Son zamanlarda rapor Bir fili vuran bir avcının üzerine ölü olarak düştüğü zaman ezildi. Bir arkadaşım bana hikayeyi konu satırında bir kelime ile e-postayla gönderdi: “Adalet!”

İlave (ve biraz daha az çekişmeli) şiirsel adalet örnekleri arasında şunlar yer almaktadır: başkalarına zarar vermeden önce kendi bombasıyla sakatlanmış bir terörist; bir fahişeyle karısını aldatmak için yakalanan ahlaki, suçluluk uyandırıcı bir vaiz; ve DNA testi ile kısmen Afrika kökenli olduğunu keşfeden siyah-karşıtı bir ırkçı.

Hayatımda, başka bir siyah kadınla romantik bir ilişki içinde olduğu için beyaz bir adam olduğum için bana karşı düşmanca olan, ancak beyaz bir erkekle evlenmeyi başaran siyah bir kadını anlatıyorum. Onu her düşündüğümde gülümserim.

Şiirsel adalet nedir?

Şiirsel adalet, genellikle “yardımcının uygun şekilde” veya “özellikle uygun” bir şekilde “yardımcının cezalandırıldığı” bir sonuç olarak tanımlanır. Ancak, yukarıdaki davalarda cezanın gerçekten ne olduğu açık değildir. İnsanlar zarar görmekte veya rahatsızlık yaşamaktadır, ancak bu kötüler, yanlış bir şeyi, basit bir ceza anlayışı kastetmeleri için bir ajan tarafından kasıtlı olarak yüklenmemektedir.

Ayrıca, kişi bu kötüleri geniş anlamda "cezalar" olarak saymak istemesine rağmen, sorulması gereken doğal soru şudur: Tam olarak, onları tuhaf ya da özellikle uygun kılan şey nedir?

Diğer bazı sözlükler bu sorunun cevabını önermektedir: cezanın ironik bir şekilde verilmesi. Ama bu beni tam olarak etkilemiyor. Evet, bir temsilci beklememesi gereken (kötü) bir durumda sona erer, ancak bir mahkeme tarafından yakalanıp cezalandırılması beklenmedik olsa bile şiirsel adalet anlamına gelmez.

Dahası, ironi genellikle uyuşmazlık anlamına gelir, ancak şiirsel adalet konusunda benim için öne çıkan şey bu kadar uygun olmasıdır. Şiirsel adalet içerisinde, her zamanki tanımların yakalayamadığı bir tür uyum ya da estetik birlik vardır.

Şunu deneyelim: şiirsel adalet tipik olarak bir başkasına yanlış zarar vermiş ve daha sonra aynı türden yasal olmayan bir kaynaktan zarar almış veya zarar verici eyleminden kaynaklanan farklı türde bir zararı veya (en iyisi?) Onun zararlı davranışının neden olduğu aynı türden.

Şiirsel adaletsizlik gerçeği

Bu şiirsel adalet anlayışının bir gerçeği, şiirsel adaletsizliğin paralel bir analizini doğal olarak temellendirmesidir. İnsanlar bu kategoriden sık sık bahsetmiyor, ancak bazı olaylar bu şekilde uygun bir şekilde tanımlanıyor.

Düşünüyorum Miya Rodolfo-SiosonOrta Amerika'da barışı ve adaleti ilerletmek için çalışan, akıllı, güzel ve nazik bir lisans sınıf arkadaşım. 20'in ortasında kampüste sersemlemiş bir silahlı adam tarafından vuruldu ve hayatının geri kalanında boynundan felç oldu. Buna rağmen, 30'lerine kadar hayır işleriyle uğraştı - yalnızca meme kanseri almak ve 40 yaşında ölmek için.

Amerikan Fulbright değişim öğrencisinin 1993 cinayetinin daha iyi bilinen bir davası Amy Biehl ayrıca şiirsel adaletsizlik örneği olarak akla geliyor. O bir grup siyah insan tarafından bıçaklanarak öldürülen ve dövülen genç bir apartheid karşıtı ve demokrasi yanlısı eylemciydi. (Buna karşın, iki katilinin gerçekte şiirsel bir adaleti var. işe geldi Bir için vakıf şerefine.)

Bence şiirsel adaletsizlik, karakteristik olarak, başkalarına yardım etmek için ahlaki görev çağrısının ötesine geçen ve daha sonra belki de hafifletmeye çalıştığı türden ve (hepsinden en kötüsü?) Zarar alan bir kişinin meselesi. yardım etmeye çalışıyordu.

Şiir / adalet karşısında tepki göstermek

Neden şiirsel adalet bazen müthiş ve şiirsel adaletsizlik korkunç olabilir? Neden şiirsel adaletten hoşlanmaya ve şiirsel adaletsizlikte başımızı umutsuzlukla sallama eğilimindeyiz?

Şiirsel adaletsizlik, söz konusu saçmalık, berbatlık veya anlamsızlık yüzünden kısmen bana korkunç geliyor. Rağmen filozoflar ayırmak Bu şeyler arasında, bu kötülerin ortak noktası, denenmiş karşısında arzulanan hedeflere ulaşılamamasıdır. Ya da, daha kötüsü, arzu edilenleri teşvik etmek istediklerinde istenmeyen koşulların ortaya çıkması ya da acı çekmesi. Biri iyi yapmaya çalıştığında, haksızlık yapmamanın adaletsizliğinin ötesinde, burada anlamsız bir şey var ya da bir atık.

Şimdi, zaman zaman şiirsel adaleti bu kadar lezzetli yapan şey nedir? Bazen şiirsel adaletten hoşlanırız çünkü kanun, neyin hak ettiğini karşılayacak konumda değildir. Yukarıdaki davalara dönersek, filin vurulması ve ırkçı davranışların sergilenmesi muhtemelen yasaldı. Sadece şiirsel adalet bu işi yapabilirdi.

Fakat bu nokta konunun ucuna gelmiyor, çünkü yasa örneğin bir teröristle ilgilenebilir. Neden bir şekilde, böyle bir girişimde bulunduğundan hapis cezasına çarptırılmasından daha fazla bombalama girişiminde yaralandı?

Açıklamanın bir kısmı, başkalarının, ceza vermek için nahoş ve ahlaki açıdan sorgulanabilir bir görevi yerine getirmeleri gerekmeyebilir. Birisinin cezalandırılmayı hak ettiğinden veya birisine hak ettiği cezayı vermekte haklı olduğumuzdan asla emin olamayız. Tanrı ya da doğa ya da suçlu kişinin kendisi zarar verdiği takdirde daha iyidir.

Ancak bu nokta da yeterli değil. Muhtemelen, bir bakıma, suçlu kişinin hatalı davranışının kendisine zarar vermesiyle, kendisine hak ettiği zararın her şeyi bilen bir Tanrı ya da cahil bir doğadan kaynaklanmasından daha iyidir. Niye ya?

Bu noktada kesin olarak söyleyemem. Ancak bunun yalnızca suçlu tarafa değil, aynı zamanda kendileri tarafından tehdit edilen ya da etkilenenlere de yapabileceği bir şeyler olduğunu düşünmeye başlıyorum. Eğer biri zayıf davrandıysa, bu kişinin bize gülümseyecek bir şey vermesi daha iyi.

Yazar hakkında

Sayın Felsefe Araştırma Profesörü Thaddeus Metz, Johannesburg Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon