Bu hafta, beşinci sezonun son bölümü The Walking Dead elenmiş Avustralya televizyonunda. ABD serisinin son beş yılı boyunca dünyanın dört bir yanındaki daha geniş ve daha geniş kitlelere ulaşmıştır. ABD'de her yeni sezon kırılmaya devam ediyor kablo derecelendirme kayıtları.

İndiriciler sürüleri erişme Her bölüm havalanmasından sonraki gösteri, küresel izlemenin kanıtıdır. Ancak popüler kültürde zombinin çarpıcı rönesansı, sadece filmlerin ve TV dizilerinin popülaritesine değil The Walking Dead.

Zombiler, yıllık olarak organize edilen Sidney - Santiago, Şili şehirleri ile kentli bir fenomen haline geldi. zombi yürür. Çok uzun zaman önce Sydney Üniversitesi bir sırasında ölümsüz bir kitleye saldı Zedtown olay, yüzlerce oyuncu içeren bir insan-zombiler oyunu.

Sadece Zombilerle İlgili Değil

Birçok kültürel teorisyen, zombinin önemini ve günümüz kültüründeki yaygınlığını araştırdı. Haitili folklorda kökleri ve Batı-Afrika dinlerinde öncüleri olan Afro-Amerikan creole inançlarının zombi, viral bulaşıcılık tarafından yeniden canlandırılan 20. Yüzyılın zombisinin aksine, büyü tarafından canlandırıldı.

İngiliz sosyolog Tim May Beyaz Zombi'den (1932), Yaşayan Ölülerin Gecesi'ne (1969) ve Ölülerin Şafağına (1972) - zombi filmlerini ırk kaygısının ifadeleri olarak görür.

 Aynı filmleri inceleyen diğerleri zombi, tüketici toplumunun akılsızlığını somutlaştırıyor olarak görüyor. Onun içinde son parça Konuşma üzerine Joseph Gillings, vicdansızlıkta ve öz saygısızlıkta küreselleşmenin hoşnutsuzluklarının yarattığı terörizm için uygun bir metafor olduğunu gördü.

Daha yakın zamanda, film bilgini Deborah Christie zombi, 21. yüzyılın başında ortaya çıkan insan sonrası durumla ilgili endişeleri düşünmeye yönelik araçlar olarak tanımladı.

“Şimdi onların dünyası, biz sadece içinde yaşıyoruz.” İşte böyle genç karakterlerden biri. The Walking Dead ormanda “yürüyüşçülerden” (grubun zombilere verdiği isim) saklanırken koyar.

 Ama dikkatimizi çeken şey zombiler değil, kurtulanlar. Onlar için bu tür gizli anlamlar yaşamaya devam etmenin bir yolunu bulmaktan daha az önemlidir. Ya da başka bir deyişle: Zombi kıyametini içermenin önemi daha azdır; ancak, çıplak yaşamın ve toplum ekonomilerinin yeniden tanımlanması gereken bir zombi sonrası ortaya çıkan yeni karmaşıklıkları anlamak.

Grup Dayanışmasının Anlamı

Görüşümüze göre The Walking Dead cesur ve yeni bir dünyada grup dayanışmasının anlamını yansıtır. İngiliz aktör Andrew Lincoln tarafından oynanan, hayatta kalanların lideri olan Rick Grimes, grubunu karşılıklı destek ilişkileriyle bağlı bir aile olarak görüyor.

Seri boyunca bu dayanışma pratiğinin dönüştürdüğü karakterleri görüyoruz. Grubun tüketici sağkalımı yapan Daryl, klişeleşmiş bir redneck'ten grubun refahı ile derinden ilgilenen birine dönüşüyor.

Rick'in cemaat ailesi, bu ve önceki sezonlarda grubun geçtiği diğer başarısız topluluklarla çelişir. Tehdit edici bir “vali” nin kontrolü altında bir distopya gördük; Polisler, bir Atlanta hastanesinde, köleleri tutan hastalarla bir araya geldi. Motorcu çetesi kolektifinin, birkaç grup zombi tarafından grup uyumu eksikliği nedeniyle yok edildiğini izledik; Kendisini kurtarmak için bürokratik etkinliğe sahip olmayan zombi olmayan bir yamyam kolektif kolektif irsaliyesiz diğer kurtsuzları gönderdiğini görüyoruz.

