Kadın İşçi Haklarında #MeToo Hareketinin Kökleri

Kadın İşçi Haklarında #MeToo Hareketinin Kökleri
20. Yüzyılın başlarında gizli bir kadın olan Rose Schneiderman, kadınları işyerinde cinsel taciz ve saldırılara karşı korumak için yasalar için mücadele etmek üzere örgütledi.

Ne zaman yeni protesto hareketleri ortaya çıkarsa, insanlar daha önce gelen aktivistlerden ve düşünürlerden aldıkları dersler için tarihe bakarlar. Hepimiz daha insancıl bir toplumu zorlamak için mücadele eden, fedakarlık yapan ve örgütleyenlerin omuzlarında duruyoruz.

#MeToo böyle bir harekettir. Sadece cinsel tacizin ve saldırının - özellikle de kadınların - yaygınlığı konusunda farkındalığı arttırmakla kalmadı, aynı zamanda ikinci sınıf vatandaşlık statüsüne düşenler bir araya geldiğinde ne olacağına bir örnek.

Tarih, kadın özgürlüğü ve işçi hakları için haçlı seferleri başlatan, tecavüze ve diğer cinsel saldırı biçimlerine karşı kampanyaları başlatan cesur ve kahraman kadınlarla doludur. Bu kadınlar Sojourner Truth, Susan B. Anthony, Charlotte Perkins Gilman, Ella Baker, Betty Friedan, Dolores Huerta ve daha birçok yazar ve düşünürdü.

Bir diğeri ise, #MeToo hareketinin ayrılmaz bir öncüsü olan Rose Schneiderman, kadınları diğer sömürülerin yanı sıra, cinsel taciz ve çalışma alanlarında üst düzey erkeklerin saldırılarına karşı korumak için yasalar için mücadele etmek üzere örgütledi.

Kadın İşçi Aktivizmi

Mart 25, 1911, New York City'deki Triangle Shirtwaist fabrikasında çıkan bir yangın, çoğunlukla kadın göçmenler ve gençler olmak üzere 146 çalışanlarını öldürdü. Bir hafta sonra, eylemciler mağdurları anmak için Büyükşehir Opera Binası'nda bir toplantı yaptı.

Sonra, 29 yaşındaki Schneiderman - bir Yahudi göçmen, sweatshop çalışanı, sendika organizatörü, feminist ve Sosyalist - konuşmaya başladı. Polisi, mahkemeleri ve politikacıları, konfeksiyon üreticilerinin işçilere karşı işçilere karşı tarafını gördükten sonra, uygulanmadıkları takdirde daha iyi yasaların bir fark yaratıp yaratmayacağını sorguladı.

“Buraya iyi bir arkadaşlık konuşmaya gelirsem, bu fakir yanmış bedenlere hain olurdum. Sizleri halkın iyi insanları olarak denedik ve sizi istediğinizi bulduk ”. Schneiderman, 3,500 dinleyicilere söyledi.

“Bu, şehirde kızların ilk canlı yanması değil. Her hafta kız kardeşim işçilerden birinin zamansız ölümünü öğrenmeliyim. Her yıl binlerce insan sakat kalıyor, ”dedi Schneiderman, karışık bir işçi kitlesine ve kentin zengin ve orta sınıf reformcularına. “Bir iş için çoğumuz var, eğer 146'ımız ölüme yakılırsa bu çok az önemli”


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Sadece 4 ayaklar, 9 inç boyunda, yanan kızıl saçlı, Schneiderman büyüleyici bir hatipti. Konuşması balkondaki giysi işçilerini ve ön sıradaki varlıklı kadınları ateşledi.

Onun erken yaşları

Polonya'da doğan Schneiderman, 1890'teki Ortodoks Yahudi ailesiyle New York'a geldi. 8 yaşındaydı. İki yıl sonra, babası menenjitten öldü. Sonu buluşturmak için annesi yatılılara bindi, komşular için dikti ve bir iş kadını olarak çalıştı. Ancak aile, kira ve market faturalarını ödemek için hala yardım kurumuna güvenmek zorunda kaldı.

13'te Schneiderman ailesini desteklemek için okulu bıraktı. Bir perakende mağazasında çalışmaktan daha saygın olduğu düşünülen bir mağaza satış elemanı olarak bir iş buldu, çünkü kısmen perakende çalışanları daha az cinsel tacizle karşı karşıya kaldı. Ancak üç yıl sonra, bir konfeksiyon fabrikasında şapka üreticisi olarak daha iyi maaş veren ancak daha tehlikeli bir iş aldı.

Schneiderman, kadın ve erkek işçilerin toplumu değiştirmek için bir hareket inşa etmeye inanıyordu.

Şehrin işgücündeki 350,000 kadınlardan daha fazlası, yaklaşık üçte biri iş üretme, puro yapma ve paketleme, kağıt kutu montajı, mum yapma ve yapay çiçekler yaratma işlerinde çalıştı, ancak en fazla kadın işçi yoğunluğu - 65,000 hakkında - giyim sektöründe.

