Tolstoy'un 'Savaş ve Barış'ı Yeni İdareden Korkanlara Nasıl İlham Verebilir?

Tolstoy'un 'Savaş ve Barış'ı Yeni İdareden Korkanlara Nasıl İlham Verebilir?

Rus edebiyatı profesörü olarak yardımcı olamadım, ancak komedyen Aziz Ansari'nin istemeden romancı Leo Tolstoy'a kanalize ettiğini fark ettim. iddia ettiğinde “Değişim başkanlardan gelmiyor” ancak “öfkeli insanlardan oluşan büyük gruplar” dan geliyor.

En büyük romanlarından birinde “Savaş ve Barış”(1869), Tolstoy, tarihin bireysel liderlerin eylemleriyle değil, olayların ve toplulukların rastgele uyumlaştırılmasıyla öne sürüldüğü konusunda ısrar ediyor.

Donald Trump’ın geçen Kasım’daki beklenmedik seçim zaferi, sismik oranların siyasi bir sürpriziydi; Sayısız açıklamalar verilmiştir. Çok az kesin. Ancak politikalarına uymayan ve belirsiz anlar ortaya çıktıkça güçsüz hissedenler için, Tolstoy'un destansı romanı yararlı bir bakış açısı sunabilir.

Egomanyakal istilacıların aldatıcı gücü

1805 ve 1817 arasında ayarlama - sırasında Napolyon'un Rusya'yı işgal etmesi ve hemen ardından - “Savaş ve Barış” krizde bir milleti tasvir eder. Napolyon Rusya'yı istila ettiğinde, büyük zayiatlara sosyal ve kurumsal çöküş eşlik ediyor. Ancak okuyucular, romantizmleri, temel eğlenceleri ve endişeleriyle günlük Rus yaşamını da görüyorlar.

Tolstoy, Napolyon'un üstün askeri gücüne rağmen, yıkıcı işgalin motivasyonlarını ve Rusya'nın nihai zaferini inceleyerek olaylara tarihsel bir mesafeden bakıyor.

Tolstoy açıkça Napolyon'u terk ediyor. Büyük imparatoru, kendisini dünyanın merkezi ve ulusların fatihi olarak gören egemen, acımasız bir çocuk olarak sunar. Napolyon, gerçeklikle teması dışında, herkesin bir destekçi olması veya zaferlerinden zevk alması gerektiğini düşündüğü kişisel büyüklüğünden o kadar emindir. Romanın en tatmin edici anlarından birinde, narsisistik imparator, yalnızca sakinlerin kaçtığını ve bağlılık sözü vermeyi reddettiğini keşfetmek için, kraliyetten bir karşılama bekledikten sonra Moskova'nın kapısına girer.

Bu arada, Rusya’nın en büyük askeri zaferlerinden biri hakkında bir romanın kalbi Napolyon’a ait değil. Çar Alexander I veya ordu komutanı, General Kutuzov. Bunun yerine, Fransız’ın iradesine karşı savaşmak için gönderilen Platon Karataev adında basit, sevgi dolu bir köylüye dayanıyor.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Fakat Platon'un durumu üzerinde çok az kontrolü olsa da, başkalarına dokunma yeteneğini yalnızca zararlı bir örnek ortaya koyan otoriter Napolyon'dan daha fazla yeteneğe sahip. Örneğin, Platon neredeyse kadınsı ve maternal bir şefkat olan annesiz kahraman Pierre Bezukhov'u sunar ve ona manevi arayışının cevabının şanlı ve kabarcıklı konuşmalarda değil, insan bağlantısında ve içsel bağlantımızda olduğunu gösterir. Pierre çok geçmeden, herkesin geçici olarak daha büyük bir su alanından ayrılmış küçük bir damlacık temsil ettiği bir dünya hakkında bir rüya görüyor. Paylaşılan özümüzü işaret ederek, Tolstoy'un hepimizin birbirimize bağlı olduğuna inandığı ölçüde ipuçlarını veriyor.

Platon ve onun ruhsal gücü, “Savaş ve Huzur” içindeki bireylerin taban gücünün yalnızca bir örneğidir. Diğer zamanlarda, Tolstoy, bireysel askerlerin savaş alanlarına koşullara göre daha hızlı tepki vererek nasıl daha fazla fark yaratabileceklerini göstermektedir. generaller veya imparatorlar. Olaylar anın sıcağında karar verilir. Kuryeler Napolyon'a geri döndüğünde - ve cesaretle fethetme vizyonunu güvence altına alır - savaş kaosu çoktan yeni bir yöne döndü. O, askerlerin gerçek yaşamlarından - ve dolaylı olarak, insanlardan - tarihin akışını sürdürebilmekten çok uzaktır.