Rick'in ailesi de, beşinci dizi sırasında bulduğu ütopik duvarlı eko-köyden oldukça farklı. Ayrı yaşamaya yetecek kadar yer olmasına rağmen, başlangıçta Rick'in grubu, nükleer aileye bu dönüşü reddediyor. Medeniyetin tuzaklarını reddeden kolektif yaşamda kalmayı tercih ediyorlar.

Farklı şekillerde karakterler, şimdiye kadar hayatta kalmalarına izin verenleri “unutmama” isteğini ifade eder.

Şu anda, Rick'in ailesindeki karakterlerin karşılaştığı asıl zorluk, hayatta kalabilecekleri ya da yaşayamayacakları değil, kişisel varlığa geri dönmeyi vaat eden bir ortamda “kolektif” olarak yaşayabilecekleri ya da yaşayamayacaklarıdır.

Rick'in ailesinin karşılaştığı ikilemin şu anki şartlarımızla pek ilgisi yok gibi görünebilir - ancak kolektiviteye nasıl değer vereceğimizi ve derin bir kriz karşısında kolektif olarak nasıl hareket edeceğimizi öğrenmek hepimizin kucaklaması gereken bir şeydir.

Zombiler felakete hazırlık amaçlı yenilikçi eğitim araçlarına dahil edildi. ABD'deki Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezleri (CDC) yakın zamanda afetler ve felaketler için acil durumlara hazırlık için bir tür araç seti hazırladı: Hazırlık 101: Zombie Apocalypse. Bir zombi kıyametinin kullanılması, olası afet tepkilerini ve kolektivite ile esneklik arasındaki ilişkiyi düşünmemize izin verir.

Bu, Batı Afrika'daki Ebola salgını tutma stratejilerinde görülebilir. Salgını izleyen yabancı düşmanlığı tepkileri hiçbir yere yol açmazken, kolektif tepki virüsün yayılmasını önlemede çok daha etkili olmuştur. İklim değişikliği, felakete hazırlık ve müdahalenin kilit bir örneği olarak dayanışma hakkında ciddi düşünmeye ihtiyaç duymanın bir başka örneği.

The Walking Dead düşünmek için yararlı bir mecazdır. Altıncı sezonu beklerken, olayların ekonomik düzenini tehdit edebilecek olayları nasıl tahmin edeceğimizi tartışmadaki rolünü düşünebiliriz. Öyleyse, bir zombi kıyameti, kapitalist medeniyetin sonunu mu, yoksa onun sapkın tüketimini mi gösterir?

CDC araç setinin de belirttiği gibi, olası geleceklerin öncesinde, kabul edilmiş ancak harekete geçmek - veya hareket etmemek - almak, aslında terörizm, iklim değişikliği veya bir zombi salgını hakkında konuşsak da, güncel neoliberal demokrasilerin önemli bir yönüdür.

Gibi bir gösteri The Walking Dead tür olarak karşılaştığımız zorlukları düşünmemize yardımcı olur; yalnızca büyük felaketlerin ardından değil, yeni ekonomileri nasıl mümkün kılacağımızın kritik önemini yansıtmamıza yardımcı olur.

Bu yazı orijinalinde Konuşma
Oku Orijinal makale.

Yazarlar Hakkında

Juan Francisco Salazar Western Sydney Üniversitesi, Beşeri Bilimler ve İletişim Sanatları Fakültesi'nden Doçent. İlgi alanları medya antropolojisinde; vatandaşların medyası; Şili ve Latin Amerika'da yerli medya ve iletişim hakları; belgesel sinemalar; çevresel beşeri bilimler; iklim değişikliği; gelecekteki çalışmalar; Antarktika'nın kültürel çalışmaları.

Stephen Healy Western Sydney Üniversitesi Kültür ve Toplum Enstitüsü'nde kıdemli bir araştırma görevlisi ve Avustralya’ya yeni gelenlerden. Araştırmaları, sürdürülebilir ekonomik kalkınmaya yönelik toplum temelli yaklaşımlara odaklanmaktadır. Kendini anlama, arzu ve fantezinin sosyal, ekonomik ve ekolojik ilişkilerin günlük anlayış ve pratiğini nasıl şekillendirdiğine tutkuyla ilgi duyuyor.