Schneiderman, kadın ve erkek işçilerin toplumu değiştirmek için bir hareket inşa edildiğine inanıyordu, ancak aynı zamanda kadın işçilerin, işverenlerden ve sendika liderlerinden ekstra cinsel istismar (cinsel taciz dahil) ile karşı karşıya kaldıklarının farkındaydı. Bu nedenle, kadınları organize etmeye ve onları korumak için yasalar için mücadele etmeye özellikle dikkat etti.

Schneiderman, çoğu erkek sendika liderinin - ve hatta bazı kadın sendikacılarının - işçi hakları savaşına ikincil olduğunu düşündüğü bir sebeple, kadınların oy hakkı mücadelesine katıldı. Daha sonra Frances Perkins ve Eleanor Roosevelt gibi orta sınıf reformcular ve üst sınıf feministlerle ittifaklar kurmaya çalıştı..

1903 tarafından, 21 yaşındayken, Schneiderman ilk sendika mağazasını, Yahudi Sosyalist Birleşik Bez Şapka ve Şapkacılar Sendikasını düzenledi ve başarılı bir grev başlattı. 1906 tarafından, çalışan kadınların sendikalaşmasına yardım etmek için kurulan bir örgüt olan Kadınlar Sendikaları Birliği'nin (WTUL) New York bölümünde başkan yardımcılığı yaptı. 1908'te Alman bir Yahudi hayırsever olan Irene Lewisohn, eğitimini tamamlamak için Schneiderman'a para teklif etti. Schneiderman bursu reddetti ve çoğu çalışan kadın için geçerli olmayan bir ayrıcalık kabul edemediğini açıkladı. Ancak, Lewisohn’un New York’un WTUL’un baş organizatörü olması için maaş ödemesini teklifini kabul etti.

Kadın işçilerin haklarında #metoo hareketi kökleri: Rose Schneiderman, sağdan üçüncü
Rose Schneiderman, sağdan üçüncü, Ulusal Kadın Sendikaları Liderleri oturumunda diğer üyelerle birlikte.
Fotoğraf Bettmann / Getty Images

Örgütlenme ve Politika

Schneiderman, göçmenler arasında örgütlenme çabaları, o zamana kadar Amerikalı kadın işçilerin en büyüğü olan 20,000 ve 1909'teki 1910 giysi işçileri grevinin yolunu açtı. Çoğunlukla Yahudi kadınlar arasında gerçekleşen grev, Uluslararası Bayan Konfeksiyon İşçileri Sendikasını (ILGWU) zorlu bir güç haline getirmeye yardımcı oldu. WTUL'un Schneiderman'ın “vizon tugayeti” olarak adlandırdığı üst düzey kadınları - işçiler grev fonu, avukatlar ve kefalet parası için para topladılar ve hatta grevdeki sendika üyelerine bile katıldılar. Schneiderman, bu üçlü koalisyonun Üçgen yangından sonra New York yasama organı tarafından kabul edilen önemli iş kanunları adına harekete geçirilmesinde kilit bir rakamdı.

1911’te, Kadın Suffrage için Ücret Kazananı Birliği’ni bulmasına yardım etti. “Endüstrinin insancıllaştırılmasının kadının işi olduğunu düşünüyorum” dedi bir oylama mitinginde. “Bu amaç için oy kullanması gerekiyor.” Bu nedenle, çalışan kadınları oy hakkı için mücadele etmek için harekete geçirdi.

Zenginliği sürdüren bazı zenginlerin küçümsemesi, anti-Semitizm ve anti-sosyalizmi ile başa çıkmakta sıkıntı bulmasına rağmen, ısrar etti ve 1917’te kadınlar kazandı. New York Eyaletinde oy kullanma hakkı.

“Sanayileşmenin insanlaştırılmasının kadının işi olduğunu düşünüyorum. Bu amaçla oy kullanması gerekiyor. ”

Cumhuriyet egemen devlet yasama organı, Üçgen sonrası işgücü yasalarının bazılarını yürürlükten kaldırmaya çalıştığında, Schneiderman, WTUL ve Ulusal Tüketiciler Birliği, yeni enfranşize olmuş kadınları bu girişime karşı çıkmak ve 1918'teki emek karşıtı yasama organlarını yenmek için başarıyla düzenledi. seçim.

1920’te, Schneiderman ABD Senatosu’nda İşçi Partisi bileti. Platformu, işçiler için kar amacı gütmeyen konut inşaatı, gelişmiş mahalle okulları, kamuya ait güç kaynakları ve temel gıda pazarları ve tüm Amerikalılar için devlet tarafından finanse edilen sağlık ve işsizlik sigortası inşaatı için çağrıda bulundu. Başarısız olan kampanya, hem emek hem de feminist hareketlerde görünürlüğünü ve etkisini arttırdı.

