Doğa ile yeniden bağlantı kurmak. Steve Carter / Unsplash, CC BY-SA 

itibaren taşıma ve konut için yemek üretimi ve Modamedeniyetimiz sürüyor iklim ve ekolojik bozulma.

Neredeyse her bir endüstri sektörünün gezegenin çöküşüne katkıda bulunması tesadüf değil. Gezegenin ekosistemlerini saran huzursuzluğun altında her birinin payının altında yatan daha derin bir mesele var - ve kökenleri sanayi devriminden çok öncesine dayanıyor. Kendimizi doğal dünya ile gerçekten uyumlu hale getirmek için, insanlığı bunun bir parçası olarak görmeye geri dönmeliyiz.

Çeşitli ve karmaşık bir hikaye olsa da, Batı kültüründe insanların doğadan yaygın olarak ayrılması, 2000 yıl önce Yahudi-Hristiyan değerlerinin yükselişinden başlayarak birkaç önemli tarihsel gelişmeye kadar izlenebilir. Bu noktadan önce inanç sistemleri çoklu ile tanrılar ve dünya ruhları, örneğin putperestlikhakim. Genelde kutsalın doğanın her yerinde bulunduğunu ve insanlığın da onun içine tamamen sarılmış olduğunu düşünüyorlardı.

Yahudilik ve Hıristiyanlık Batı toplumunda baskın dinsel güç haline geldiğinde, onların tek tanrıları - kutsallığı ve kurtuluşu - yeniden konumlandırıldı. doğanın dışında. Eski Ahit, Tanrı'nın insanları kendi suretinde yarattığını öğretti ve onlara verdi Dünya üzerindeki hakimiyet.

Tarihçi olarak Lynn Beyaz Bu tür değerlerin, insanları insan olmayan dünyadan ayrı ve ondan üstün olarak çerçeveleyen bir inanç sistemi olan modern insanmerkezciliğin temellerini attığı meşhurdur. Gerçekten de, Mukaddes Kitapta gerçek inançlara sahip olanlar, önemli ölçüde daha fazla endişe çevresel bozulmanın insanları hayvanlardan daha çok nasıl etkilediği üzerine.

17. yüzyılın başlarında, modern felsefenin Fransız babası René Descartes dünyayı esasen zihin alanı ile eylemsiz madde alanı arasında bölünmüş olarak çerçeveledi. Tek rasyonel varlık olarak Descartes, insanları doğadan ve insan olmayan hayvanlardan tamamen ayrı ve onlardan üstün görüyordu; hakim ve isteyerek sömürülür. Descartes'ın çalışması son derece etkili Batı toplumunda modern bilim ve insan ve hayvan kimliklerinin şekillendirilmesinde.

Beyaz ve filozof Val Plumwood Dünyadaki çevre krizlerine neden olanın bu tutumların kendileri olduğunu ilk öne sürenler arasındaydı. Örneğin, "doğal kaynaklar" ve balık stoklarından "bahsederken, Dünya'nın dokusunun bize sağladığından başka bir değeri olmadığını, bu da bizi onu pervasızca kullanmaya sevk ediyor.

Plumwood'a göre akıl ve doğa arasındaki zıtlık da sosyal grupların boyunduruk altına alınmasını meşrulaştırdı doğa ile yakından ilişkili olan kadınlar, işçi sınıfı, sömürgeleştirilmişler ve aralarındaki yerliler.

Dolaşıklık olarak hayat

Gibi alimler Timothy Morton ve Bruno Latour bize doğal dünyayı insanlardan ayrı olarak görmenin sadece etik açıdan sorunlu değil, deneysel olarak da yanlış olduğunu hatırlatın. Bağırsağımızdaki mikroorganizmalar sindirime yardımcı olmak, bu sırada diğerleri cildimizin bir bölümünü oluşturmak. Arılar ve eşekarısı gibi tozlayıcılar yardımcı olur yediğimiz yemeği üret, süre fotosentetik organizmalar ağaçlar gibi ve fitoplankton Yaşamak için ihtiyacımız olan oksijeni sağlamak, karşılığında attığımız karbondioksiti almak.

\İçinde Anthropoceneinsanlığın ve doğanın kaderlerinin nasıl iç içe geçtiğini giderek daha fazla görüyoruz. Hükümetler ve şirketler, kullandıkları doğal sistemler üzerinde öyle bir kontrol geliştirdiler ki, küresel iklim sisteminin temel kimyasını istikrarsızlaştırıyorlar. Sonuç olarak, misafirperver olmayan sıcaklık, yükselen denizler ve giderek daha sık ve aşırı hava olayları milyonlarca işleyecek insanlar ve hayvanlar mülteciler.

Noktaları yeniden birleştirmek

İyi haber şu ki, doğadan algılanan ayrılık gezegenin insan sakinleri arasında evrensel değil. Avustralya, kızılderilive diğer sayısız yerli inanç sistemi, insan olmayanları, hükmedilecek veya sömürülecek dış nesnelerden ziyade, saygı duyulması gereken içsel değere sahip akraba olarak tasvir eder.

Butan'da insanlar büyük ölçüde doğal dünya ile uyum içinde yaşarlar. Pulak Bhagawati / Unsplash, CC BY-SA

Zen Budizmi gibi doğu felsefeleri ve dinleri de insanlığı ve doğayı birbirine karıştırarak bağımsız bir benlik diye bir şey olmadığını ve her şeyin kendi varlığı ve refahı için başkalarına bağlı olduğunu vurguluyor. Örneğin, Mahayana Budizminden güçlü bir şekilde etkilenen Butan, ekolojik direnci anayasasına yüceltmiştir. Ülkenin en az% 60'ının ormanlarla kaplı kalmasını şart koşan ülke, dünyadaki sadece iki ülkeden biri. yaydığından daha fazla karbon emer. Gelişmeyi GSYİH'ye göre değil, "Gayri safi milli mutluluk" Sınırsız ekonomik büyümeden ziyade insan ve ekolojik refahı önceliklendiren endeks.

Tabii Batı dünyasında da doğa ile iç içe geçme var. Fakat küresel sosyoekonomik sistemler bu bölgenin doğduğu yer, doğal dünyanın kâr amacıyla kullanılması üzerine kurulmuştur. Bu yerleşik çalışma yöntemlerini dönüştürmek kolay bir iş değil.

Zaman alacak ve eğitim anahtardır. Sürekli olarak disiplinler arası yüksek öğretim ders kitapları ve kursları doğa ile yıkıcı ilişkileri sürdürmek. Çalışma dünyasına girmek üzere olanları çevreye özen göstermeye yönlendirmek için bunlar yeniden tasarlanmalıdır.

Bununla birlikte, dünya görüşlerinde yaygın köklü değişiklikler yaratmak için, genç başlamalıyız. Gibi uygulamalar doğa günlüğü Çocukların doğal dünya deneyimlerini yazılı ve sanat formunda kaydettikleri ilkokulun başlarında, doğa ile ilgili merak ve bağlantı geliştirebilirler.

Okullar, çocuklara doğal dünyadaki yerimizin yeni bir hikayesini anlatmak için müfredat ve oyun zamanındaki her fırsatı kullanmalıdır. Ekonomist ve filozof Charles Eisenstein kapsayıcı bir "Yaşayan Dünya" Dünyayı sömürmek için kaynakları olan ölü bir kaya olarak değil, sağlığı organlarının ve dokularının - sulak alanları, ormanları, deniz otları, mangrovlar, balıklar, mercanlar ve daha fazlası - sağlığına bağlı olan bir canlı sistem olarak gören anlatı.

Bu hikayeye göre, bir ormanı sığır otlatmak için düşürüp düşürmeme kararı yalnızca karbon muhasebesine karşı tartılmıyor - bu da güneş panelleri kurarak maliyeti dengelememizi sağlıyor - aynı zamanda ormana ve sakinlerine saygı.

Böyle bir dünya düşünülemez görünebilir. Ama şimdi hayal gücümüzü kullanırsak, birkaç on yıl içinde torunlarımızın inanmalarını istediğimiz hikayeyi yarattığını görebiliriz.

