James'in beyannamelerinin 17. yüzyıl özeti, oyunlara ilişkin korkuların bir sonraki aşamasını göstermektedir. Kraliyet direktifleri, Pazar sonrası dini hizmetlere katılmak için hangi spor ve boş zaman etkinliklerinin uygun olduğunu belirtti.

1600'lerin başlarında kitap, Katolik ve Puritan idealleri arasındaki dini bir savaş çekimi konusu haline geldi. Puritans, İngiltere Kilisesi’nin Roma Katolikliği’nden daha fazla etkiden arındırılması gerektiğinden şikâyet etti ve ne Pazar günkü oyun fikrinden, ne de insanların bunu yapmaktan hoşlandığından hoşlanmadı.

Sonunda, İngiliz Püritenleri kitabı yaktı. Bir Time dergisinin makalesinde yazdığı gibi, “Spor, Puritanism ile büyüdü Macadamdam hapishanesinin bahçesindeki çiçekler gibi. ”Sporlar, geçmişin tahta oyunları gibi boğulmuş ve geçmişte ve şimdiki zamanın çok sinirlendiği bir konu olmuştur.

Retro Report, 20. Yüzyılın ortalarında langırt makinesi yasaklarını açıklıyor.

{vembed Y=KeFjYDRMggc}

20. Yüzyılda langırt

20. Yüzyılın ortalarında, belirli bir oyun türü, politikacıların ilgisinin sıkça bir hedefi olarak ortaya çıktı - ve oyun oynamak ülke genelinde şehirlerde bile yasaklanmıştı.

Bu oyun langırt oldu. Ancak günümüzde video oyunlarıyla ilgili endişeleri olan paralellikler açıktır.

Popüler kültürün unsurları hakkındaki ahlaki panik tarihinde, tarihçi Karen Sternheimer, bozuk parayla çalışan langırt oyununun icatının “Gençlerin bir zaman - ve işsiz yetişkinler - ellerinde artan miktarda boş zaman geçirdiler. ”

Sonuç olarak, “langırt'ın ortaya çıkması uzun sürmedi ahlaki haçlıların radarı; 1931'taki ilk jetonlu makinelerin icadı arasında Washington, DC'de ve 1936'taki yasakları arasında sadece beş yıl geçti. ”

New York Belediye Başkanı Fiorello LaGuardia, langırt makinelerinin “şeytandan”Ve gençlere ahlaki yolsuzluk getirdi. Şehrin yasağı sırasında el konan langırt makinelerini imha etmek için ünlü bir balyoz kullandı; 1942'ten 1976'a kadar sürdü.

Oyunlar, Ahlaki Düşüş Ve Tarih Boyunca Bağımlılıktan Suçlandı Topun daha uzun süre oyunda tutulması için yüzgeçlerin yenilikçiliğinden önceki erken bir langırt makinesi. Huhu / Wikimedia Commons

Şikayetleri, günümüzdeki endişelere çok benziyor video oyunları işsizliğe katkıda bulunuyor bin yılların en çok biri olduğu bir zamanda işsiz kuşak.

Kuruş arcade langırt makinelerinin maliyeti bile, politikacıların bildiklerini ilan ettiği şekilde, çocukların parasını boşa harcayan siyasi alarmları artırdı. küçük alımlar ve elektronik hazine kutuları ile ilgili sorunlar video oyunlarında.

Buddha'nın kendi öğretilerine kadar ahlaki liderler hakkında uyarıyorlardı oyunlar ve rekreasyon bağımlılığı “zar atma”, “toplarla oynanan oyunlar” ve hatta “taklaları döndürme” dahil olmak üzere, dindarlara kendilerini “bu tür oyunlardan ve rekreasyonlardan uzak tutmaları” önerilir.

O zaman, şimdi olduğu gibi oyun, oyunla gerçekten alakası olmayan toplum genelinde yapılan tartışmalara ve yerleşik bir ahlaki düzen tutmaya ya da yaratmaya ilişkin yapılacak her şeyi yakaladı.

Yazar hakkında

Lindsay Grace, İnteraktif Medya Knight Başkanı; İletişim Profesörü Miami Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.