Neoliberalizmin Ahlak Düzeni Dolandırıcılık ve Yolsuzluğu Nasıl Besler?

Neoliberalizmin Ahlak Düzeni Dolandırıcılık ve Yolsuzluğu Nasıl Besler?

Kurumsal dolandırıcılık sadece mevcut değil, aynı zamanda hem gelir bakımından zengin hem de gelir açısından fakir ülkelerin neoliberalleşmiş ekonomilerinde yaygın. Volkswagen'in emisyon skandalı hile belki de en yeni ve en şaşırtıcı örnek, ancak otomobil endüstrisi de dahil olmak üzere birçok sektörden yalnızca biri bankacılık ve silah endüstrisiskandalların yaygınlaştığı yerler. Küresel Kuzey'deki birçok insanın sadece bir süre önce şok edici olduğunu düşündüğü bazı uygulamalar ve normlar rutin kamusal yaşamda.

ABD, İngiltere veya Almanya'da finans endüstrisi, şimdilerde yıllarca karakterize edilmiştir. kapsamlı, geniş ve artan dolandırıcılık. Muhtemelen, bankacılar var hiç bu kadar popüler olmadı şu an oldukları gibi. Nedenini görmek zor değil. Toplumdaki en savunmasız insanlar, Batı Avrupa’daki kamu kesimi kesintileri sonucu en çok acı çekti. Bu kesintiler ve 2008 sonrası banka kurtarmaları ile hükümetlerin piyasadan tasarruflu müdahaleleri arasında düz bir çizgi çizebilirsiniz.

Bankacılara yönelik popüler nüfus sayımının gücünün ilginç bir göstergesi, bazı geleneksel olarak sağcı gazetelerin ön sayfalarında bulunabilir; kapitalizmi eleştiren bir ize sahip olmayan gazeteler.

Sembol kazasında

Bununla birlikte, bu başlıklar bankacıların gerçek durumu için temel bir tehdit değildir. Onlar ve diğer güçlü seçkinler, bu tür eleştirilere kalıcı bir etki olmadan dayanabilirler çünkü onları destekleyen iktidar sistemi bu tür sembolik ahlaki eleştirilere açık değildir. Bankacıların çok fazla kazanıp kazanmama ya da ahlaksız olup olmadıklarına ilişkin sorulardan çok daha karmaşık (ve tespit edilmesi ve çözülmesi zor olan) kapsamlı bir ahlaki iddialar dizisi sunar.

Tartışıyoruz Bu bankacılar çok açık ve sofistike ahlaki pusula Bu onları günlük çalışmalarında yönlendirir. Bu da daha geniş çapta uygulanabilir ve diğer tartışmalı meslekleri çeker: mülk spekülatörleri, ev sahipleri, politikacılar, üst düzey CEO’lar veya spor dernekleri patronları.

Bu, karşı sezgisel görünmektedir (bankacılar nasıl ahlaki olabilir?). Ancak, ekonomimizdeki aldatma ve suçlulukları, ahlaki bir zayıflama veya ahlaki bir eksiklikten bahsetmeden glib ile susturmanın yararı yoktur. Bu pozisyon tipik olarak, başkalarına sahte uygulamalar yoluyla zarar veren, değerlerini yitirdiğini veya hiç ahlaki değeri olmadığını gösterir. En az karmaşık analizlerin bazılarında, iyi ve kötü arasındaki bir savaşta, yolsuzluğun basitçe “kötü” olduğu, bir patolojik kusur veya bir devletin yönetiminde bir şeyin yanlış gittiğine dair bir semptom olduğu varsayılmaktadır.

Sipariş, sipariş

Özellikle, son üç İngiliz Başbakanının her biri, farklı zamanlarda, rüşvet, yüksek risk içeren bir dizi soruna cevaben daha ahlaki bir kapitalizm (Tony Blair ve Gordon Brown) veya daha fazla ahlaki iş sektörü (David Cameron) için temyiz başvurusunda bulunmuştur. finansal faaliyetler, faiz oranı sabitleme ve artan yönetici ödemesi. Daha fazla ahlak veya daha az ahlaksızlığa ihtiyaç duyma fikri çok yanlış.

