ABD ceza adalet sistemi, ırksal eşitsizlikten kaynaklanıyor.

The Obama yönetimi reform için bir plan izledim. Tüm bir haber organizasyonu, Marshall Projesi, kapsayacak şekilde geç 2014 piyasaya sürüldü. Gibi organizasyonlar Siyah Lives Matter ve Cümle Projesi haksız yere renkli insanları hedef alan bir sistemin oluşturulmasına adanmıştır.

Ama bu sistemi ilk etapta nasıl elde ettik? Devam eden tarihi araştırma projemiz, basın ve mahkum emeği arasındaki ilişkiyi araştırıyor. Bu hikaye hala gelişmeye devam ederken, birkaç Amerikalı, özellikle de beyaz Amerikalıların bildiklerini öğrendik: şu anki ceza adalet sistemimizi üreten karanlık tarih.

Eğer bir şey değişecekse - “bu ırksal kabusa son vermek ve ülkemize ulaşmak” durumundayız. James Baldwin koymak - bu sistem ve onu yaratan yanmış tarihle yüzleşmeliyiz.

Yeniden İnşa sırasında, İç Savaşın sona ermesinin ve köleliğin kaldırılmasının ardından 12 yıl, eski köleler anlamlı siyasi, sosyal ve ekonomik kazançlar elde etti. Siyah erkekler oy kullandı ve hatta Güney genelinde kamu ofisi düzenledi. Yönetişimde biracial deneyler açıldı. Siyah okuryazarlık arttı, bazı beyazlarda olanlar aşan şehirler. Siyah okullar, kiliseler ve sosyal kurumlar büyüdü.

Tanınmış tarihçi olarak Eric Foner Yeniden Yapılanma üzerine yaptığı ustalık çalışmasında, “1867'tan sonra Güney kamu hayatına siyah katılım, Yeniden Yapılanma yıllarının en radikal gelişimiydi; bu, on dokuzuncu yüzyılda köleliğini ortadan kaldıran ırkçı demokraside büyük bir deney, İntikam yıllarında en radikal gelişme oldu. .”

Fakat bu an kısa sürdü.

As WEB Du Bois yazdı“köle serbest kaldı; güneşte kısa bir an durdu; sonra tekrar köleliğe doğru geri döndü. ”

Tarih, insan aktörler ve yaptıkları seçimler tarafından yapılır.

Göre Douglas Blackmon, “Başka Bir Adla Kölelik” in yazarı Güneyli beyaz üstünlükçüler tarafından kaldırıldıktan sonra yapılan seçimler ve ülkenin kalan yerinin geri kalanı, “Amerikan yaşamının şu anki durumu hakkında, daha önce gelen antebellum köleliğinden daha fazlasını açıklıyor”.

Siyah ilerlemeleri tersine çevirmek için tasarlanmış, Kefaret Yeniden Yapılanmayı takip eden beyaz tüccarlar, yetiştiriciler, işadamları ve politikacılar tarafından organize edilen bir çabaydı. “Kurtarıcılar”, 14th ve 15th değişikliklerinde vaat edilen siyah vatandaşlık ve eşitliği önlemeye yönelik araçlar olarak kısır ırkçı şiddet ve eyalet mevzuatı kullandı.

1900'lerin başlarında, neredeyse her güney devleti siyah vatandaşların sadece oy kullanmasını değil aynı zamanda kamuya, jürilere ve adalet sisteminin idaresine de hizmet etmesini yasaklamıştı.

Güney'in yeni ırkçı kast sistemi sadece politik ve sosyal değildi. İyice ekonomikti. Kölelik, Güney'in tarıma dayalı ekonomisini küresel pamuk pazarındaki en güçlü güç haline getirmişti, ancak İç Savaş bu ekonomiyi mahvetti.

Nasıl yeni bir tane inşa edilir?

İronik olarak, beyaz liderler 13'te ABD'de köleliği sona erdiren 1865th Değişikliğinde bir çözüm buldu. “Kölelik” ve “istemsiz kulluk etme” nin “suç için bir ceza” olarak devam etmesine izin veren hükümlerden yararlanarak, İç Savaş'tan önce cezalandıran ve Yeniden İnşa sırasında bile kullanılan ceza sisteminden yararlandılar.

Yeni bir kontrol şekli

Kârcı sanayicilerin yardımıyla, siyah Amerikalıların bağlı emeğine zenginlik kazandırmanın yeni bir yolunu buldular: hükümlü kiralama sistemi.

İşte nasıl çalıştığını. Siyah erkekler - ve bazen kadınlar ve çocuklar - Kara Kodlarda sayılan suçlar için tutuklandı ve mahkum edildi, devlet yasaları küçük suçları suçluyor ve insanları eski sahiplerinin tarlalarına ve çiftliklerine bağlı tutmaktan kurtardı. En kötü cinayet, az sayıda siyahın ödeyebileceği büyük bir para cezası getirdi - işsizliğin “suçu” olan şiddet.

Siyah mahkumlar, genellikle bölgenin kullanılmayan doğal kaynaklarından yararlanan sektörler olan özel şirketlere kiralandı. Kadar 200,000 siyah Amerikalılar kömür madenlerinde, terebentin fabrikalarında ve kereste kamplarında geri kırılma işine zorlandılar. Squalid koşullarında yaşadılar, zincirlenmiş, aç, dövülmüş, kırbaçlanmış ve cinsel olarak ihlal edilmişlerdi. Binlerce insan tarafından yaralanma, hastalık ve işkence sonucu öldüler.

