Ekonomik adalet, sosyoekonomik merdivenden inip çıkan ruh sağlığını iyileştirme yönünde uzun bir yol kat etmektedir.

Bu yılın haziran ayında, ünlü Anthony Bourdain ve Kate Spade'nin arka arkaya intiharları birleştiler. ABD intiharlarında% 25 artıştan fazlasını ortaya çıkaran yeni bir rapor 2000’ten bu yana, intihar önleme, depresyon ve iyileştirilmiş tedavi gereksinimi üzerine ulusal bir tartışma başlattı. Bazıları, mevcut tıbbi tedavilerde etkinlik eksikliğine dikkat çekerek yeni antidepresanların geliştirilmesini istedi. Fakat daha iyi ilaçlar geliştirmek, “zihinsel hastalık” olarak adlandırılan insan deneyimlerinin toplanmasının “kırılmış” bir beynin neden olduğu doğada öncelikle fizyolojik olduğu fikrini temel alır.

Bu kavram yanlış yönlendirilmiş ve en iyi ihtimalle, ölümcül en kötü şekilde rahatsız edicidir. Araştırmalar, aksine ekonomik eşitsizliğin akıl hastalığına önemli katkı sağlayabileceğini göstermiştir. Servet ve gelirdeki daha büyük eşitsizlikler, sosyoekonomik merdivenin tüm seviyelerinde artan statü kaygısı ve stres ile ilişkilidir. Amerika Birleşik Devletleri'nde yoksulluk çocukların gelişimi üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir ve sosyal, duygusal ve bilişsel bozulmaya katkıda bulunabilir. Herkesin ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmış bir toplum, başlamadan önce bu sorunların çoğunun önlenmesine yardımcı olabilir.

ABD'deki zihinsel ve duygusal sıkıntıdaki dramatik artışı ele almak için, bireye odaklanmanın ötesine geçmeli ve refahı sosyal bir sorun olarak düşünmeliyiz. Hem Dünya Sağlık Örgütü hem de Birleşmiş Milletler, son on yılda zihinsel sağlığın gerektiren bir toplumsal gösterge olduğunu ifade etmişlerdir.hem bireysel hem de sosyal çözümler. ”Gerçekten, DSÖ Avrupa 2009’te“ [a] sosyal adalete odaklanmanın, bireysel patolojiye artan bir vurgu olarak görülen şey için önemli bir düzeltici sağlayabileceğini ”belirtti. BM’nin bağımsız danışmanı. Dainius P?ras reported in 2017 “ruh sağlığı politikaları ve hizmetlerinin krizde olduğu - kimyasal dengesizliklerin krizi değil, güç dengesizliklerinin” olduğu ve karar vermenin, eski usulleri “damgalanmayı ve ayrımcılığı sürdüren” olan “biyomedikal kapı bekçileri” tarafından kontrol edildiği.

Ekonomik sistemimiz sosyal çevremizin temel bir yönüdür ve neoliberal kapitalizmin yan etkileri kitlesel rahatsızlığa neden olmaktadır.

In Ruh Düzeyiepidemiyologlar Kate Pickett ve Richard G. Wilkinson, 12 Ekonomik İşbirliği Teşkilatı ve Kalkınma üyesi ülkelerdeki gelir eşitsizliği ile zihinsel hastalık oranları arasında yakın bir ilişki olduğunu göstermektedir. Ülke ne kadar eşitsiz olursa, akıl hastalığının prevalansı o kadar yüksek olur. Kitabın zihinsel hastalık dağılım çizelgesinde ölçülen 12 ülkeleri arasında, Amerika Birleşik Devletleri sağ üst köşede tek başına oturur - en eşitsiz ve en zihinsel hasta.

Seminal Olumsuz Çocukluk Deneyimleri Çalışması Tekrarlanan çocukluk çağı travmasının erişkinlikte hem fiziksel hem de zihinsel olumsuz sağlık sonuçları ile sonuçlandığı ortaya çıktı. Ekonomik sıkıntı, ABD'deki en yaygın çocukluk çağı travmasıdır - dünyanın en zengin ülkelerinden biridir. Boşanma ile yaşama, bir veli ya da veli ölümü, cezaevinde bir veli ya da vasi, çeşitli şiddet biçimleri ve alkol ya da uyuşturucu kullanan herhangi biriyle yaşama gibi diğer çocukluk travması biçimlerini yaşama olasılığı da yoksulluk ile artar.

Açıkçası, zihinsel ve duygusal sıkıntı çekenlerin çoğu aslında hasta bir topluma ve haksız bir ekonomiye rasyonel bir cevap veriyor. Bu vahiy acıyı azaltmaz, ama zihinsel sağlık paradigmasını ve insan refahını optimize etmek için nasıl ilerlemeyi seçtiğimizi tamamen değiştirir. Çeşitli sosyal hastalık biçimleri için sadece parça parça çözümlere odaklanmak yerine, gerçek ve kalıcı çözümün sadece iktidardaki kurumsal seçkinler için değil, tüm insanlar için tasarlanmış yeni bir ekonomi olduğunu düşünmeliyiz. Bu yeni ekonomi, aile dostu politikalar, anlamlı ve demokratik çalışmalar ve genişleyen gelir açığını en aza indirmek ve yoksulluğu azaltmak için topluluk refahı oluşturma faaliyetleri gibi insan refahına katkıda bulunan ilke ve stratejilere dayanmalıdır.

İnsan refahı tohumları hamilelik sırasında ve çocukluğun ilk yıllarında ekilir. Araştırmalar annelerin Bebekleri daha uzun süre evde kalabilecek (en az altı ay) bebeklerin depresif semptomlar yaşama olasılığı daha düşüktür ve bu da ailevi refah düzeyine katkıda bulunur. Oysa Amerika Birleşik Devletleri'nde, yeni annelerin dörtte biri doğum yaptıktan sonraki iki hafta içinde işe geri dönüyor ve işçilerin yalnızca yüzde XNI ücretli izin hakkına sahip. Yeni bir ekonomi, çocukların bakımını diğer işlerle aynı şekilde değerlendiriyor, değer veriyor, esnek ve yarı zamanlı çalışma seçenekleri sunuyor ve böylece ebeveynlerin küçük çocuklarıyla biçimlendirici zaman geçirmelerini sağladı; bütün aile için olmak.

adlı kitabında Bağlantıları Kaybetti, gazeteci Johann Hari anlamlı bir iş ve işçi kooperatiflerini depresyona “beklenmeyen bir çözüm” olarak kaldırdı. Hari, “Uyanma zamanımızın çoğunu çalışarak geçiriyoruz - ve yüzde 87 işlerimizden dolayı kendinden kopuk ya da öfkeli hissediyor” diyor.

İşçiler, iş yerlerinin misyon ve yönetişimine katıldığında, daha büyük refahlara katkıda bulunan anlam yaratır.

İşyerinde kontrol eksikliği, çoğu kuruluşta hiyerarşik, askeri etkilenen çalışma tarzımızın doğrudan bir sonucu olan işçi refahı için özellikle zararlıdır. Dayanışma ekonomisinin yapı taşı olan işçi kooperatifleri, demokrasiyi işyerine yayıyor, çalışanların mülkiyetini ve kontrolünü sağlıyor. İşçiler, iş yerlerinin misyon ve yönetişimine katıldığında, daha büyük refahlara katkıda bulunan anlam yaratır. Daha fazla araştırmaya ihtiyaç duyulurken, Hari, “kooperatiflerin yayılmasının bir antidepresan etkisinin olacağını varsaymak adil gözüküyor” diyor.

İşçi kooperatifleri ayrıca düşük çalışan gelir oranları ve mülkiyeti aracılığıyla servet oluşturma yoluyla gelir eşitsizliğini en aza indirmeye katkıda bulunur ve marjinalleşmiş gruplardan işçiler için yoksulluktan kurtulmanın bir yolunu sağlayabilir. Bir Akış podcast röportajıaktivist bilgin Jessica Gordon Nembhard, “Sadece belirli bir grubun ve bir çok insanın ilerlemesi gerektiğine ve başka kimsenin haketmediğine inanan ırksallaştırılmış bir kapitalist sisteme sahibiz. geride kalan insanlar için başlayacak bir yer. ”Bunun somut bir örneği, bir kentin hastane ve üniversiteler gibi çapa kurumlarının yerel, büyük ölçekli işçi kooperatiflerinden mal ve hizmet satın alma taahhüdünde bulunduğu Cleveland Modeli. Böylece topluluk servetini oluşturmak ve yoksulluğu azaltmak.

İşçi kooperatifi, serveti demokratikleştirmenin ve ekonomik adalet yaratmanın çeşitli yollarından biri. Demokrasi İşbirliği, serveti topluluk-wealth.org web sitesindeki kişilere geri getirmek için onlarca strateji ve model listeler. Listede belediye teşebbüsü, topluluk arazisi güvenleri, ortak alanların geri alınması, etki yatırımları ve yerel gıda sistemleri yer alıyor. Bütün yeni ekonomi yapbozunun bu parçaları, zihinsel ve duygusal refah ile ayrılmaz bir şekilde iç içe geçmiş olan ekonomik adalete katkıda bulunmada rol oynamaktadır.

In Bağlantılar Kayıp Hari acı çeken genç benliğine şöyle yazar: “Kırık parçalara sahip bir makine değilsiniz. Sizler ihtiyaçları karşılanmayan bir hayvansınız. ”Zihinsel ve duygusal sıkıntı, kömür madenindeki kanaryalar ve kömür madeni bizim kurumsal kapitalist toplumumuz. Belki de eğer yeterli kişi zihinsel ve duygusal refah ile sosyoekonomik çevremiz arasındaki açık bağlantıyı anlarsa, kurumsal kapitalizmin ötesine geçerek insan refahını ve gezegen sağlığını optimize etmek için tasarlanmış yeni bir ekonomiye doğru aciliyet duygusu yaratabiliriz.

Hayatlarımız kelimenin tam anlamıyla buna bağlı.

Bu makale ilk olarak göründü EVET! dergi

Yazar hakkında

Tabita Green, bu yazının Güz 2018 sayısı olan Ruh Sağlığı Sorunu için yazdı. EVET! dergi. Tabita, Kuzeydoğu Iowa'da bulunan bir dijital iletişim şirketi olan New Digital Cooperative'de bir işçi-sahibi ve yeni bir ekonomi savunucusu. Onu Twitter'da takip edin @tabitag

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon