Gig Ekonomi 18. Yüzyılda Bile Yeni Bir Şey Değil

Gig Ekonomi 18. Yüzyılda Bile Yeni Bir Şey Değil
18. Yüzyılın uber havuzu. James Pollard / Google Sanat Projesi

İngiltere Hükümeti’nin yakın tarihli Taylor Raporu modern çalışmaların ana incelemesi“Konsept ekonomisine” özel dikkat gösterildi. Bu, insanların genellikle net bir kariyer gelişimine ve yaşam için bir işe sahip oldukları geleneksel çalışma modelinin geliştirildiği fikridir. Web geliştiricisi serbest çalışanlarına “serbest çalışan” Uber sürücülerini kapsar ve çalışanlara daha fazla özgürlük sağlar - ancak aynı zamanda faydalarını ve koruyucu düzenlemeleri de reddeder.

Uzun zamandır bilinen çalışma biçimlerinin bozulmakta olduğu görülmekle birlikte, tarih bize bir kişinin, bir kariyer modelinin nispeten yeni bir fenomen olduğunu göstermektedir. 19. Yüzyılda sanayileşmeden önce, çoğu insan bir yaşamı bir araya getirmek için birçok işi yaptı. Geçmişe bakmak, konser ekonomisinin bazı zorluklarını, faydalarını ve sonuçlarını ortaya çıkarır.

18. Yüzyılda Britanya'da bulduğum üç erkeğin günlükleri, orta sınıftaki insanların nasıl olduğuna dair büyüleyici bir fikir veriyor. bugünün konser ekonomisinin sözde faydalanıcıları - Birden fazla istihdam çalışması yaptı. Edmund Harrold18. yüzyılın başlarında Manchester sakini, eğitim ve unvan ile berberdi. Küçük bir dükkan kiraladı, müşterilerin kafalarını traş etti, saçı alıp sattı ve peruk yaptı. Bu konuda doldurulmadığı saatlerde, bir kitap satıcısı olarak ve sonunda bir müzayede olarak çalıştı, Manchester içindeki alehouse'larda ve şehir dışında çeşitli eşyaları sattı. Sahip olduğu zaman para ödünç verdi ve hisselerine 10% faiz kazandı.

Konser ekonomisinin coşkulu bir diğer kucağı, 1769'taki Bath kentinde taş oymacı olarak çalışan Thomas Parsons ve normalde boş zaman olarak sınıflandırdığımız amatör bir bilim insanı çalışmasıydı. Batı Ülkesinde, John Cannon tarım işçisi olarak işçi, tüketim vergisi, başarısız maltster ve öğretmen olarak görev aldı.

Günümüzde konser ekonomisi yoluyla para kazanan insanlar gibi, üç adam güvencesizlik dünyasına atıldı. Bağımsızlıkları vardı ama sık sık faturalarını ödemek için yeterli paraya sahip oldukları için endişelendiler ve başarısızlık potansiyelinden korktular. Parsons, bir girişte not alarak, borçlarını ödeme kabiliyeti konusunda acı çekti:

Borç içindeyim ve ödeme yapmamayı biliyorum. Bu bana büyük bir tedirginlik veriyor - düşüncelerimi kullanmak için ne kadar endişeliyim?

Bir girişte, Harrold Tanrı'ya “tolere edilebilir iş” için teşekkür etti ve çok rahat yaşadığını belirtti. Gelecek ay, “para için ayarlanmış” olduğunu, çok az işi olduğunu ve “ne yapılacağını çok zor” olarak nitelendirdiğini yazdı.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Üç diaristin tamamı, zamanın esnafının mütevazı geçimini sağlayarak, yılda 50 £ ile 70 £ arasında kazanç sağlayarak gelir açısından orta sınıfın bir parçası haline geldi. Fakat çoklu meslek ekonomisinde, gelirleri istikrarsızdı ve bunun yaşamları üzerinde büyük bir etkisi oldu. Cannon kendini “servet tenisi” olarak nitelendirdi.