Yazar Hakkında

Heather Alberro, Doçent / Siyasal Ekoloji Doktora Adayı, Nottingham Trent University

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

İnsan Sürüsü: Toplumlarımız Nasıl Yükselir, Gelişir ve Düşürülür?

Yazan: W. W. Moffett
Bir şempanze farklı bir grubun ülkesine girerse, neredeyse kesinlikle öldürülecektir. Ancak bir New Yorklu Los Angeles'a (veya Borneo'ya) çok az bir korku ile uçabilir. Psikologlar bunu açıklamak için çok az şey yaptı: yıllarca, biyolojimizin sosyal gruplarımızın boyutuna - 150 insanı hakkında - üst sınır koyduğunu belirtti. Ancak insan toplulukları aslında çok büyüktür. Birbirimizle nasıl başa çıkabilmemiz için büyük ölçüde nasıl yönetiyoruz? Bu paradigma paramparça kitabında, biyolog Mark W. Moffett, toplumları bağlayan sosyal uyarlamaları açıklamak için psikoloji, sosyoloji ve antropolojideki bulgulardan yararlanır. Kimlik ve anonimlik arasındaki gerilimin, toplumların nasıl geliştiğini, işlediğini ve başarısız olduğunu nasıl tanımladığını araştırıyor. surpassing Silahlar, Mikroplar ve Çelik ve Sapiens, İnsan sürüsü İnsanoğlunun rakipsiz karmaşıklığın genişleyen medeniyetlerini nasıl yarattığını ve onları sürdürmek için ne alacağını ortaya koymaktadır.   Amazon'da Mevcut

Çevre: Hikayelerin Arkasındaki Bilim

Yazan: Jay H. Withgott, Matthew Laposata
Çevre: Hikayelerin Arkasındaki Bilim öğrenci dostu anlatı stili, gerçek hikayeler ve vaka incelemeleriyle bütünleşmesi ve en son bilim ve araştırmanın sunumu ile bilinen tanıtım çevre bilimi dersi için en iyi satıcıdır. 6th Sürümü Öğrencilerin her bölümdeki entegre vaka çalışmaları ve bilim arasındaki bağlantıları görmelerine yardımcı olacak yeni fırsatlar sunar ve onlara bilimsel süreci çevre sorunlarına uygulama fırsatları sunar. Amazon'da Mevcut

Uygun Gezegen: Daha sürdürülebilir bir yaşam için bir rehber

Ken Kroes tarafından
Gezegenimizin durumu hakkında endişeli ve hükümetlerin ve şirketlerin yaşamamız için sürdürülebilir bir yol bulacağını mı umuyorsunuz? Çok fazla düşünmezsen işe yarayabilir, ama olur mu? Popülerliğin ve kârın itici güçleriyle kendi başlarına bırakıldıklarında, bunun olacağına pek ikna olmadım. Bu denklemin eksik kısmı, sen ve ben. Şirketlerin ve hükümetlerin daha iyisini yapabileceğine inanan bireyler. Eylem yoluyla kritik sorunlarımıza çözümler geliştirmek ve uygulamak için biraz daha fazla zaman kazanabileceğimize inanan bireyler. Amazon'da Mevcut

Yayıncıdan:
Amazon'daki alımlar sizi getirme maliyetini düşürmeye gidiyor InnerSelf.com, MightyNatural.com, ve ClimateImpactNews.com hiçbir ücret ödemeden ve tarama alışkanlıklarınızı izleyen reklamverenler olmadan. Bir linke tıklasanız da, bu seçilmiş ürünleri satın almasanız bile, Amazon ziyaretinde aldığınız her şey bize küçük bir komisyon öder. Size herhangi bir ek maliyet yoktur, bu yüzden lütfen çabaya katkıda bulunun. Ayrıca bu linki kullanabilirsiniz Amazon’u istediğin zaman kullanmak, çabalarımızı desteklemeye yardımcı olmak için.

fpaylaş

Twitter