20. Yüzyılda Dini Düşüş Neden Ekonomik Gelişmenin Anahtarıydı?

20. Yüzyılda Dini Düşüş Neden Ekonomik Gelişmenin Anahtarıydı? www.shutterstock.com adresinden

Onlarca yıldır seküler ülkelerin dini ülkelerden daha zengin olma eğiliminde olduklarını biliyoruz. Nedenini bulmak, bilişsel ve sosyal faktörlerin karmaşık bir düğümünü dağıtmayı içerir - etkileyici bir görev. Küçük araştırma ekibim daha basit bir soru soracağımızı düşündü: ilk gelen laik tavuk mu yoksa ekonomik yumurta mı?

bizim Scientific Advances'te son makale 20. yüzyılda, laikleşmenin ekonomik gelişme öncesinde meydana geldiğini ve bunun tersi olmadığını göstermektedir. Bu laikleşmenin bir ülkeyi daha zengin hale getirmediğini kanıtlamamasına rağmen, tersini dışlıyor. Zamanın oku bir yöne işaret eder, bu nedenle ekonomik performansın geçmişte insanların görüşlerini etkilemesi beklenemez.

Global Gallup anketleri bize arasındaki ilişkiyi net bir şekilde ortaya koyuyor laikleşme ve ekonomik gelişme - dünyanın en fakir ülkeleri aynı zamanda en dindarı. Ancak, modern araştırma günlerinden önce, 20. Yüzyılın başlarında buharla çalışan bilim adamları, sanayileşmiş toplumların tarımsal alanlardan daha az dindar olma eğiliminde olduklarını fark etmişti; yorumlamaya razı olmadıkları halde.

20. Yüzyılın başlarında Fransız sosyolog Emile Durkheim ekonomik kalkınmanın ilk geldiğine inanıyordu. Din, toplumun eğitim ve refah gibi pratik işlevlerini yerine getirirken gördü. Ancak müreffeh toplumlar bu işlevleri kendi başlarına yerine getirmeye başladığında, din sınırlara doğru itildi. Öte yandan, birkaç on yıl sonra, Alman sosyolog Max Weber Önce dini değişimin geldiğini savundu. Protestan Reformunun, “Protestan iş ahlakı” nedeniyle verimlilik ve ekonomik iyileşme damgası çıkardığını belirtti.

Sadece bir tanesi doğru olabilir. On yıllardır, modern bilgisayarlar ve ileri istatistiklerle donanmış ekonomistler ve siyaset bilimciler, bunun Durkheim veya Weber olup olmadığını bulmaya çalıştılar. Bazı çalışmalar laikleşmenin önce geldiğini tespit etti, biraz gelişimin önce geldiğini ve hala diğerleri aynı anda meydana geldiklerini tespit ettiler.

Tarihe daha derine dalmak

Meslektaşlarım ve bence çözüme ulaşmamızı önleyen önemli bir eksiklik tarihi derinlik eksikliği. “Sekülerleşme” gibi karmaşık bir kavramı ölçmek, kapsamlı araştırma gerekli. Ancak bu, 1990'ten bu yana, yalnızca birkaç on yıl boyunca dünyanın çoğunluğunda mümkün oldu. Ancak, ilk defa, 100. Yüzyılın tüm 20 yıllarını daha derine dalmanın ve kaplamanın bir yolunu bulduk.

Bu geçici periskop, kanıtları bir araya getirdiğimizde kendini gösterir. antropoloji, politika Bilimi ve nörobilim: insanların inanç ve görüşleri, yaşamlarının ilk birkaç on yılı boyunca şekillenir ve sertleşir.

Bu nedenle, ömür boyu iniş ve çıkışlara rağmen, bir kişinin dini inancı her zaman biçimlendirici yıllarını yansıtacaktır. Farkında olmadan çocukluklarının toplumunun seküler olduğu fosilleşmiş bir versiyonunu günümüze kadar taşırlar. Yani, dünyanın 1950'lerde ne kadar dindar olduğunu bilmek istiyorsanız, o zaman 1950'lerde yaşlanan insanların ne kadar dindar olduklarını görün.

Bunu cevapları harmanlayarak yaptık. Avrupa Değerler Anketi ve Dünya Değerler Araştırmasıdünyadaki insanlara 1990'ten bu yana dindarlıklarını sordu. 20. Yüzyılın farklı onyıllarında gelen insanlar için verileri toplayarak, yeni bir laikleşme zaman çizgisi yaratabildik.

