Dört Gün Çalışma Haftasında Gün Neden Doğuyor COVID-19 salgını sırasında, saçaklardan ana akıma geçmek için iyi fikirlerin açılması için bir pencere açılıyor ve bu dört günlük bir çalışma haftası içeriyor. (Simon Abrams / Unsplash)

Her kriz gibi, COVID-19 salgını da nasıl yaptığımızı yeniden düşünmek için bir fırsattır.

Pandeminin ilan edilmesinden bu yana 100 günlük işaretin yakınındayken, önemli bir dikkat çeken bir alan, iyi fikirlerin saçaklardan ana akıma geçmesi için bir pencerenin açıldığı çalışma alanıdır.

Örneğin, milyonlarca Kanadalı evden çalışmaya başladı, birçok işletme uzaktan çalışma ile denemeye zorlandı. İlginçtir, birçoğu devam edeceklerini söylüyor pandemi geçişlerinden sonra, hem işverenlere hem de çalışanlara fayda sağlar.

Uzaktan çalışmadan daha az yaygın olarak test edilen bir başka fikir, vızıltı üretmektir: dört günlük çalışma haftası. Yeni Zelanda Başbakanı Jacinda Ardern çalışma haftasının kısalması olasılığını artırdı işleri bölmenin, yerel turizmi teşvik etmenin, iş-yaşam dengesine yardımcı olmanın ve verimliliği artırmanın bir yolu olarak.


kendi kendine abone olma grafiği


Çalışmayı öğreten ve yazan bir sosyolog olarak verimlilik hakkında bir kitap, Onun haklı olduğuna inanıyorum.

Sıkıştırılmış bir program değil

Dört günlük bir çalışma haftası, çalışanların beş yerine dört güne kadar 37.5 ila 40 saat çalışmasını sıktığı sıkıştırılmış bir programla karıştırılmamalıdır. Aşağıda daha açık olması gereken nedenlerden dolayı, şimdi bize yardımcı olmayacak.

Gerçek bir dört günlük çalışma haftası, 30 yerine 40 saat süren tam zamanlıları gerektirir. Bunun bugün çekici olmasının birçok nedeni vardır: aileler çocuk bakımını karşılamak için mücadele etmek daycares ve okulların yokluğunda; işyerleri her gün ofislerde toplanan çalışan sayısını azaltmaya çalışıyor; ve milyonlarca insan işini kaybetti.

Daha kısa bir çalışma haftası, ebeveynlerin çocuk bakımını birlikte kaldırmasına, işyerlerinin devam etmesine izin vermesine ve teorik olarak mevcut çalışmanın istihdama ihtiyacı olan daha fazla insan arasında bölünmesine izin verebilir.

En ilerici kısa çalışma haftası maaş indirimi gerektirmez. Bu çılgınca geliyor, ancak daha kısa çalışma haftalarında hakemli araştırmalara dayanıyor. çalışanlar 30 saatte olduğu gibi 40 saat içinde üretken olabilirçünkü daha az zaman kaybederler ve daha iyi dinlenirler.

Dört Gün Çalışma Haftasında Gün Neden Doğuyor Çoğu çalışan, muhtemelen dört günlük bir çalışma haftası karşılığında ofiste para vermek için kendi paralarını harcamayı düşünmez. (Jasmin Sessler / Unsplash)

Daha kısa çalışma haftaları alınan hasta gün sayısını azaltır ve ekstra izin günlerinde çalışanlar ofisin tuvalet kağıdını veya hizmet programlarını kullanmazlar ve işverenlerinin maliyetlerini düşürürler. Bu nedenle, sezgisel olsa da, insanların aynı maaşta daha az çalışması mümkündür. işverenlerinin kârlılığını artırmak. İnsanların tuvalet kağıtlarına kendi paralarından daha fazlasını harcamak zorunda kalabilmeleri, çoğu işçinin muhtemelen kabul edebileceği bir imtiyazdır.

Aynı araştırma grubunun daha öngörülebilir bulguları da vardır: insanlar daha az çalışmayı sever.

Yerleşik iş ahlakı

Eğer bu kadar mantıklı geliyorsa, neden zaten dört günlük bir haftamız yok? Bu sorunun 150 yıldan daha eski olduğu ortaya çıkıyor.