İktisadi uygulamalar (aldatma, korkutma veya yaşama kazanırken şiddet kullanımı dahil) zaten bir takım ahlaki görüşler, anlayışlar, öncelikler ve iddialarla desteklenmektedir. Başka bir deyişle, şu andaki neoliberal ekonomimiz bir ahlaki düzen baskın ahlaktan hoşlanıp hoşlanmadığımızdan.

Burada neoliberalizmi, piyasanın üstünlüğünü desteklemenin ve ekonomik gücün kamudan özel sektöre devredilmesinin bir aracı olarak tanımlayabiliriz. Ve neoliberal büyüme modellerinin izinde büyük miktarda hükümet enerjisi harcanıyor. Geleceği güvence altına almak için büyük işletmelere desteğin gerekli olduğu ve iş için iyi olanın toplum için iyi olduğu söylenir. Bu söylem, serbest piyasaların, esnek işçilerin, özgürlüğün, açık toplumların ve daha yakın zamanlarda adaletin toplumsal önemini vurgulamaktadır. Bütün bunlar, günlük yaşamın ahlaki bir gramerini arttırıyor. Kısacası neoliberalizm, belirli toplumsal değerler, normlar ve inançlar ile desteklenmektedir.

Peki bu “ortak yarar” nasıl öngörülüyor? İlk olarak, neo-liberaller neyin savunulmasında önemli iddialarda bulunurlar. ekonomik özgürlük diyorlar. Bu iddia genellikle devlet karşıtı ve kolektivizm karşıtı bir tutumdan ileri sürülmekte ve bireylerin ekonomik özgürlüğünü vurgulamaktadır. Toplu sendikal özgürlükler ve sosyal haklar, bu açıdan, özgürlük düşmanları daha geniş sosyal veya kamu yararı adına piyasalara devlet müdahaleleri gibi.

Bunun gibi hak iddiaları normatiftir, çünkü neoliberal politikaları kamu yararına (rekabetçiliği, büyümeyi, ihracatı teşvik eder) ve “iyi” bir topluma katkı sağlamayı hedefler. Bu nedenle, neoliberal piyasa özgürlüğü yapıları halkın çıkarlarını yalnızca piyasaya ve özel sektöre bağlar.

MIS-yönü

Bu fikirler dünyaya dair tüm ahlaki görüşümüze sızmaya çalışıyor. Neoliberal yeniden yapılanma, toplumları her zamankinden daha kaprisli pazar toplumları olarak yeniden yaratma hırsı olarak sadece ekonomiyi değil aynı zamanda toplumu ve kültürü de hedef alan politik-ekonomik ve ahlaki bir projedir. Margaret Thatcher gibi bir zamanlar oldukça ürperten bir Sunday Times ile röportaj: “Ekonomi yöntemdir, ancak amaç ruhunu değiştirmektir”.

Peki Thatcher bizim sahip olmamızı nasıl istedi? Biri dayalı materyalist bireycilik ve elbette kendi kendine ilgilenen bir bakış açısı. Öyleyse, dolandırıcılık şartlarının neden şimdi tüm kapitalist ülkeler arasında ve toplumun her kesiminde olgunlaştığını anlamak istiyorsak, bunun ruhun yokluğu veya ahlakın yokluğundan değil, bunun temelinde olduğunun farkındayız. neo-liberal proje, aktif olarak teşvik edilen, oy kullandığımız ve rasyonelleştirmek veya anlamak için bu kadar zor bulduğumuz çok net bir normlar, değerler ve tutumlar kümesi var.

Yazarlar Hakkında

Jörg Wiegratz, Küresel Gelişmenin Politik Ekonomisinde Öğretim Üyesi, Leeds Üniversitesi. Ahlaki değişim, ekonomik dolandırıcılık ve dolandırıcılık karşıtı önlemler konularına odaklanarak, neoliberalizmin politik ekonomisi ve ahlaki ekonomisi üzerinde çalışıyor.

David Whyte, Sosyo-yasal Çalışmalar Profesörü, Liverpool Üniversitesi. Halen, İngiliz Akademisi ve Sanat ve Beşeri Bilimler Araştırma Konseyi tarafından finanse edilen kurumsal insan hakları ihlalleri üzerine uzun vadeli bir proje tamamlıyor.

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 161628384X; maxResults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}