Çoğu cadı kadındır, çünkü cadı avı, güçsüzlere zulmetmekle ilgilidir.

Çoğu cadı kadındır, çünkü cadı avı, güçsüzlere zulmetmekle ilgilidir.
17. Yüzyılın sonlarında ve 18. Yüzyılın başlarında New England'da büyücülük için yürütülen insanların yüzde yetmiş sekizi kadındı. Jef Thompson / Shutterstock.com

“Cadı avı” - bu bir kaçınmak her şeyi türetmek görevden alma soruşturmaları ve cinsel saldırı soruşturması için yolsuzluk iddiaları.

Güçlü adamlar cadı ağladığında, genellikle sivri şapka giymiş yeşil yüzlü kadınlardan bahsetmiyorlar. Muhtemelen, onlar atıfta Salem cadı denemeleri19 17. yüzyılda Massachusetts’de yaşayan insanlar büyücülük suçlamasıyla idam edildiler.

Ancak, “cadı avı” nı iddia edilmediği temelsiz iddiaları reddetmek için kullanmak, Amerikan tarihinin yanlış anlaşıldığını yansıtır. Cadı denemeleri güçlüleri hedef almadı. Toplumun en marjinal üyelerine - özellikle kadınlara zulmettiler.

Çok zengin, çok zayıf, çok kadın

Benim de ABD kültürünün karanlık yönleriyle ilgili burs, Araştırdım ve yazılı yaklaşık sayısız cadı denemeleri. Buradaki Massachusetts'teki bir üniversite kursunu öğretiyorum ve New England tarihinde bu çok popüler ancak sıklıkla yanlış anlaşılan dönemi araştırıyor.

Belki de cadı denemeleri hakkındaki en göze çarpan nokta, öğrencilerin hemen görmeye geldikleri cinsiyettir. Salem’de, 14’in 19’i, 1692’in o felaket dönemindeki büyücülüğünü suçlu buldu ve idam etti. kadındı.

Cadı denemelerinin düzenli olarak 1638'ten 1725'e kadar sürdüğü New England'da kadınlar Suçlanan ve idam edilen sırada çok sayıda erkek. Yazara göre Carol F. Karlsen'in “Bir Kadın Şeklinde Şeytan“78'in New England'daki cadılarının% 344'i kadındı.

Ve erkekler büyücülük iddialarıyla karşılaştıklarında bile, bunun nedeni tipik olarak bir şekilde suçlanan kadınlarla ilişkili olmalarıydı. Tarihçi John Demos olarak kurdu, büyücülük yapmak isteyen az sayıda Puritan erkek, çoğunlukla iddia edilen kadın cadıların kocaları ya da erkek kardeşleriydi.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Kadınlar, içinde güvencesiz, çoğunlukla güçsüz bir pozisyonda bulundular derinden dini Puritan topluluğu.

Puritans, kadınların bebek sahibi olması, çocuk yetiştirmesi, ev yaşamını yönetmesi ve Hıristiyanlara kocalarına boyun eğdirmeleri gerektiğini düşündü. Havva ve onu hatırla günahkar elmaPuritans ayrıca kadınların Şeytan tarafından baştan çıkarılmasının daha muhtemel olduğuna inanıyordu.

Çoğu cadı kadındır, çünkü cadı avı, güçsüzlere zulmetmekle ilgilidir.
Belki de yeterince gülümsememiştir. 'Cadı Tepesi (The Salem Şehit)' / New York Tarihi Topluluk Müzesi ve Kütüphanesi

Güçsüz insanlar

Hakimler, hakimler ve din adamları olarak, erkekler bu erken Amerikan toplumunun kurallarını uyguladılar.

Kadınlar öngörülen rollerinin dışına çıktığında hedef haline geldiler. Çok fazla zenginlik günahkar kazancı yansıtabilir. Çok az para kötü karakter gösterdi. Çok fazla çocuk bir şeytanla anlaşabileceğini gösterebilir. Çok az çocuğa sahip olmak da şüpheliydi.

Massachusetts, Hadley'den Mary Webster, çocuksuz bir evliydi ve hayatta kalmak için komşu sadakalarına güveniyordu. Anlaşılan Webster, aldığı sadaka için yeterli ve minnettar değildi: tatsız olduğu için ün kazandı.

Webster'ın komşuları, 1683'teki büyücülüğünü, 60 yaşlarındayken yerel hayvan hayvanlarını büyülemek için şeytanla çalıştığını iddia ederek suçladı. Büyücü vakalarına başkanlık eden Boston Asistanlar Mahkemesi, suçsuz olduğunu ilan etti.

Ardından, karardan birkaç ay sonra, Webster’ın en iyi komşularından biri olan Philip Smith hastalandı. Perişan sakinler Webster'ı suçladı ve Smith'in işkencelerini gidermek için onu asmaya çalıştı.