Daha sonra WTUL ulusal cumhurbaşkanı seçildi, odağını asgari ücrete ve sekiz saatlik iş günü mevzuatına çevirdi. 1927’te, New York yasama meclisi, kadınların çalışma haftasını 48 saatlerine sınırlayan tarihi bir tasarıyı geçti. 1933’te yasama meclisi asgari ücret yasasını kabul etti.

Yüksek Yerlerdeki Müttefikler

Schneiderman’ın en yakın müttefiklerinden biri, 1922’te WTUL’a katılan ve ilk kez işçi sınıfı kadınları ve radikal eylemcileriyle temasa geçen Eleanor Roosevelt idi. Dersler verdi, para topladı ve WTUL'un politika tartışmalarına ve yasama eylemlerine katıldı. İlk bayan olarak Roosevelt, 1932-1933 radyo yayınlarından elde ettiği kazancı WTUL'a bağışladı ve WTUL'ı gazete yazılarında ve konuşmalarında tanıttı.

Schneiderman, Roosevelt ve kocası Franklin D. Roosevelt ile vakit geçirmek için düzenli olarak Hyde Park'a davet edildi. Schneiderman'ın FDR ile yaptığı görüşmeler gelecekteki valiyi ve cumhurbaşkanını işçilerin ve ailelerinin karşılaştığı sorunlara duyarlı hale getirdi.

1933’te, cumhurbaşkanı olarak hizmete açılmasının ardından, FDR, Schneiderman’ı bu görevdeki tek kadın olan Ulusal Kurtarma İdaresi Çalışma Danışma Kuruluna atadı. Her sektör için ağırlıklı olarak kadın işgücüne sahip Ulusal Kurtarma İdaresi kodlarını yazdı ve Frances Perkins ile birlikte Ulusal Çalışma İlişkileri (Wagner) Yasasını, Sosyal Güvenlik Yasasını ve Adil Çalışma Standartları Yasasını şekillendirmede önemli bir rol oynadı. Asgari ücret ve sekiz saatlik bir gün kurdu.

New York eyaletinin 1937’ten 1943’e, Çalışma Bakanı Herbert Lehman tarafından atanan çalışma sekreteri olarak, Schneiderman, Sosyal Güvenlik’in ev işçisine genişletilmesi, kadın işçiler için eşit ücret ve benzer değerde (kadın ve erkeklere farklı ücretler için eşit ücret verilmesi için) kampanya yaptı. karşılaştırılabilir değeri olan işler). Devletin artan hizmet çalışanı sayısı arasındaki birlik kampanyalarına destek verdi: otel hizmetçileri, restoran çalışanları ve güzellik salonu çalışanları.

Schneiderman, 1950’te WTUL başkanı olarak emekli oldu ve tıpkı ikinci feminizm dalgasının güçlü bir siyasi hareket olarak ortaya çıkmasıyla, 1972’te öldü. Aynı zamanda, kadınlar arasında sınıfsal ve ırksal bölünmelerle de uğraşmak zorunda kaldı, fakat sıraları çalışan kadınların vokal bir bileşenini içeriyordu.

Günümüzde kadınlar “ben de” iddiasında bulundukları zaman, Rose Schneiderman'ı filmlerine dahil etmeleri gerekir.

Bu makale ilk olarak başvurdu EVET! dergi

Yazar hakkında

Peter Dreier, YES için bu makaleyi yazdı! Dergi. Peter, Occidental College'da siyaset profesörü ve 100. Yüzyılda 20'un En Büyük Amerikalıları: Sosyal Adalet Onur Listesi (Nation Books).

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = Peter Dreier; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

Fizikçi ve İçsel Benlik
by Marie T. Russell, İçsel
MIT'de ders veren bir yazar ve fizikçi Alan Lightman'ın harika bir makalesini okudum. Alan "İsraf Zamanı Övgüsü" nin yazarıdır. Bilim insanlarını ve fizikçileri bulmayı ilham verici buluyorum…
El Yıkama Şarkısı
by Marie T. Russell, İçsel
Son birkaç hafta içinde hepimiz birçok kez duyduk ... Ellerinizi en az 20 saniye yıkayın. Tamam, bir, iki ve üç ... Zamana meydan okuyan veya belki biraz EKLENEN bizler için…
Pluto Hizmet Duyurusu
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Artık herkesin yaratıcı olmak için zamanı olduğu için, içsel benliğinizi eğlendirmek için ne bulacağınızı söylemek yok.
Ghost Town: COVID-19 Kilidinde Şehirlerin Üst Geçidi
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Şehirlerin COVID-19 kilitlenmesinden bu yana nasıl değiştiğini görmek için New York, Los Angeles, San Francisco ve Seattle'da insansız hava araçları gönderdik.
Hepimiz Evde Okuldayız ... Planet Earth'te
by Marie T. Russell, İçsel
Zorlu zamanlarda ve büyük olasılıkla çoğunlukla zorlu zamanlarda, "bunun da geçeceğini" ve her sorun veya krizde öğrenilecek bir şey olduğunu hatırlamamız gerekir.