Şiddetsizliğin Sivil Haklar Hareketi'ne Nasıl Getirildiği

Şiddetsizliğin Sivil Haklar Hareketi'ne Nasıl GetirildiğiHoward Thurman'in Howard Üniversitesi şapelinin vitray penceresindeki görüntüsü. Wikimedia Commons takımından Fourandsixty, CC BY-SA

Yönetmen Martin Doblmeier'in yeni belgeseli, “Duvara Destekler: Howard Thurman Hikayesi” kamu televizyonunda Şubat ayında serbest bırakılması planlanıyor. Thurman sivil haklar mücadelesinde önemli bir akıl hocası olarak önemli bir rol oynadı. çok liderleri hareketin, dahil olmak üzere Martin Luther King Jr, arasında diğerleri.

Ben oldum Howard Thurman ve Martin Luther King'in alimi Jr. 30 yıldan fazla bir süredir Thurman'ın makalelerinin editörlüğünü yapıyorum. Thurman'ın King Jr. üzerindeki etkisi, sivil haklar mücadelesinin şiddet içermeyen bir hareket olarak şekillenmesinde kritikti. Thurman, Gandhi'nin Hindistan'ın Britanya yönetiminden bağımsızlık mücadelesinde şiddetsizliği nasıl kullandığını çok etkiledi.

Hindistan ziyareti

1899'te doğdum, Howard Washington Thurman eski köleleştirilmiş büyükannesi tarafından büyütülmüş. Sıradan bir Baptist bakanı ve 20. Yüzyıl Amerika'nın önde gelen dini figürü olarak büyüdü.

1936 yılında Thurman bir lider dört üyeli heyet “dostluğun hacı” olarak bilinen Hindistan, Burma (Myanmar) ve Ceylon (Sri Lanka) 'ya geldi. Bu ziyareti sırasında, o zamanlar İngiliz yönetiminden şiddetsiz bir bağımsızlık mücadelesine öncülük eden Mahatma Gandhi ile tanışacaktı. .

Heyet, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyahların baskısı ile Hindistan halkının özgürlük mücadeleleri arasındaki siyasi bağlantıları araştırmak isteyen Hindistan'daki Öğrenci Hristiyan Hareketi tarafından desteklenmişti.

Hint Öğrenci Hristiyan Hareketi Genel Sekreteri, A. Ralla Ram, “Zenci” bir heyeti davet ettiği için tartışmıştı. Dedi “Hindistan'daki Hristiyanlık 'baskıcı'nın dini olduğu için, başka bir ezilen grubun temsilcilerinin Hristiyanlığın geçerliliği ve katkısı hakkında konuşmasını sağlamanın eşsiz bir değeri olacağını” söyledi.

Ekim 1935 ile Nisan 1936 arasında Thurman, 135 şehirlerinde en az 50 dersi verdi; Bengalli şair ve Nobel ödüllü de dahil olmak üzere çeşitli izleyicilere ve önemli Hint liderlerine Rabindranath TagoreHindistan’ın bağımsızlık hareketinde de kilit rol oynadı.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Yolculuk boyunca, Hristiyan kilisesinde ayrışma sorunu ve ele alınamaması renk bilincisiyahlarla ve beyaz olmayan diğer insanlara karşı ayrımcılığa dayanan sosyal ve politik bir sistem, tanıştığı birçok kişi tarafından gündeme getirildi.

Thurman ve Gandhi

Heyet, Gandhi ile yaptıkları gezinin sonuna doğru bir araya geldi. Bardoli, Hindistan'ın batısındaki Gujarat eyaletinde küçük bir kasaba.

Gandhi, hayranı Booker T. WashingtonTanınmış Afrikalı-Amerikalı eğitimci, Afrikalı-Amerikalıların mücadelelerine yabancı değildi. O vardı tanınmış siyah liderlerle yazışmalar heyet ile görüşmeden önce.

Mayıs ayının başlarında 1, 1929, Gandhi yazmıştı. “Amerikan Zenci'ye Mesaj” WEB DuBois’e yayınlanmak üzere "Kriz. ”DuBois tarafından 1910'ta kurulan“ Kriz ”, resmi yayın organıydı. Renkli İnsanların Gelişimi Ulusal Birliği.

Gandi'nin mesajı şöyle dedi:

“12 milyon Zencileri, kölelerin torunları oldukları için utanmalarına izin vermeyin. Köle olma konusunda şerefsizlik yoktur. Köle sahibi olma konusunda şerefsizlik var. Fakat geçmişle bağlantılı olarak şeref veya şerefsizlik düşünmeyelim. Geleceğin doğru, saf ve sevgi dolu olanlar ile olduğunu fark edelim. ”

Şiddetsizlik fikrini anlama

İçinde yaklaşık üç saat süren konuşma, yayınlanan Howard Washington Thurman'ın BildirileriGandhi konuklarını ırkçı ayrışma, linç etme, Afrika kökenli Amerikalılar tarihi ve din ile ilgili sorularla meşgul. Gandi, Afrikalı-Amerikalıların neden kabul ettikleri konusunda şaşkındı. efendilerinin dini, Hristiyanlık.