Bununla karşılaştırdık 100 yıllık ekonomik veri. Aşağıdaki resim, İngiltere, Nijerya, Şili ve Filipinler’de en azından kırmızı laikleşme hattının mavi ekonomik kalkınma hattına öncülük ettiğini göstermektedir. Ve istatistiksel analizimiz, ölçtüğümüz tüm 109 ülkelerinde bunun böyle olduğunu göstermektedir.

20. Yüzyılda Dini Düşüş Neden Ekonomik Gelişmenin Anahtarıydı?
İngiltere, Nijerya, Şili ve Filipinler'de sekülerleşme (kırmızı çizgi) ve ekonomik gelişme (mavi çizgi) 20. Yüzyılda nasıl değişti. Ruck, Bentley ve Lawson., Yazar sağlanan

Bireysel haklar ülkeleri birbirinden ayırdı

Mesaj çok açık: laikleşme, ekonomik gelişmeden önce değil ondan sonra meydana geliyor. Bu, Durkheim'ın işlevselci modelini ekarte edebileceğimiz anlamına gelir, ancak Weber için zafer ilan edemeyiz. Herhangi bir insan toplumu, karışık sebeplerin, etkilerin ve ortaya çıkan dinamik olayların bir kopyasıdır. Bu arenada herhangi bir şey için tek bir sebep aramak bir kupa oyunudur. Bu yüzden başka bir şeyin daha inandırıcı bir açıklama yapıp yapmadığını kontrol ettik.

Örneğin, bireylerin haklarına saygı, insani devrimin ahlaki zaferi ve sağlayabilir Toplumların ekonomik refah düzeyine ulaşması için ihtiyaç duydukları “bacakları yukarı”. Bireysel haklara saygı, eşcinsellik, kürtaj ve boşanmaya toleransı gerektirir ve laik toplumların ancak bu bireysel haklara daha fazla saygı gösterdiklerinde müreffeh hale geldiklerini gösterdik.

Dünyanın farklı bölgelerini yakınlaştırırsak, dini olan bazı zengin ülkeleri ve seküler olan fakir olanları görüyoruz. ABD ve Avrupa Katolik ülkeleri gibi ülkeler ekonomik olarak müreffeh hale geldi, ancak din önemli. Tersine, Doğu Avrupa’nın eski Komünist ülkeleri Dünya’daki en seküler olan ülkeler arasında, ancak ekonomik performansta sıkıntı yaşıyor. Bazı ülkelerde halkın görüşlerini yakalamak için yavaş olmasına rağmen, zenginleri yoksulluktan ayıran bireysel haklara saygı duyduğum ortaya çıktı.

KonuşmaYine de dinin rolünü görmezden gelmemeliyiz. Bireysel hakların dini etkilerin neden soluduğunu niçin çiçeğini görmek kolay. Bu, bireysel hakların dini bir dünyada bulunamamasının bir nedeni olmadığını söyledi. Eğer dini kurumlar muhafazakar bir güçten daha az olurlarsa ve modern kültürel değerleri benimserse, o zaman geleceğin ekonomik açıdan zengin toplumları için ahlaki rehberlik sağlayabilirler.

Yazar hakkında

Damian Ruck, Doktora Sonrası Araştırmacı, University of Bristol

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

Önerilen kitaplar:

Yirmi Birinci Yüzyılda Sermaye
Thomas Piketty tarafından. (Arthur Goldhammer tarafından çevrilmiştir)

Yirmi Birinci Yüzyıl Cilt Kapağında Thomas Piketty'nin Başkenti.In Yirmi Birinci Yüzyılda Sermaye, Thomas Piketty, kilit ekonomik ve sosyal kalıpları ortaya çıkarmak için, on sekizinci yüzyıla kadar uzanan yirmi ülkeden eşsiz bir veri toplamasını analiz ediyor. Ancak ekonomik eğilimler Tanrı'nın eylemleri değildir. Thomas Piketty, siyasi eylemin geçmişte tehlikeli eşitsizliklere yol açtığını söylüyor ve tekrar yapabilir. Olağanüstü bir hırs, özgünlük ve titizlik çalışması, Yirmi Birinci Yüzyılda Sermaye ekonomik tarih anlayışımızı yeniden canlandırıyor ve bugün için ayık derslerle karşımıza çıkıyor. Bulguları tartışmayı dönüştürecek ve zenginlik ve eşitsizlikle ilgili gelecek nesil düşünce için gündemi belirleyecektir.

Buraya Tıkla Daha fazla bilgi için ve / veya Amazon bu kitabı sipariş etmek.


Doğanın Serveti: Doğaya Yatırım Yaparak İş ve Toplum Nasıl Gelişir?
Mark R. Tercek ve Jonathan S. Adams tarafından.

Doğanın Serveti: İş ve Toplum, Mark R. Tercek ve Jonathan S. Adams tarafından Doğaya Yatırım Yaparak Nasıl Gelişir?Doğanın değeri nedir? Geleneksel olarak çevresel terimlerle çerçevelenmiş olan bu sorunun cevabı, iş yapma biçimimizde devrim niteliğinde. İçinde Doğanın Serveti, Doğa Koruma CEO'su ve eski yatırım bankacısı Mark Tercek ve bilim yazarı Jonathan Adams, doğanın yalnızca insan refahının temeli olmadığını, aynı zamanda herhangi bir işletme veya hükümetin yapabileceği en akıllı ticari yatırım olduğunu savunuyor. Genellikle hammadde veya ilerleme adına silinmesi gereken engeller olarak görülen ormanlar, taşkınlar ve istiridye resifleri, aslında teknoloji veya hukuk veya iş inovasyonu olarak gelecekteki refahımız için önemlidir. Doğanın Serveti dünyanın ekonomik ve çevresel refahı için temel bir rehber sunar.

Buraya Tıkla Daha fazla bilgi için ve / veya Amazon bu kitabı sipariş etmek.


Öfkenin Ötesinde: Ekonomimizde ve demokrasimizde neyin yanlış gittiğini ve nasıl düzeltileceğini -- Robert B. Reich tarafından

Outrage ÖtesindeBu zamanında kitabında, Robert B. Reich, vatandaşlara enerji verilmeden ve Washington’un kamu yararı için harekete geçmesini sağlamak için örgütlenmedikçe, Washington’da hiçbir şeyin iyi olmadığını savunuyor. İlk adım, büyük resmi görmektir. Öfkenin Ötesinde, gelir ve servetin artan oranının zirveye çıkmasının neden herkes için iş ve büyüme yarattığını, demokrasimizi baltaladığını; Amerikalıların halk yaşamı hakkında giderek daha alaycı olmalarına neden oldu; ve birçok Amerikalıyı birbirine karşı çevirdi. Ayrıca “gerileme hakkının” önerilerinin neden yanlış olduğunu açıklıyor ve bunun yerine yapılması gerekenler konusunda net bir yol haritası sunuyor. İşte Amerika'nın geleceğini önemseyen herkes için bir eylem planı.

Buraya Tıkla Daha fazla bilgi için veya Amazon'da bu kitabı sipariş etmek için.


Bu Her Şeyi Değiştiriyor: Occupy Wall Street ve% 99 Hareketi
Sarah van Gelder ve YES personeli tarafından! Dergi.

Bu Her Şeyi Değiştiriyor: Wall Street'i işgal et ve Sarah van Gelder ve YES personeli tarafından yapılan% 99 Hareketi! Dergi.Bu her şey değiştirir İşgal hareketinin insanların kendilerini ve dünyayı görme şeklini, mümkün olduğuna inandıkları toplum türünü ve sadece% 99 için% 1 için çalışan bir toplum yaratma konusundaki katılımlarını nasıl değiştirdiğini gösteriyor. Bu ademi merkeziyetçi, hızlı gelişen hareketin güvercin deliğine girişimleri kafa karışıklığına ve yanlış algılamaya neden oldu. Bu ciltte editörlerin EVET! dergi Occupy Wall Street hareketi ile ilgili sorunları, olasılıkları ve kişilikleri iletmek için protestoların içinden ve dışından gelen sesleri bir araya getirin. Bu kitap Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader ve diğerlerinin yanı sıra başından beri orada bulunan Occupy aktivistlerinin katkılarını içeriyor.

Buraya Tıkla Daha fazla bilgi için ve / veya Amazon bu kitabı sipariş etmek.



enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}