Paradan daha fazlası

Para bir endişe kaynağıydı, ancak günlükler bugün olduğu gibi işin de maaştan fazlası olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Bu üç adamın deneyimleri, insanların işlerini seçtiklerini göstermektedir çünkü farklı işler farklı yerine getirme biçimleri sunmuştur. Bazı görevler onlara para kazandı, ancak diğer roller onlara sosyal statü kazandırdı. Bazı durumlarda, bu işleri yerine getirme ve hatta bu işlerin maddi kazanç kadar yüksek vermelerine karar verdiler.

Ağ kurma, bina itibarı ve güç sağlama fırsatı, kazanılan para kadar önemli olabilir. Aslında, işin statü ve gelir açısından değeri ters bir ilişkide olabilir. Parsons, parasının çoğunu, entelektüel arayışlarından ziyade, taş kesme işinden aldı, ancak en çok statüsünü veren bilimsel deneyiydi. Bu durum, karşılığında sözleşmeler almasına yardımcı oldu.

Konser ekonomisinin tarihsel anlatımı, çalışmayı bir ücret kazanma biçiminden daha fazla değil, sosyal ve kültürel yaşamlarımız için çok önemli bir şey olarak düşünmemiz gerektiğini hatırlatıyor. Kendimizi yaptığımız işlere göre tanımlarız. İngiltere’nin konser ekonomisinin yakın zamanda yayımlanan Taylor incelemesi ücretlere, yararlara ve düzenlemelere odaklanmış olsa da, çalışmayı da bir deneyim olarak kabul ediyor. Raporda “mutluluk” ve “aspirasyon” gibi kelimeler yer almaktadır.

Ayrıca, işin - hatta işin - durumunun durumuna bağlı olduğunu fark edebiliriz. Bugün, iş için çevrimiçi platformlara güvenen çalışanlar, kullanıcı derecelendirmelerine bağlıdır. Durum ve istihdam el ele gider. Ve bir kişinin statü kazanmasına yardımcı olan faaliyetler, iş ve eğlence veya ücretsiz ve ücretli iş arasındaki farkları bulanıklaştırır. Parsons, Harrold ve Cannon gibi erkekler için çalışmak sosyal bir pratikti. Bu sadece kendilerini desteklemek için üretken bir faaliyet değildi, aynı zamanda beceri, bağımsızlık ve kendi kendine yeten bir kuruluştur.

İş olarak sayılan nedir?

Tarihsel bağlamda ele alınan konser ekonomisi bizi “iş” basit kategorisini daha iyi tanımlamamız için zorluyor. İşi ücret karşılığı yapılan işler olarak tanımlamalı mıyız? Yoksa ödenmeyen üretken emeği dahil etmeli miyiz?

Harrold ailesinin nominal ekmekçisiydi, fakat hane aynı zamanda ona bağlıydı. karısının işi. Sarah, evinde bir ev kiralayana yer kiraladı, ikinci el kıyafetler sattı ve diğer insanların kıyafetlerini yıkadı. Bu görevler için para kazandı. Fakat 18. Yüzyıldaki birçok kadın gibi (ve bugün), Sarah'ın çalışmalarının çoğu ödenmedi. Çocuklara değer verdi, ekmek pişirdi ve bira hazırladı. Bu görevler hanehalkını ve üremesini sürdürdü, ancak ücretsiz oldukları için iş olarak tanınmıyorlar. Günlerini çalışarak geçirmesine rağmen, Sarah, resmi vergi veya nüfus sayımı kayıtlarında mesleği olmadığı için listelenirdi.

Bugünün konser ekonomisinde, gittikçe daha fazla gayrı resmi ev ödevi ücretli çalışmanın bir parçası haline geliyor. Bunların muhasebesi, evde gerçekleşen görünmez işleri daha iyi tanımamıza yardımcı olacak mı?

KonuşmaKonser ekonomisi kesinlikle işçilerin refahı için zorluklar yaratır. Ancak, getirdiği aksaklık, toplumda gerçekleşen farklı türdeki iş çeşitliliğini daha iyi hesaba katma ve bunu gerçekleştiren insanları tanıma fırsatı sunar.

Yazar Hakkında

Tawny Paul, Ekonomik ve Sosyal Tarih Kıdemli Öğretim Görevlisi, University of Exeter

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = gig ekonomi; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}