Şiddetsizliğin Sivil Haklar Hareketi'ne Nasıl GetirildiğiGandhi, pamuk iplik, 1931 bir fotoğrafta. AP Photo

En azından İslam gibi dinlerde hepsinin eşit olarak kabul edildiğine hükmetti. Gandi, “Bir köle İslam'ı kabul ettiği anda efendisiyle eşitliği elde ettiğini ve tarihte bunun birkaç örneği var” dedi. Fakat bunun Hristiyanlık için doğru olduğunu düşünmedi.. Thurman, Hindistan'da Hristiyanlığa en büyük engelin ne olduğunu sordu. Gandhi, Batı kültürü ve sömürgecilikle ilgili pratikte ve tanımlanmış Hristiyanlığın Hindistan'daki İsa Mesih'in en büyük düşmanı olduğunu söyledi.

Heyet, Gandhi'yi sorgulamak için kalan sınırlı zamanı kullandı. “Ahimsa,” Şiddet içermeyen ya da ABD’deki Afrikalı-Amerikalıların mücadelesine bakış açısı.

Göre Mahadev DesaiGandhi'nin kişisel sekreteri Thurman, ahimsa'nın şiddetsiz direniş uygulamasına bağlı bir yaşamdaki itfa gücü konusundaki tartışmaları ile büyülendi.

Gandhi, ahimsa'nın teknik olarak “yaralanmama” ya da “şiddetsizlik” olarak tanımlanmasına rağmen olumsuz bir güç olmadığını, aksine “elektrikten daha pozitif ve eterden daha güçlü bir güç” olduğunu açıkladı.

En pratik ifadesiyle “kendi kendine hareket eden” ancak daha da fazlası olan sevgidir - ve tek bir birey tarafından somutlaştırıldığında, nefret ve şiddetten daha güçlü bir güç taşır ve dünyayı dönüştürebilir.

Toplantının sonuna doğru Gandhi, “Şiddetsizce şiddetsiz mesajın dünyaya iletileceği Zenciler yoluyla olabilir” dedi.

Bir Amerikan Gandi Arayın

Aslında, Gandhi'nin görüşleri Thurman'ın kendi şiddetsizliği yorumlaması üzerinde derin bir etki bırakacaktır. Daha sonra Martin Luther King Jr.'ın şiddetsiz direniş felsefesini geliştirmede etkili olacaklardı. Bir nesil sivil hak aktivisti düşüncesini şekillendirmeye devam edecek.

Adlı kitabında, “İsa ve Tanrısız” Thurman, ezilenleri tuzağa düşüren ve tuzağa düşüren şiddet biçimleri olarak korku, aldatma ve nefretin olumsuz güçlerine hitap eder. Ama aynı zamanda, sevgi ve düşmanca ilgisiz bir şekilde meşgul olma konusundaki istekliliği sayesinde, kararlı bireyin topluluk olasılığını yarattığını da bildirmektedir.

Açıkladığı gibi, aşkın kurtarıcı acı olarak davranışı, diğerinin tepkisine bağlı değildir. Aşk, daha doğrusu, istenmeyen ve kendi kendine verir. Liyakat ve haklılığı aşar. Bu sadece seviyor.

Artan sayıda Afrikalı-Amerikalı lider, Gandi'nin ““ kampanyalarını izledisatyagraha, ”Ya da İngiliz sömürgeciliğine karşı kötülüğe karşı direnme demedi. Kara gazete ve dergiler ihtiyaç duyulduğunu açıkladı bir “Amerikan Gandhi”.

Dönüşü üzerine, bazı Afrikalı-Amerikalı liderler Howard Thurman'ın bu rolü yerine getireceğini düşünüyordu. 1942’te, örneğin Pittsburgh Courier'den Peter Dana, şöyle yazdı: Thurman'ın “ülkedeki büyük, bağımsız bir bağımsızlık hareketinden farklı olarak, zencilerin büyük, bilinçli bir hareketinin yapılabileceği az sayıda siyah erkekten biriydi”.

Kral, sevgi ve şiddetsizlik

Bununla birlikte Thurman, şiddetsizliğin tercümanı olarak daha az doğrudan bir yol ve mücadelenin ön saflarında yer alan aktivistler için bir kaynak seçti. Yazdığı gibi,

“Kilisenin eylemciler için bir kaynak olacağı inancım ve kararlılığımdı - temel olarak algılanan bir görevdi. Bana göre, toplumsal değişim mücadelesinin kalınlığında olan bireyin kilisenin manevi kaynaklarında yenilenme ve taze cesaret bulabilmesi önemliydi. Bir an, bir kişinin ilan edebileceği bir yer olmalı, seçmeliyim. ”

Şiddetsizliğin Sivil Haklar Hareketi'ne Nasıl GetirildiğiMartin Luther King Jr., Atlanta'daki Güney Hıristiyan Liderlik Konferansında konuşuyor. AP Photo

Nitekim, Martin Luther King gibi liderler, Thurman'ın çok net bir şekilde yazılı ve söylenen kelimeyi çok iyi bir fiyatla gelse de yazılı olarak ilan ettikleri barış, adalet ve sevginin müjdesini yaşamayı seçtiler.

Gandhi 70 gibi yıllar önce King, Nisan 4, 1968'ta bir suikastçının kurşununa düştü.Konuşma

Yazar hakkında

Walter E. Fluker, Etik Liderlik Profesörü, Boston Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = şiddet içermeyen aktivizm; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}