Cevabın bir kısmı, tüm çalışma sistemimizi dönüştürmekle ilgili lojistiğe aittir, tüm cevap bu değildir. Sonuçta, çalışma haftası daha önce düşürüldü, teknik olarak tekrar yapılabilir.

Nedenin geri kalanı, kapitalizm ve sınıf mücadelesinden kaynaklanır.

Paul Lafargue'den Düşünürler (“Tembel Olma Hakkı, ”İlk kez 1883'te Bertrand Russell'a (“Tembelliğin Övgüsünde, ”1932'den itibaren) ve Kathi Weeks (“İş Sorunu, ”2012'den itibaren), köklü iş ahlakı ve“ zenginler ”in“ fakirlerin boş zamanları olmalı ”dedi.

Sıkı çalışmanın erdemli, boş ellerin tehlikeli olduğu ve daha fazla boş zamanı olan insanlara güvenilemeyeceği fikrine son derece bağlıyız.

1930'larda dört günlük çalışma haftaları değişti

Kimse kötü hükümetlerin güçsüz insanları meşgul etmek için kötü patronlarla komplo kurmasını önermiyor. Tarihçi olarak Benjamin Hunnicutt 1920 saatlik haftanın Büyük Buhran'ın işsiz ve işsiz vatandaşları arasında “paylaşmanın” bir yolu olarak lanse edildiği 30'lerde ve 30'larda daha kısa çalışma saatlerine büyük ilgi duyulduğunu göstermiştir.

Sanayiciler WK Kellogg ve Henry Ford bile altı saatlik bir günü desteklediler çünkü daha üretken işçiler için daha fazla dinlenme yapacağına inandılar. Ama Hunnicutt'un araştırması Sonsuz Çalış bazı işverenlerin çalışma saatlerini kestiklerinde ücretlerini kestiğini ve çalışanların geri savaştıklarında daha kısa çalışma saatlerine yönelik taleplerini düşürdüklerini ve bunun yerine ücret artışlarına odaklandıklarını ortaya koymaktadır.

Kapitalizmin karmaşık itiş ve çekişinde, sonunda Yeni Anlaşma bile, Kanada'da politika ve söylemi etkileyen, daha fazla boş zaman taleplerinden daha fazla iş taleplerine doğru kaymıştır.

Aynı şeyi COVID-19 anımızda yapacağız ve işe koyulmak için yalvarmak her şey bittiğinde haftada beş gün.

Ancak daha kısa çalışma haftalarını düşünmek için yeni nedenlerimiz var ve bunlar daha geniş kapsamlı ikna edici olabilirler. Ayrıca nihayetinde sahte söz daha uzun çalışmak daha iyi yaşamlara dönüşecektir. Dört günlük çalışma haftası, salgının açık politika penceresinden geçen başka bir vahşi fikir olabilir.Konuşma

Yazar hakkında

Karen Foster, Doçent, Sosyoloji ve Sosyal Antropoloji ve Atlantik Kanada Sürdürülebilir Kırsal Futures Kanada Araştırma Başkanı, Dalhousie Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

Önerilen kitaplar:

Yirmi Birinci Yüzyılda Sermaye
Thomas Piketty tarafından. (Arthur Goldhammer tarafından çevrilmiştir)

Yirmi Birinci Yüzyıl Cilt Kapağında Thomas Piketty'nin Başkenti.In Yirmi Birinci Yüzyılda Sermaye, Thomas Piketty, kilit ekonomik ve sosyal kalıpları ortaya çıkarmak için, on sekizinci yüzyıla kadar uzanan yirmi ülkeden eşsiz bir veri toplamasını analiz ediyor. Ancak ekonomik eğilimler Tanrı'nın eylemleri değildir. Thomas Piketty, siyasi eylemin geçmişte tehlikeli eşitsizliklere yol açtığını söylüyor ve tekrar yapabilir. Olağanüstü bir hırs, özgünlük ve titizlik çalışması, Yirmi Birinci Yüzyılda Sermaye ekonomik tarih anlayışımızı yeniden canlandırıyor ve bugün için ayık derslerle karşımıza çıkıyor. Bulguları tartışmayı dönüştürecek ve zenginlik ve eşitsizlikle ilgili gelecek nesil düşünce için gündemi belirleyecektir.