Smith yine de öldü. Ancak Webster, infaz girişimi sırasında hayatta kaldı - komşularının dehşeti yüzünden, sanırım.

Massachusetts’in Northampton eyaletinden suçlanan cadı Mary Bliss Parsons Webster’ın tam tersi. Şehirdeki en zengin insanın karısı ve dokuz sağlıklı çocuğun annesiydi.

Ancak komşular Parsons’u “zorla konuşmanın ve otoriter yolların kadını” olarak buldular, tarihçi James Russell Trumbull 1898 Northampton tarihinde yazdı. 1674'te büyücülükle suçlandı.

Parsons da beraat etti. Sonunda, devam eden büyücülük söylentileri, Parsons ailesini Boston'a yerleştirmeye zorladı.

Sırada kal, kadın

Salem'den önce New England'daki birçok cadılık denemesi beraatle sonuçlandı. Demos’a göre, 93’in Salem’den önce gerçekleşen cadı denemeleri, 16 “cadılar” idam edildi.

Ancak sanık nadiren cezasız kaldı.

2005 kitabında “Kaçan SalemRichard Godbeer, Connecticut'taki iki kadının - Stamford'dan Elizabeth Clawson ve Fairfield'ın Mercy Disborough'u - Kate Branch adında bir hizmetçi kızı büyülemekle suçladı.

Her iki kadın da “kendinden emin ve kararlıydı, fikirlerini ifade etmeye ve geçildiğinde zeminlerini ayakta tutmaya hazırdı”. Clawson beş ay hapiste geçirdikten sonra suçlu bulunmadı. Disborough, beraat edene kadar neredeyse bir yıl hapse mahkedm edildi.

Her ikisi de hapis cezasıyla ilgili para cezalarını ve ücretleri ödemek zorunda kaldı.

Çoğu cadı kadındır, çünkü cadı avı, güçsüzlere zulmetmekle ilgilidir.
Puritan kadınları için büyücülükle suçlanmanın birçok yolu vardı. Everett Tarihsel / Shutterstock.com

V kadın v kadın

Büyücülük kurbanı olduğunu iddia eden çoğu Puritans da kadındı.

Ünlü Salem cadısı denemelerinde, 1692'ta açıklanamayan bir “distemper” tarafından “etkilenen” insanların hepsi genç kızlardı.

Başlangıçta, Rahip Samuel Parris'in evindeki iki kız, görünmez hayaletler tarafından ısırıldıklarını, sıkışıp kaldıklarını iddia ettiler. Yakında diğer kızlar da benzer duyguları bildirdi. Bazıları, korkunç hayaletler gördüklerini söyleyerek çığlık attı.

Bazıları kızların belirtilerini taklit ettiklerini öne sürdü. Bir 1700 kitabında, Boston tüccarı ve tarihçisi Robert Calef bunları “aşağılık varlets".

Arthur Miller'in “The Crucible” adlı oyunu da Salem kızlarından birini kötü adam olarak öldürüyor. Onun oyunu, gerçek hayatta 11'in kızı olan Abigail'i evli bir erkekle olan ilişkisini sürdüren manipülatif bir 16 yaşındaki olarak gösteriyor. Karısını yoldan çıkarmak için, Abigail büyücülük suçlamaları yapar.

Tarihsel kayıtlarda hiçbir şey bir ilişki öne sürmez. Fakat Miller'in oyunu o kadar yaygındı ki, sayısız Amerikalı olayın sadece bu halini biliyor.

Sistematik baskı

Diğer Salem hikayeleri Tituba'yı suçluyor Peder Samuel Parris'in evinde köleleştirilmiş kadın, yerel kızlara büyücülük öğrettiği için. Tituba, 1692'ta “şeytanın kitabını imzalamayı” itiraf etti ve Puritans'ın şeytanın aktif olarak işe alınmasından korktuğunu doğruladı.

Ama köleleştirilmiş biri ve renkli bir kadın olarak görevini yerine getirdiği zaman, neredeyse kesin Tituba'nın itirafı zorlandı.

Bu yüzden cadı yargılamaları bugün sadece temelsiz görünen suçlamalar ile ilgili değildi. Ayrıca yerel şikâyetleri sermaye suçlarına yükselten ve boyun eğdirilmiş bir azınlığı hedef alan bir adalet sistemi ile ilgiliydi.

Kadınlar bu korkunç Amerikan tarihinde hem kurbanlar hem de sanıklardı, güçlü insanlar tarafından yaratılan ve kontrol edilen bir toplumun zayiatları.

Yazar Hakkında

Bridget Marshall, Doçent, İngilizce Massachusetts Üniversitesi Lowell

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}