Napolyon'un kampanyasını bu şekilde betimleyen Tolstoy, Thomas Carlyle’yı reddediyor gibi görünüyor “Büyük Adam” tarih teorisi - olayların olağanüstü liderlerin iradesi tarafından yönlendirildiği fikri. Tolstoy, aksine, olağanüstü rakamlara imtiyaz verirken sıradan kişilerin engin, taban kuvvetini görmezden geldiğimiz konusunda ısrar ediyor.

Bir anlamda, bu tarih vizyonu romancı için uygundur. Romanlar genellikle tarih kitaplarına girmeyen sıradan insanlara odaklanır. Bununla birlikte, romancıya göre, yaşamları ve hayalleri “büyük adamların” eşdeğer bir gücüne ve değerine sahiptir. Bu dinamikte, fatih, kahraman veya kurtarıcı yoktur; Sadece kendilerini kurtarma gücüne sahip insanlar var.

Dolayısıyla Tolstoya göre, tarihin akışını belirleyen Napolyon değildir; daha ziyade, bireylerin neredeyse istemeyerek paylaşma amacıyla bir araya geldiği an, insanların zorlu ruhu. Öte yandan, krallar tarihe köledir, ancak bu tür kolektif ruhu kanalize edebildiklerinde güçlüdürler. Napolyon sık sık cesur emirler çıkardığını düşünüyor, ancak Tolstoy, imparatorun yalnızca iktidarın performansıyla meşgul olduğunu gösteriyor.

Birleşik, halka açık bir muhalefet

Bugün bu fikirlerin tümü, Başkan Trump'a oy vermeyenlerin kampanya söyleminin cumhurbaşkanlığını ve ülkeyi nasıl şekillendirdiği konusunda endişelendikleri zamanla ilgilidir.

Açıkçası, ABD Başkanı'nın muazzam bir gücü var. Fakat burada “Savaş ve Barış”, bu gücü açığa çıkarmaya ve daha icra edici yönlerini sıralamaya yardımcı olmak için bazı bakış açıları sağlayabilir.

Beyaz Saray'dan gelen oldukça fazla eylem var, Başkan Trump kameralardan önce birbiri ardına bir yönetici emri imzaladı. Bu icra emirlerinin kaç tanesinin derhal yürürlüğe girebileceğini söylemek zor. Pek çoğu - son yedi Müslüman çoğunluk ülkesinden gelen göçmen yasağı gibi - kesinlikle hayatları etkiliyor. Ancak diğerleri de yasal ve kurumsal desteğe ihtiyaç duyacak. Hakkında her gün duyuyoruz devlet çalışanları ve bölümleri, belediye başkanları ve valiler Başkan Trump'ın emirlerine uymamaya yemin ederim.

Trump'a karşı çıkanlar Platon Karataev gibi filozof köylülerinin emrinde olmasalar da, kitlesel yürüyüşler ve protestolar, bütün dilekçeler, güvenlik pimleri, pembe kedi şapkaları ve haydut tweet'leri gibi birleşik muhalefet yayınlar. Bunlardan bazıları olarak türetilmiş olabilir #slacktivism. Fakat topluca, bireyler arasında teneat bağlantı ağlarını ortaya çıkarırlar.

Özcü terimlerle düşünen Tolstoy, Napolyon'un Rusya'yı tahrip edemediğini, çünkü Rus halkının kendisine karşı olan kolektif çıkarlarının: halkın çoğunluğunun - istemeyerek veya istemeyerek - gündemini baltalamak için hareket ettiğini belirtti. Şimdi benzer bir taban çıkarlarıyla aynı hizada görmemiz mümkün mü? Erkekler, kadınlar, renkli insanlar, göçmenler ve LGBTQIA bireyleri, bazılarını kişisel düzeyde tehdit edebilecek Başkan Trump'ın bazı yönetici eylemlerine karşı seslerini duyurabilir mi?

Tolstoy'un pembe kedi şapkası olduğunu göremiyorum. Fakat her zaman bir meydan okuma sesi, direncini kesinlikle onaylardı.

Konuşma

Yazar hakkında

Ani Kokobobo, Rus Edebiyatı Yardımcı Doçenti, Kansas Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = savaş ve barış; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}