Buraya Tıkla Daha fazla bilgi için ve / veya Amazon bu kitabı sipariş etmek.


Doğanın Serveti: Doğaya Yatırım Yaparak İş ve Toplum Nasıl Gelişir?
Mark R. Tercek ve Jonathan S. Adams tarafından.

Doğanın Serveti: İş ve Toplum, Mark R. Tercek ve Jonathan S. Adams tarafından Doğaya Yatırım Yaparak Nasıl Gelişir?Doğanın değeri nedir? Geleneksel olarak çevresel terimlerle çerçevelenmiş olan bu sorunun cevabı, iş yapma biçimimizde devrim niteliğinde. İçinde Doğanın Serveti, Doğa Koruma CEO'su ve eski yatırım bankacısı Mark Tercek ve bilim yazarı Jonathan Adams, doğanın yalnızca insan refahının temeli olmadığını, aynı zamanda herhangi bir işletme veya hükümetin yapabileceği en akıllı ticari yatırım olduğunu savunuyor. Genellikle hammadde veya ilerleme adına silinmesi gereken engeller olarak görülen ormanlar, taşkınlar ve istiridye resifleri, aslında teknoloji veya hukuk veya iş inovasyonu olarak gelecekteki refahımız için önemlidir. Doğanın Serveti dünyanın ekonomik ve çevresel refahı için temel bir rehber sunar.

Buraya Tıkla Daha fazla bilgi için ve / veya Amazon bu kitabı sipariş etmek.


Öfkenin Ötesinde: Ekonomimizde ve demokrasimizde neyin yanlış gittiğini ve nasıl düzeltileceğini -- Robert B. Reich tarafından

Outrage ÖtesindeBu zamanında kitabında, Robert B. Reich, vatandaşlara enerji verilmeden ve Washington’un kamu yararı için harekete geçmesini sağlamak için örgütlenmedikçe, Washington’da hiçbir şeyin iyi olmadığını savunuyor. İlk adım, büyük resmi görmektir. Öfkenin Ötesinde, gelir ve servetin artan oranının zirveye çıkmasının neden herkes için iş ve büyüme yarattığını, demokrasimizi baltaladığını; Amerikalıların halk yaşamı hakkında giderek daha alaycı olmalarına neden oldu; ve birçok Amerikalıyı birbirine karşı çevirdi. Ayrıca “gerileme hakkının” önerilerinin neden yanlış olduğunu açıklıyor ve bunun yerine yapılması gerekenler konusunda net bir yol haritası sunuyor. İşte Amerika'nın geleceğini önemseyen herkes için bir eylem planı.

Buraya Tıkla Daha fazla bilgi için veya Amazon'da bu kitabı sipariş etmek için.


Bu Her Şeyi Değiştiriyor: Occupy Wall Street ve% 99 Hareketi
Sarah van Gelder ve YES personeli tarafından! Dergi.

Bu Her Şeyi Değiştiriyor: Wall Street'i işgal et ve Sarah van Gelder ve YES personeli tarafından yapılan% 99 Hareketi! Dergi.Bu her şey değiştirir İşgal hareketinin insanların kendilerini ve dünyayı görme şeklini, mümkün olduğuna inandıkları toplum türünü ve sadece% 99 için% 1 için çalışan bir toplum yaratma konusundaki katılımlarını nasıl değiştirdiğini gösteriyor. Bu ademi merkeziyetçi, hızlı gelişen hareketin güvercin deliğine girişimleri kafa karışıklığına ve yanlış algılamaya neden oldu. Bu ciltte editörlerin EVET! dergi Occupy Wall Street hareketi ile ilgili sorunları, olasılıkları ve kişilikleri iletmek için protestoların içinden ve dışından gelen sesleri bir araya getirin. Bu kitap Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader ve diğerlerinin yanı sıra başından beri orada bulunan Occupy aktivistlerinin katkılarını içeriyor.

Buraya Tıkla Daha fazla bilgi için ve / veya Amazon bu kitabı sipariş etmek.