Tıp teknolojilerinin bize sonsuza dek yaşama kabiliyeti vermesi, bunu yapmamız gerektiği anlamına gelmez. Timothy Leary, yaşamın uzatılması hakkında fikirlerini tanıtmaya başlayan ilk insanlardan biriydi; Bunu 1970'un sonlarında yapmaya başladı. Fiziksel ölümsüzlüğü elde etmenin biyolojik evrimin “hedeflerinden” biri olduğuna inanıyordu. Leary'nin coşkusu uzun ömürlü araştırmacılara ilham verdi ve transhumanist fikirlerin, bilimin yaşlanma sürecini nasıl yaklaştıracağı konusundaki fikirlerini yaygınlaştırmasına ve neredeyse sonsuza dek yaşamaya devam etmemize yardımcı oldu.

Ancak, Leary yetmiş altı yaşında terminal prostat kanseri teşhisi konduğunda, öleceğini duyduğunu duyduğu için “heyecanlı ve kendinden geçmiş” olduğunu söyledi. Leary'nin hayatı sevdiği kadar - şahsen onaylayabildiğim - o sadece ölümü kabul etmekle kalmadı aynı zamanda onu benimsedi. Sonunda, cryonic askıya alma planlarından bile vazgeçmeye karar verdi.

Ötanazi: Bedeni Aşmak ve Devam Etmek?

Leary'nin ölüm sürecinde ölümün gizemini, birinin hayatın karşılaştığı aynı açıklık ve macera duygusuyla yüzleşmenin önemi hakkında önemli bir ders olduğunu düşünüyorum. Başka bir deyişle, bir insan vücudunda fiziksel ölümsüzlüğü elde etmek, bu evrendeki bilinci geliştirmek için son aşama olmayabilir.

Hinduizm ve pek çok şamanizm biçimi gibi çok sayıda manevi gelenekler, ruhu iyileştirmenin bazen bedeni aşmayı ve ölümden sonra ne olduğuna devam etmeyi içerdiğini iddia eder. Ancak, bilincin ölümden sağ çıkıp çıkmadığına bakılmaksızın, herkes evrenin son çöküşüne kadar etrafta takılmak istemeyebilir ve kesinlikle kronik ağrıları olan veya çok acı çeken insanlara diledikleri takdirde ayrılma seçeneği verilmelidir.

Andrew Weil'e ötenazinin tartışmalı konusu hakkındaki görüşlerini sorduğumda şöyle dedi:

Doktorların bu konuya dahil olmalarının uygun olduğunu düşünmüyorum, ancak hastaların bu konuyu doktorlarla tartışabileceklerini düşünüyorum. Bence zorlu hastalıkları olan, yaşamı gerçekten zorlaşan insanlar için, bu seçeneğe sahip olmalı ve bu konuda onlara yardımcı olacak mekanizmalar olması gerektiğini düşünüyorum.

80% Bir hastanın ölme hakkını destekler

Öte yandan, Jack Kevorkian, hekimlerin ötanazi yapabilir ve ikinci derece cinayetten hapse girmesi gerektiğine inanıyordu, çünkü ALS'den muzdarip olan bir hastanın son dileğine yardım etti. Kevorkian'la kitabım için gönüllü ölüm hakkında röportaj yaparken Tıp Mavericks, ABD hükümeti ve sağlık kurumunun ötenaziye muhalefetine rağmen, halkın yüzde 80'inin bir hastanın ölme hakkını desteklediğini ve beş doktordan birinin, ötenaziyi mesleklerinin bir noktasında uyguladığını itiraf ettiğini öğrendim. Öyleyse neden ötanazi yasaktır? Kevorkian şöyle dedi:

ABD hükümetinin, sağlık kurumunun ve ilaç şirketlerinin parasal veya finansal nedenlerle ötanaziye karşı olduklarını düşünüyorum. Bu durumun düzeltilmesine yardımcı olmak için, şu anda meydana geldiğine inandığım organize bir kamu tepkisi ve ayaklanma olmalı.

Çağdaş Batı tıbbının amaçları hastalığı iyileştirmek ve yaralanmaları tedavi ederken, optimal sağlık arayışında istekli olduğu hedefler daha büyük ve daha kapsamlıdır. Bu, ölümsüz, nanoteknolojik olarak yetkin, kendi kendini onarabilen, kendi tasarımımıza sahip bir süper insan geliştirmeyi içerebilir veya bu dünyayı tamamen zarafetle geçirmeyi ve vücudumuzu kullanılmış bir giysi yığını gibi atmayı içerebilir.

Ancak, her iki şekilde de ilacın temel amacının, insanın çektiği acıların azaltılması gerektiğini düşünüyorum. İnsanların bir numaralı önceliğindeki ıstırabın azaltılmasını sağlarsak, ilacın geleceği gerçekten çok parlak görünüyor.

Ölüm: Doğanın Kaçınılmaz Gerçekleri

Gerçekten şaşırtıcı zamanlarda yaşıyoruz. Mevcut sağlık bakım sistemimiz etrafımızda dağılıyor gibi görünse de, eş zamanlı olarak insanlık tarihini sonsuza dek değiştirmeyi vaat eden hızla gelişen bir biyoteknoloji devrimine tanık oluyoruz. Döndüğümüz her yerde yeni olasılıklar ortaya çıkıyor ve umut için muazzam bir neden var.

Tıbbın sınırlarına baktığımızda, mucizevi üzerinde zihni ve sınırı sınırlayan olasılıklarla inanılmaz bir manzara çiçeği görüyoruz. Tıpta insanlığın sayısız ıstırap neslini sonlandırmasına ve hastalığın ve yaşlanmanın sadece tarih dersinde öğrendiğimiz konular olduğu ve fiziksel kapasitemizin sınırlarının yalnızca hayal gücümüzle sınırlı olduğu altın çağına teslim edilmesine yardımcı olacak yeni gelişmeler vaat ediyor.

Ancak ölüm, doğanın kaçınılmaz bir gerçeği gibi görünüyor, sonuçta hepimizin yüzleşmesi gereken bir şey ve bence korkulmaması en iyi şey.

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
İç Gelenekler A.Ş.'nin damgası olan Park Street Press
© 2013, David Jay Brown tarafından. www.innertraditions.com

Bu makale, kitabın 7. Bölümünün izniyle alınmıştır:

Yeni Psychedelics Bilimi: Kültür, Bilinç ve Maneviyat Bağıntısında
David Jay Brown tarafından.

İnsanlık var olduğu sürece, bilinç düzeyimizi yükseltmek ve şifa aramak için psychedelics kullandık - ilk önce esrar gibi vizyoner bitkiler biçiminde ve şimdi de LSD ve MDMA gibi insan tarafından oluşturulan psychedelics eklenmesiyle. Bu maddeler ruhsal uyanışlara, sanatsal ve edebi eserlere, teknolojik ve bilimsel yeniliklere ve hatta siyasi devrimlere ilham verdi. Fakat gelecek insanlık için nelere sahip - psychedelics bizi oraya götürmeye yardımcı olabilir mi?

Daha fazla bilgi için veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

David Jay Brown, New York Üniversitesi'nden psikoloji alanında yüksek lisans derecesine sahiptir. Güney Kaliforniya Üniversitesi'ndeki eski bir sinirbilim araştırmacısı, Telli, Keşfet, ve Scientific Americanve onun haber hikayeleri ortaya çıktı Huffington Post ve CBS News. Sık sık MAPS Bülteni'nin konuk editörü olan Medeniyetler Mavericks'i ve Kıyamet Kenarındaki Konuşmalar da dahil olmak üzere birçok kitabın yazarıdır. Ziyaret edin www.mavericksofthemind.com