Hem devlet hem de özel şirketler için, kar fırsatları çok büyüktü. Devlet için mahkum kira geliri sağladı ve Afrikalı-Amerikalıları boyun eğdirmek ve onları yeni toplumsal düzene göre davranmaktan korkutmak için güçlü bir araç sağladı. Aynı zamanda barınma ve mahkumlara bakmada devlet harcamalarını büyük ölçüde azaltmıştır. Şirketler için, mahkum kiralanması, insan zulmünün uç noktalarına çalışabilecek ucuz, tek kullanımlık emekçilerin sürgünlerini sağlamıştır.

Her güney eyaleti mahkumlar kiraladıve tüm kiralık hükümlülerin en az onda biri siyahtı. Dönem raporlarında “hükümlü” ve “cüruf” terimleri birbirlerinin yerine kullanılmaktadır.

Suçlu kira sisteminde yakalanan siyah Amerikalılardan birkaçı, Gürcistan'da dokuz diğer siyah adamı öldüren Henry Nisbet gibi adamlardı. Ancak, büyük çoğunluğu Blackmon'un kitabındaki merkezi figür olan Green Cottenham gibiydi.

Antebellum köleliğiyle mahkum leasing arasındaki temel fark, işçilerin yalnızca “ustalarının” geçici mülkiyeti olduğuydu. Bir yandan, bu cezaların ödenmesinden sonra potansiyel olarak serbest bırakılabileceği anlamına geliyordu. . Öte yandan, mahkumları kiralayan şirketlerin kendilerini işçilerin uzun ömürlülüğü konusundaki endişelerini çoğu zaman yok ettikleri anlamına geliyordu. Bu tür hükümlüler, tek kullanımlık olarak görülüyordu ve sık sık insanın dayanıklılığının ötesinde işe yaradı.

Kiralanan mahkumların yaşam koşulları, onlarca yılı kapsayan ve birçok devleti kapsayan onlarca detaylı, ilk elden raporla belgelenmiştir. Blackmon, 1883’te, Alabama’daki hapishane müfettişi Reginald Dawson’ın, bir madende önemsiz suçlamalar, “umutsuz” “sefil” koşullar altında, kötü beslenen, giydirilmiş ve “gereksiz zincirleme ve zincirleme” şeklinde tutulduğunu belirtti. Tüm eyaleti kapsayan çeşitli zorla çalışan girişimciler tarafından düzenlenen “vefat eden ölümcül sayıda” ve “çok sayıda sakat ve sakat erkeğe”.

Dawson'ın raporları, Alabama'nın mahkum leasing sistemi üzerinde belirgin bir etkiye sahip değildi.

Siyah mahkum emeğinin ceza sistemi ve sanayiciler tarafından sömürülmesi Güney politika ve ekonomi merkezi Dönemin Yeniden yapılanma sırasındaki siyah ilerleyişine dikkatle hazırlanmış bir cevaptı - çok görünür ve yaygın olarak bilinirdi. Sistem ülke ekonomisine de fayda sağlamıştır. Federal hükümet, birbiri ardına müdahale etmek için bir fırsattan vazgeçti.

Mahkum kira kontratı, 20. Yüzyılın başlarında farklı zamanlarda sona erdi, ancak birçok eyalette ırkçı ve acımasız bir mahkum emeği yöntemiyle değiştirildi: zincir çetesi.

Suçlu işçiliği, borç parasını, linç etme - ve hepsini destekleyen Jim Crow'un beyaz üstün ideolojileri - Güney Afrikalılar için Afrika kökenli Amerikalılar için kasvetli bir sosyal manzara yarattı.

Siyah Amerikalılar, Brown v. Eğitim Kurulu, Sivil Haklar Yasası ve Oy Hakları Yasası da dahil olmak üzere, medeni haklar hareketi ile çok sayıda direniş stratejisi geliştirmiş ve büyük zafer kazanmıştır. Jim Crow düştü ve Amerika, demokratik eşitlik ve herkes için fırsat vaatlerini yerine getirmek için her zamankinden daha yakınlaştı.

Ancak, takip eden yıllarda, ırkçı alt tonlarla “suça karşı sert” bir siyaset, diğer şeylerin yanı sıra, ırksal olarak farklı şekillerde uygulanan zorlu uyuşturucu ve zorunlu asgari ceza yasaları üretildi. 1970'lar ile bugün arasında dört kat hapis cezası ile birlikte kitlesel hapis sistemi patladı.

Michelle Alexander ünlü onu çağırır “Yeni Jim Crow” Aynı isimdeki kitabında.

Bugün ABD, dünyadaki herhangi bir ülkenin en yüksek hapsedilme oranına sahip 2.2 milyon parmaklıklar ardında1990’lerin başından bu yana suç önemli ölçüde azalmış olsa da. Ve siyah Amerikalılar sadece makyaj yaparken ABD nüfusunun yüzde 13, yüzde 37 oluşturan hapsedilmiş nüfusun. Silahlı kişilerin polis cinayetlerinin yüzde 40'ı, nüfusun yalnızca yüzde 6'ini oluşturan siyah adamlardır. 2015 Washington Post raporu.

Bu şekilde olmak zorunda değil. Aksi takdirde seçim yapabiliriz.

Yazarlar Hakkında

Kathy Roberts Forde, Doçent, Gazetecilik Bölümü, University of Massachusetts Amherst ve lisans gazeteciliği uzmanı Bryan Bowman, University of Massachusetts Amherst

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon